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我想在这个时空复原五大真理理论

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年纪越来越大了,记忆越来越差了。随着年龄的逝去,来到这个时空竟是一事无成。
以前以为最宝贵的是技术发展方向,总觉得超过了这个时空可以指引方向。可是现实一次次毒打,什么技术在这个时空都得有资本,有人脉,有团队,甚至你还得前置的技术体系。就像没有光刻机谈什么智能手机。没有超导谈什么量子计算机。所以毫无意义,那些都是不重要的,因为世界自然就会随着技术迭代而产生。
以前我厌恶那些真理理论,说真的,假大空,就跟你们厌恶马哲,厌恶微观宏观经济学那样,那不是一个考试的科目而已。对我来说会那些毫无用处。
直到现在才明白,那些放之诸天而皆准的真理,才是我们时空最宝贵的财富。思想才是文明的基石。
我个人认知的错误导致了一直没有试图复原他们,以至于虚度了很多很多的光阴。因为我的傲慢以至于错误的认为以我原来时空的认知,你们也能懂。完全忽略了我们时空不一样,我们历史不一样。我没意识到在你们这里,哪怕是隔壁村都会存在很大的文化差异。我是习惯了脑机,习惯了所有人都能快捷信息交换,所以我们的思想差异不大,三观差异不大。但是你们是连同一个家庭里都能出现巨大的沟通障碍,更何况对真理的认知。
因为历史的原因,我们直接就是《逆势学》然后就到《绝对系理论》,《极数数论》《意识与权力》最后是《易权》。
我错误的认为你们的科学就是顺势论,其实是我的误会,科学是科学,顺势论是顺势论。
因为时空历史背景不一样,所以得重新在你们历史背景下写一个总的理论《势》,《势》分为两部第一部《顺势论》,本质上是从已知到未知,从多个维度去引申,包括从小到大,由近及远,由过去到未来。自古以来诸多如,顺势而为,顺应天命等等,是众多历史大家凝聚成的一套顺势论,是帝皇学。这也是我们时空大顺朝的重要立朝之本。其基石是基于人对存在的认知。
第二部就是《逆势学》,就是《顺势论》的反方向,是那群斗士的思想结晶。本质上是由未知到已知,也是多维度引申,其核心就是未知有无穷可能,那么什么路径才能到达那个未知。其基石是基于人的想象。人类的想象力才是真正最强大的能力。
《势》这部真理并不难,你们是可以依据这个时空的华夏文化传承重新写出来。但是接下来的理论就都是基于《逆势学》之后的了。
《逆势学》提出了一个最核心的问题,想象有没有尽头。有没有一个可以解释一切存在与不存在,包括想象中事物的理论。这种大胆到没边的提法,也就开创出《逆势学》的那群人才敢提出来的东西。而偏偏他们还真找到了,那就是《绝对系理论》。
《绝对系理论》是我在这个时空最想复原的理论,也是我觉得最伟大的理论,他真的解释了一切。他把一切都纳入了一个平面坐标系中。更离谱的是,这个理论,无论你在任何地方,任何时空,任何宇宙,任何维度。他都是正确的,是真正的真理。而不是你们那些局限性的真理,放到别的地方,超出局限范围,他就错误了。规则与次序的历遍构成了一切的存在,这种提法简单到极致,却又无懈可击。
因为《绝对系理论》的出现刷新了所有人的三观,让人类再也不用局限于有限的认知之中,于是对数学有了全新的理论,那就是《极数数论》。在极数数论中,算法符号是规,例如加减乘除。而数先后为序,例如2+1和1+2是不一样的。动数是普遍的,静数是特殊的,静数是特殊的动数。我们日常直接使用静数的无序计算即可,但是真绝对系理论中是绝对不行的。我举个例子,无序静数计算你们就会计算出自然数之和为负十二分之一,因为你们把序给破坏了,所以才会得出这样的结论,有序计算是不会算出这个结果的。当然我数学不好,只知道个大概,极数数论需要很多数学天才去复原,所以也是最难的部分。动数的加减乘除我已经写过,又长又臭,可是这只相当于你们小学一年级加减乘除的程度。后面太复杂我不知道,靠你们推演了。
然后就是从《绝对系理论》重新思考文明而诞生的《意识与权力》,这里说清楚了意识和权力。也说清楚了文明的未来。由于过于敏感,这里不细说。相当于你们的马列屠龙刀,但是比你们马列还要超前很多很多倍,解释了所有时空,所有宇宙文明的理论。
然后就是基于权力的运行而诞生的《易权》,这个理论解释了权力的运行规则,解释指导了如何最有效运转。相当于你们的经济学。也是文明发展稳定的核心理论。
以上五大理论就是我想复原的,框架和方向都没有错,问题是需要天才很多很多的天才,各个领域的思想家进行推演论证。我个人是不行的,但是我知道这五大理论对人类有多么重要。
可以说只要这理论被复原,指导人类发展到神级文明是没有任何问题的,也不会再走上那么多的弯道,产生那么多因为思想不统一导致的战争与杀戮。


