头脑里面不断幻想这样的场景和关注这样的场景内容，是不是就是自我想要的结果呢？这样的工作与生活场景能够满足，身体的舒适感与自我的舒适感吗？自我需要被认同，那么从现在过去的发展角度来看，我能够消除这份自我带来的不舒适感吗？这样的场景能够给自己带来身体与自我的舒适感吗？我能够削减掉自我直到对于自我优越认同感与存在感、这些不再存在得失好坏的情绪波动体验吗？过去做了这么长时间自体解析有改变掉这些自我层面的舒适与认同感吗？没有？为什么没有？那么今天我如何能够更深入的减少自我带来的舒适感需求，从另外一个层面带来对于身心本身带来的舒适感，也就是放弃无我恐惧带来的舒适需求感，从另外一个角度带来的身心本身带来的舒适需求感。
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所谓的自体解析就是解析掉对于非真相的各种期待、期望、恐惧、担忧组合成的自我，但是这些所谓的自我执着与抓取的东西，每个人都不一样，所以每个人的自体解析在处理个人部分都不相同，但是这些处理个人执念与自我垃圾阁楼的过程可能不方便发到任何公众区域，所以无法以某种所谓一定正确或者错误的方式来看待自体解析，每个人对于真相、幻想、执念、感情、宗教、事业的执念与信念认知不一致，所以有没有一种能够一劳永逸的认知方式或者提问方式能够从开悟到人类成人阶段。
我的理解是没有，为什么呢？自开悟到现在地球上面全世界人类有五千年时间，包含了各个种族和宗教、人类，那么我们来看，有没有谁的认知或者建立一个模式及认知模型，问问题的模型能够让大部分人能够开悟或者说简单点达到人类成人呢？
就我提出的这么简单的停止头脑里面不断的幻想与期待感，有没有什么认知模型或者说问答模型、思考方式、冥想方式能够解决呢？
事实上我没有见过几句话能够改变认知，因为我们的认知是几十年通过信念形成的，凭什么就几句话能够改变你几十年对于利益、得失、感情、亲情、二元对立比较与批判上瘾的行为？
事实上我没有见过几句话能够改变认知，因为我们的认知是几十年通过信念形成的，凭什么就几句话能够改变你几十年对于利益、得失、感情、亲情、二元对立比较与批判上瘾的行为？
五千年来到杰德都没有办法几句话或者一种方法解决的那么凭什么你一句话就能够解决？而且伴随着短视频、移动互联网的到来，我们内心能够保持不被信息流所冲击导致和集体意识减少链接的机会约来越小，简单而言因为太多手机信息的输入，到达人类成人不是更容易了而是更难了，你一天到晚都是链接各种、欲望、得失、对错、好坏的认知信息，你的认知能够保持一个见证、临在与独立，这鬼才相信？
过去从杰德到马哈拉吉等人，都是有大量一个人独立思考或者独处的方式来探索真相，或者说身边的人都是在探索真相的，但是今天你接触的信息大部分是离真相远还是真相近，你接触的信息大部分是强化身份认同还是弱化身份认同？
人类是环境与社会的产物，任何脱离了环境来谈人类成人成长与进步的方式都是扯蛋。
人类是环境与社会的产物，任何脱离了环境来谈人类成人成长与进步的方式都是扯蛋。
所以我写的是什么？我们接受信息的方式在更新迭代，那么我们走向人类成人的方式是不是也应该更新迭代呢？
伴随着我们接收信息方式的改变，所以从例证到接受和处理自体解析信息的方式也应该有所改变。
如何思考不如说是如何控制信息的输入，或者说选择信息的输入与问自己正确的问题？因为需要头脑保持减少期待与幻想带来的情绪与无意识状态，那么为什么要减少这些内容，因为无法专注当下，无法体验当下的的无意识状态会带来--痛苦，负面的情绪。
伴随着我们接收信息方式的改变，所以从例证到接受和处理自体解析信息的方式也应该有所改变。
如何思考不如说是如何控制信息的输入，或者说选择信息的输入与问自己正确的问题？因为需要头脑保持减少期待与幻想带来的情绪与无意识状态，那么为什么要减少这些内容，因为无法专注当下，无法体验当下的的无意识状态会带来--痛苦，负面的情绪。
