骆宾王写的讨武曌檄有用到卫子夫更衣入室的典故
《为徐敬业讨武曌檄》：
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以【更衣入侍】。洎乎晚节，秽乱春宫。
ps：心疼武则天被男权社会黑

刘禹锡的更衣曲也是将卫子夫更衣入侍写成了诗。
这首乐府以汉平阳公主家歌者卫子夫侍武帝更衣得幸，于元朔元年被立为皇后事为题材而作。
《更衣曲》刘禹锡
博山炯炯吐香雾，红烛引至更衣处。夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。
庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。满堂醉客争笑语，嘈囋琵琶青幕中。

宣华夫人生母施姬的墓志铭里面也提到了更衣入侍的典故。
不过就算施姬这么个品级卑微的御女，还是觉得很有资本看不起卫子夫的。墓志铭特别拉踩一下卫子夫，强调施氏得宠那是“非关缜发，无待更衣”。
说明卫子夫在当时的宫廷文化里 一直是反面角色，被施姬这么个微不足道的御女瞧不起
《陈临贺王国太妃墓志铭》
太妃姓施氏，京兆郡长安县人也。吴将绩之后也。父绩，陈始兴王左常侍。太妃婉懿在怀，淑慎后质，□□宣皇帝聘（娉）入后，宠冠嫔嫱，恩隆椒掖。既而芳兰在梦，熊罴之斯彰，瑞气休符，蘋藻之勤惟洁。载诞临贺王叔敖、沅陵王叔兴、宁远公主，并桂馥兰芬，金锵玉闰（润）。公主以开皇九年金陵平弥，大隋高祖文皇帝纳公主，拜为宣华夫人。【踵此二桥，非关缜发，光斯二胀(帐)，无待更衣。】以大业五年岁次己已八月十一日薨于颁政里，春秋五十有九。其月十四日茔于高杨原洪固乡。太妃以移居戚里，优赏既隆，汤沐之资，咸从檀捨（舍），式营寺宇，事穷轮焕。聊邗(刊)玄石，以述清徽。其词云尔：
爰自弱龄，作嫔帝阃。贞孝表质，温恭为本。逝川不留，过隙难驻。兰蕙俱摧，徽猷同树。