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水无妄动,非以智致。水化苍生,非以智测。智有影像,无有生命。倘智驭体,孰驭尔智?
动静在地,升降在天,寒暑殊形,聚散常通。耕者守其川,牧者逐其云。天长地久,日月江河。


IP属地:山东1楼2024-04-30 00:34回复
    天地遗人水谷,人遗天地屎溺。
    芳华刹那,秽尽归根。
    此皆天地恩。
    故云上苍有好生之德。
    然天之好生,岂独在人?


    IP属地:山东2楼2024-04-30 00:37
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      今人欲富,大自然愈贫,虽巧不久。
      生命需要大自然,不护家园,大自然需要生命,不善放生,独知人之功。
      鼓男女之欲,或形神过劳,或宅而寡动,或富贵不节,或贫贱必简。
      有食而无时,有久卧多梦,有昼夜颠倒,幻惑妄语,原不可禁。
      日思也无节,夜梦也无识,智有所利而不得自主,皆循常理,安得真理哉?


      IP属地:山东3楼2024-04-30 01:21
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        用智而不藏,如引火不熄,未知其福祸。
        日月运行,定数也;江河流注,变数也;故有用有藏。
        譬父精母血,父精非定数,母血非变数。
        故水之功也,广布天地而不拘常理。
        木徳竭,水土失,其道必多易。违其性而测其情,沧浪之浊矣。


        IP属地:山东4楼2024-04-30 01:36
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          君子有所为,有所不为。
          欲胜定数,曰人定胜天,欲测变数,曰认识规律。
          未闻:善易者不占。古之人,法于阴阳,亦妄用神乎?


          IP属地:山东5楼2024-04-30 01:49
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            观海
            夫处渊守静,广大自净,实苍生之福。
            违性而处上,流连泡影,随风作浪。
            忽起青云之志,敬受三光,流云随风,忘其情状,云行雨施。


            IP属地:山东6楼2024-04-30 12:05
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              其功不居,其住无心,动注不劳,静鉴不着,遨游天地,物莫能阻,有余则合,不足则分,聚散无方,其功在天,其徳在人。
              心长远者,境寒志坚,以成其变,山海陌路,净秽殊途。


              IP属地:山东8楼2024-04-30 12:32
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                我个人察觉到,人所谓的“宿罪论”即一个人成功靠自己失败怪自己属于基因问题。你之前也看过吧,世间万物都可以说是“存在即合理”都是由能量流动自然生成的,人的思维可以说是一种很奇特的能量流动方式,但终究会把所有信息与能量自由组合形成自己的意识并对外界群体个人社会等等进行反馈,如果不反馈要么思维过于狭隘,或自卑过极端,或人生的幸福就是不去向外界反馈等等。
                宿罪论是一个在人类间很普遍的基因,你原始时期人们只会看表面现象不会去看内在形成条件,因为原始人没那么聪明。就会形成哪个给好处就要和他好,逐渐慢慢的演变到带领人们共同获利即英雄。说实话我被宿罪论搞过好多次,即为什么价值观思维会脱离心理素质思维。明明心理素质思维才好像是对的,但价值观分析这样做矛盾太多了。(这里对理论的认可又会涉及到“人状态条件经历和信息差问题以及思维未触及层级思维导致产生自我良好循环”。“人状态条件经历指你父母体验过人人都干农活的时期,他们就认为人生下来能吃苦,但却没有考虑到人的普遍基因社群性问题,最后还给孩子说我们以前能吃苦你为什么不能,最后孩子结局肯定不好。即把自己体验过的状态条件认为别人也应该这样,但是并没有体会过孩子目前的环境无法真正理解孩子的感受,导致自我认知是对的。[这里又涉及人的自我感知正确,孩子认为父母理论盲目不全面,都不理解他,父母认为孩子很懦弱而施加压力。基本这种情况就是负和博弈了即双方都造成利益损失。人没有接收全面的信息接收都会有不完美的地方基本]”信息差就是指不同的信息获取途径如“手机电子高效信息获取,社群交流信息,书籍交流信息等主要信息途径。交流圈不同矛盾自然容易产生,并且要是都拿对方的缺点来说那么就无解了。当然存在一个人理论是真的对的但被指责方就说他的不完美处,就照样无解。”)
                你在向别人解析其缺点时很容易出现双方自认为对并反驳对方,并且用非掌握完全与严谨的信息无法意识沟通需要语言在逻辑方面严谨,论据严谨,讲解全面。并且这种现象基本由“宿罪论”产生并占人与人之间产生矛盾沟通的绝大多数。
                希望人与人之间应该充满理解对方的动向以及意识任何事物存在即合理,双方都能把持保证沟通表达的完整严谨性以及友好,这样就不会出现那么多人极端悲观了。


                IP属地:广东来自Android客户端9楼2024-04-30 12:32
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                  物有常形,水无常形;物有常理,水无常理;物不相通,水常相通;润载造化,以育群生,孰究其源?
                  兽拘其形,人拘其理,物拘其类,其交也相困,其兼也相碍。
                  故道狭任智。


                  IP属地:山东10楼2024-04-30 13:00
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