IP属地:广东来自Android客户端1楼2024-04-28 10:11回复
    极难极难啊,说实话,连你都老去了,希望基本没有。
    自那日起我就在搞势学,零零散散,难成体系。
    还有一点就是和本时空的人难以沟通,感觉就是狂妄自大,这一点你应该深有体会吧。


    IP属地:浙江2楼2024-04-28 13:58
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      我大概明白一点逆势学了


      IP属地:浙江来自Android客户端3楼2024-04-28 14:56
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        你知道了吗 我当时看见你说的逆势学真的被震惊了 我就想逆势学能不能运用到现实中 就比如你想知道别人内心在想什么 你可以先假定他在想什么 在想什么 这里有无尽的可能 在此基础上可以利用经验在生活中的抽象让结果更加准确 环境会让人倾向于发展成为对于社会的样子


        IP属地:浙江来自Android客户端4楼2024-04-28 16:25
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          楼主那个我能参与讨论吗?我对你这些平行世界里的理论很感兴趣


          IP属地:福建来自Android客户端5楼2024-04-29 10:17
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            假设我想知道一个人的特点
            我先想象这个人具有友善、好客和乐观等巴拉巴拉一堆特点,然后通过观察其日常活动和言语谈吐将不符合的特点逐条去除,最终剩下真实特点的这么个人,当然肯定有些特点短时间内无法去除。之后在时间流逝下肯定是越来越符合真实的特点。
            那么以上思考应当是用了逆势学思维的吧,这也算是一种现实应用?


            IP属地:浙江来自Android客户端6楼2024-04-30 23:45
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              你原本时空也是偏执。
              事实会衍生思维,思维会衬托影响事实,仅此而已。
              说是真理其实不如道与道论,真理永远不可得到,得到真理的前提是改变任何一个世界使其变得可控,这是对绝对真理求索的最后一道屏障。
              也是唯一不存在的屏障。
              人作为自身只需要自以为是,人作为自己认可的人需要道术,人作为自己无法否认的人则就有了限制,因为人只能用自身的认知上限否认自我,更高维独立的意志会共情、推演、漠视、斩去、震慑、维持你意志的特殊、改变你的本意等等思考方式共同产生作用而理解其真理的表象也就是他在那一瞬间理解的势,势也是意义也会不断接触意义,也会被意义改变,不定论思维、意志上限,其实就已经是不定论真理上限了,所以屏障存在的。
              逆势学有点东西,可惜逆势只是偏执,不能作为完全相反于顺势的逻辑,且逆势需要本意,单论逆势这只是一个通道,且很不确定。
              到达未知也不能无限推演意义,毕竟思维的意义尚且无法接触真理,何况更局真理表象特征的现实,逆势理解思维才是用的最多的。
              所以逆势只是一种道术而已,这种强大的道术需要怎样的意志才能驾驭呢?
              至少是圣人之上的帝者,我所规范定义的,圣人可以改变大势,帝者是具有超脱的力量,超脱本意、衍生意义、共势和道术的,只是无法违逆局限于本身世界的真理。
              我想知道以我所谓的帝者,你了解过多少?仅仅其造出的声势你如何得知其全意。
              任何意志都无法否认的完美意义或者无限接近于真理本意和逻辑本身的极意,你又接触过吗?和你那里不一样而已,而非你所看到的你就能定义,毕竟任何可被否认的意志都是偏执。
              你有把握自己的意志不被任何人否认吗,就算是帝意也是偏执罢了。
              人最完美的追求是幸福,无论拥有着怎样的意志,都不能保证自己确切的距离幸福更近一分,言尽于此。


