【本篇资料主要整理于《俄耳甫斯教辑语》以及其他资料为辅，有出处的我尽量标注】
在神话中关于俄耳甫斯的生父有两个版本，第一个版本是色雷斯河神俄阿格洛斯的孩子，第二个版本对于现在来说更普遍，那就是生父为阿波罗。
在欧里彼得斯笔下的人物明确说过，俄耳甫斯斯出生在色雷斯（《阿尔刻提斯》），也就是今天的保加利亚、土耳其和希腊交界的地带。
俄耳甫斯的天赋非常高，据说他的歌唱能让整个自然迷醉，连石头也会被感动，凶残的怪兽也因他的歌声变得安详，这位最初的诗人以歌声聚集凡人，连猪神也要听命于他。
一般来说，希腊人的高古智慧似乎尤欲音乐相连，所以在所有神中，阿波罗最有音乐性也最有智慧，但在所有半神中，当属俄耳甫斯。
在阿尔戈英雄夺取金羊毛的路上也带上了他，在阿尔戈远征之中，他的歌声一路带来奇迹，使浪涛升涌，阿尔戈航船得以入海，并巧妙的避开海中礁石，使英雄们的躲过塞壬女妖不可抗拒的歌声。
从现有的文献来看，当时的古希腊人基本认为俄耳甫斯和缪塞俄斯所生活的年代早于荷马。
而回到色雷斯以后，他爱上了水泽女仙欧律狄刻，然后为了亡妻，不惜追到地狱，以歌声感动到了冥王哈迪斯和冥后珀尔塞福涅。
德尔福斯的琴声和歌声使刻尔伯洛斯昏然入睡。接着他往前走，一路征服所有冥界所有生灵，最后
“铁的泪水流在
普鲁同的双颊
地狱应许爱的恳求。”
然而作为条件，他在回到地面之前不可回头看自己的妻子，在漫长幽暗的地狱通道里，他们一前一后默默的走着，感受到彼此存在，却看不见对方，神使赫尔墨斯在前面引路。
最后他还是忍不住在最后的时候转身回头，就这样欧律狄刻在得到生的同时回归死亡。
在如今的意大利南部，考古学家挖出了一些阿普里安陶瓶，上面有俄尔甫斯深入冥界的图画，胜利女神正在为诗人戴上花冠，俄耳甫斯取得胜利也是俄耳甫斯教信徒高声念咒所期望得到的胜利。
有关俄耳甫斯的死亡有两种说法，按照阿尔基达马斯的说法，宙斯以雷电杀死了他。不过目前更为普遍的说法是，色雷斯和马其顿的女人们把他撕成碎片，他的头颅和竖琴被扔到水里漂流到海上。
而俄耳甫斯漂流在海上的头颅仍然在继续歌唱，
“他冰冷的话，仍在呢喃欧律狄刻的名。”——《农事诗》
传说里的是生于永生神的人，神话里的他则为人的灵魂找到了神的本源和根基，俄耳甫斯教由此而生。