所以先不要把目光看太远，解决当下脱离意识状态的解决办法，不要过度关注什么现实不真实，我不是这个身份感与身体感，我们应该关注的是为什么我对于现实中车子、房子、票子有强烈的期望感与期待感以及恐惧失去的焦虑感与忧虑感，我为什么对于被某个人，某群人认同充满了期待感和恐惧被拒绝的焦虑感，这些才是个体应该重点解析的，否则脱离了生活只是谈大道的真相、幻想、决定论、不可知论这些东西无法改变当下的执着、痛苦与焦虑。我这写的本来就是自己的自体解析过程，所以不论对错好坏只是自己自体解析的表达罢了。
现实不是真实的，只是我们意识的觉知体验，我只能透过五感见证到世界，但是对于世界的认知与理解、想法都是透过五感与潜意识记忆的反馈构建成了一个虚假的世界。
这个身体带给我的只是认知体验，实际上我并不存在，这个我指的是自我部分，但是我也永垂不朽，因为本质上意识后面见证的背后我，都只是见证的角度而已，一切都不过只是被体验的内容而已。
这个身体带给我的只是认知体验，实际上我并不存在，这个我指的是自我部分，但是我也永垂不朽，因为本质上意识后面见证的背后我，都只是见证的角度而已，一切都不过只是被体验的内容而已。
我是意识，如果坚持下去这是不是又是一种信念与认知呢？我不是这个身体，不是这个打字身份感的家伙，这个身体，这个自我迟早有一天会有溟灭的一天，我是这个被觉知宇宙对面的这个觉知本身，这一切都只是被觉知的对象，我理解了这些理论也知道了其实这一切非我，但是知识层面的累积并不能让自己走的更远，就好像处于见证的角度，无我体验的角度，和这个宇宙暂时融合的角度，能够产生一体感，非身体感，非自我感，非身份认同感，但是这种状态有多深入有多持续呢？
现实不是真实的，只是这个自我结构在五感基础上面加上了记忆与信念，这些让现实真实的信念与认知，让我是这个身份感与身体感真实的信念与认知，让产生我是这个身体感真实的信念与认知就是整体自我感与身份认同感的玛雅迷惑状态。
玛雅构建了这些真实的，重要的，需要的，想要的信条，但是这些信条背后是真的重要与需要吗？是无我恐惧需要与重要，这些内容体验与觉知都只是无我恐惧在持续不断的生产重要性与真实性。
玛雅构建了这些真实的，重要的，需要的，想要的信条，但是这些信条背后是真的重要与需要吗？是无我恐惧需要与重要，这些内容体验与觉知都只是无我恐惧在持续不断的生产重要性与真实性。
是什么阻止了我和这个明白与确认无数次的真相，现实不真实，我不是这个身体产生认知分离，就好像立足到地球上，跳起来马上就会被地心引力吸入下去，这个所谓的自我只是被感知的意识构成，身体的被感知是由意识构成，包含了这个物质宇宙只是认知到这个宇宙的存在，但是对于这个宇宙的真实存在是物质吗？
连同身体的器官、细胞、组织是真实存在还是只是被觉知的身体对象加上一大波对于身体的认知信念，这些认知信念有医学层面的背书有从小到大对于生物学学习的认知背书，有时刻接收有关于物质层面各种手机、电脑、车子和当下使用键盘物质感的认知，所谓的信仰用自己理解的话语就是信念，产生了物质真实的信念，这种信念就好像一个巨大的认知之绳，用小刀切割，并且这个面向是变化的，日常得失会累积对于现实真实性，身份认同感的认知之绳加强。
我可以万千次的否认现实不真实，我不是这个身份感与身体感，但是导致我持续认同现实真实的这些信念，不是一时能够改变的，那么是不是自体解析就是一个解构信念的过程。
玛雅是什么？构成这个信念认知的驱动力，准确的说是无我恐惧的代言人，为什么需要不断的产生现实真实，我是这个身份与身体感的信念，为什么不放下这个信念，这些信念让我产生持续不断的痛苦，不是方法原因而是驱动力原因，一方面是无我恐惧玛雅这个大boss，另一方面是无我恐惧造成的现实真实性认知与身份认同感带来的二元对立比较痛苦的感觉。
玛雅是什么？构成这个信念认知的驱动力，准确的说是无我恐惧的代言人，为什么需要不断的产生现实真实，我是这个身份与身体感的信念，为什么不放下这个信念，这些信念让我产生持续不断的痛苦，不是方法原因而是驱动力原因，一方面是无我恐惧玛雅这个大boss，另一方面是无我恐惧造成的现实真实性认知与身份认同感带来的二元对立比较痛苦的感觉。
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