              IP属地:浙江来自Android客户端7楼2024-06-03 23:20
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                真理不是你的认知,而是你对真理的揣测,其意义的影响和反衬的共势使你理解其局势,此为真理于此现实的影像,而非绝对真理,更不是所谓知道的确认的就算是把握了真理。
                真好的契合世道罢了,至于你所说的神级差太远了,区区一种道意“逆”就可以占据几乎全部人认知的顶峰,却无法被其逆意所逆。
                连每个真我意志都畏畏缩缩的不敢出现在世界大势中,被某一偏执引导的世界只能于偏执中成道成理,而非绝对。
                定义为绝对可不代表把握了绝对的所有意义。
                既知已知之意,此思维亦可以衍未知也可以推演没有把握的意义和思维而不局限于事实,以此大衍其所有可能性,以达到局限于自己目前认知而称全知的意志。
                像这般的道途太多太多了,区区逆势一种道术,连完整合理且偏执的道途都算不上,称王称君不依外物自立于世都做不到,真以为可以成神。
                你就算达到了你那文明的顶点,你又有多少把握驾驭无限延伸的永恒。(毕竟人本就不绝对全知,面对未知的可能性自然也包括自己被毁灭,这对于真理来说,人无法违逆,但人的意志偏执可以引导真理错位,使自我觉悟相对于自身来说更优秀的意义,而以这种认知中的意义化为自身意志的力量,而独立于世)
                做得到吗。
                王皇帝尊仙神圣,尘普凡空虚妄无。偏执的极限意义
                更有针对自身偏执的劫,来自于其可能性本身,以此修饰灵魂的细节使其更合自身追求。
                深渊思维带来的思考和意义是自我本身不能把握控制且受其一直影响。
                痛苦思维是,自己无可反驳、反制、反抗的超脱于自身所能把握的意义之外的深渊。
                我尚且可以规范定义其道、主张道论道途、道衍道化,我尚且可以追求完美的意义、永恒不变、真意幸福。
                跟我讲神,你确信的神,于我而言只不过一偏执的思维意志,就算无限延伸其意义,你能把握的快乐也不过是更多神明的意志。
                我来延伸其意义,我会让神明试图斩去自身、违逆自我意志以做不到此事正自我风貌。
                我会让神明承认每个人幸福的可能性,理解所有人的独特以及其全部意义而仍然以自身意志推演认知、驾驭、理解、共情、漠视,等等关乎自身与别人意义的交互自己全能把握。
                真理的意义不局限于对错或者存在与否,而是其意义本身,真理所能衍生的可能性是现实的一切意义的集合,无论对谁有利、有害或无意义的意义,都是真理的演化。
                这才是局限于自我极限认知的真理,而非已知则定论,已知只是你能把握的意义


                IP属地:浙江来自Android客户端8楼2024-06-04 19:01
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                  幸福是得意,我敢明确说幸福只是这样。
                  毕竟幸福也有区别,真意幸福,最具自身认可的幸福和完美意义的幸福。


                  IP属地:浙江来自Android客户端9楼2024-06-04 19:05
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                    你在逗我吗?降维打击。
                    得意就是幸福的意思是,把握任何意义,对自己所追求的幸福来说都是完全正向的,幸福的本质,幸福的意义,幸福的偏执是得意的所有意义,包括衍生意义、曲解意义、和各种意义交织而产生的结果、是得意的就是幸福。
                    保证存在、不改自我权利、以人被定义为人的基础上,不改其人的自由、独特、大爱、以及其不限被人容忍的意志、且在神明定义的幸福之内。
                    但是幸福可不局限于人与人,哪怕是孤独的,唯一的也绝对可以幸福,只是其幸福的感受有所不同,也就是并不绝对幸福,区分一下所有人的幸福就可以明白,只是其程度特点不同,本质都是一样,且无法被定义的,有人尊崇道德,有人渴望偏爱,有人追逐自由,有人芸芸众生,
                    假如生死两隔或关系地位高低分明或大爱动物生灵大爱生命律动或不敬神明的权威。这样就不算作是幸福吗?
                    假如你说的神是自己的高维意志,而不是绝对意义上的自己认可的神明,那你的缺陷才算是最大,毕竟局限于你自己,而你自己只认可,自己已知的思维和定论


                    IP属地:浙江来自Android客户端10楼2024-06-05 00:20
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