练气-筑基-金丹-元婴-化神-炼虚-合体-大乘-渡劫-人仙-地仙-天仙-真仙-玄仙-金仙-太乙金仙-大罗金仙-准圣-圣人

凡俗，开灵，一阶，二阶，三阶，四阶，心魔，超越四阶，四阶极限，临近五阶，媲美五阶，初入五阶，正常五阶，强力五阶，真正的五阶，准圣六阶，圣人六阶，真正的圣人六阶

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1.1
2.1-2.2
3.1-3.2-3.3
4.1-4.2-4.3-4.4
5.1-5.2-5.3-5.4-5.5
6.1-6.2-6.3-6.4-6.5-6.6

引气，胎息，聚灵，元神，悟虚，纯阳，仙，教主，道
悟虚感悟天地，修成法力，法力扩散之处改天换地；纯阳代表外界因素影响已经到极致；仙傍山远人，超出红尘之外，构建自己的世界或者说福地洞天，此时就能够呼吸混沌海转化先天灵气壮大自己的世界，进而反哺洪荒世界；教主需要将自身的世界笼罩在整个洪荒世界，门下弟子可以通过对应法门沟通教主的世界进而影响洪荒世界，所以教主门下弟子可以躲三灾五劫，一步登天；之后就是道，乃一切存在的根本，包含一切想象，除非道化否则就永远都达不到

引气入体，练气化神，练神化虚，练虚合道，大罗金仙

破昧、修身、养意、识微、去脏、融骨、引灵、悟魂、合道、悟道、破道、破界、独一

人 仙 神 圣 没了 简单点不好吗

生灵有三宝，精气神，精为本源，气为命根，神为灵魂
精气神紧密相连，提升一个会带动另一个的提升（类似于一个加十，另一个加二，另一个加五）
后天：引出自身之气，炼自身之气，形成大小周天（相当于练武）
先天：一气贯穿眉心祖窍，打通生死玄关，架上天地之桥，内景与外天地交汇，可采元精化元气，元气与内气相合化真元，之后的修行就是筑紫府，降龙虎。
陆地神仙：龙虎交汇抱内丹，精气神三合一化法力。
真仙：丹中孕元神（阴神），元神可改变基本粒子的排列，做到物质转换，步日月无影，入金石无间，下五洋捉鳖，上九天揽月等，到达了物质的巅峰，做到永生。
天仙：元神沟通自身业力，以自身业力引来天劫，以天劫炼尽元神中的阴滓，成就一纯阳无阴的元神、名为“阳神”。
阳神已经超脱物质，可上至九重天，下至九幽地，维度之间，遨游寰宇大千，可创造洞天小世界。
金仙：三花聚顶精气神，五气朝元天与地；自身本质等于一方大界。
达到了无灾的成度，成就了不朽，但是有天地大劫，所以不是永恒。
太乙：金仙之下以参悟的天，地，生灵；金仙三物合一；而太乙拔超生灵之气，化为先天一炁。
一炁衍生世间三物，炁不灭，生灵难死，达到了不朽不灭的成度，自身超脱大界，无视天地大劫，但有那量劫。
大罗：回朔时光来至太易之末，太初之初，于无与有之间将先天一气升华成为先天不灭灵光。
一道先天不灭灵光，照耀无尽时空，取力永恒，有无穷大法力。从此之后包罗诸有，无处不在，无处不有。一证永证，一存永存。思想之尽头，逻辑之悖论。
混元：强行包含，具体设定就不写了，至于要怎么达到？
这个境界不需要天赋努力，不需要正古烁今的才华，之所以能成混元，因为原本就是混元。

1~100

比自己弱的：蝼蚁境
和自己差不多的：道友境
比自己强的：前辈境

一世之尊
蓄气、开窍、外景、法身、人仙、地仙、天仙、传说、造化、彼岸者

天仙入道，金仙不朽，太乙唯一，大罗永恒，瞎凑的

导引筑基，耗百日时光，强身健体，延年益寿。
食气不死，初入大道，谓之练气士，亦可称人仙，功勤久练功德在身，上者可升虚天道境，谓之地仙。次者可位列仙班，飞升玉皇天，谓之神仙。
若废功倦怠，三尸五衰皆未降伏，寿数一至落入青冥。
上者可为鬼仙，有一线之机阴尽阳纯，渡过三灾九难可为阳神，重塑肉身在登仙阶。
中者可为鬼神，可常驻幽冥，享人间烟火，得一天地之寿数。
下者功败垂成，不如早入轮回，以期来世窥破胎中之迷。
虚天道境，非是实天，尚在诸天之内，练气士内景外景与天地宇宙交感合道，遁入虚天道境，可得地仙道果得享永生。若运功勤练功德机缘，上可升三清天谓之大罗天仙，下可脱三界之外谓之太乙天仙。
天仙道果，条条大道可证天仙，然大罗太乙之外，尚有天仙散数，食仙丹，吃灵果，运法力证就。
百日筑基，练气不死，神仙地仙，大罗太乙。