头发
头发发于头，
她有一头秀发，在飘柔里闪耀着白月光的光辉。
他有三根毛，在脑门上飘摇着不愿离去的倔强。
头发的长势，显示了人的思维面貌。
因为，头发发于头。
一个人，睡眠不好，思虑过重，头发是不会太好的。会聪明绝顶。
但，这也是难免的，这世间，能够像一个生物一样生活，养头发的人，多半是刘亦菲赵雅芝那样的，衣食无忧，只管美就行了。
头发对应草木，没梳头如乱草。
养发的原则也许是洗发膏的选择，温水洗头。
但更多的，是头皮的放松。
经历高考考研洗礼的人，头脑风暴太多，头发不白也会掉几根。
人，是一个有限的载体，
不管是哪一方面过量，都会呈现超负荷的特征。
体力劳动过量，肌肉酸痛。
脑力劳动过量，头如灯泡。
世间承载千斤重担的人，调兵遣将，大富大贵。
看了电视，我对这些人瞬间祛魅，本以为是什么龙凤之姿，结果很多几根头发都保不住。
头发无知觉，角蛋白，与头皮息息相关，如同一片树林，草木繁茂得益于土壤良性。
发于头的头发，在我看来，烫染是锦上添花，休憩才是雪中送炭。

来
一横加米，为来。
米是八方汇聚，
横在上，来的源头。
若是来雨，横是云，
若是来祸，横是山上滚石。
来，是俯视图，十字街头，赶集之市，人八方汇聚到中心。
这种来，需要天时地利，周日赶集，天晴适合打篮球之类的，也需要人和，过年了，一起出去玩。
有的来，是可预测的，
每年哪天国考研考，都是有时间范围的。
有的来，是不可预测的，跟你一个考场的是谁。考中后遇见职场的谁。
这是社会里的来。
天地间的来，
是生命的来！
家里添了一口人。
我来这世间有些日子了。
如果问，
下辈子你还来么？
我来个呆我来。
我这辈子人间任务肯定能走完，
自从我收回生命决策权后，我更加确定，我这辈子，人间任务肯定会走完。
那我下辈子还来个呆，人间这个地方，给我穿三观小脚鞋不是一天两天了。我凭什么要来。
凭老天给我匹配了一个晕车的载体，稍远一点就吐，凭老天给我匹配了长睡眠载体，经常被骂懒，凭老天给我匹配家族基因缺陷，早就在路上埋雷等着我了，辛苦努力十几年，一夜回到解放前，凭老天给我匹配一个又穷认知又差的家，以为瞎努力可以打败一切。
所以，我之所以被匹配这样的开局，只是为了体会，人有多局限，多分不清主次，多容易被别人拎着鼻子走。
也是为了渐渐收回自己生命的决定权。
所以，我以后任务走得完么？
本来，做一个只读书没有主见没有分辨能力的人，不知道自己要什么的人，俗世里三观哪条路最光荣最是阳光大道，你就跟着走，这样的人，
大概是走不完的。
可恰恰是蹉跎了，埋雷了之后，
物极必反，熬过生命的临界点，
将自己人生的主动权，决定权全都收回，
懂得了劳逸结合，一张一弛后。
居然有人间任务走得完，下辈子不用来的曙光了。
人间，除了原始的风景不错，有些书本不错，其实，算不得什么理想的地方好吧。
人命，又须臾又禁锢，不仅受自然法则的禁锢，还受人间那些以前我说不上来，但总觉得哪里不对的三观的禁锢。
我来个呆，跪下求我我也不来，
真是好地方，除了宋朝的交子其他的什么也不知道。

宗与祟
一代宗师与鬼鬼祟祟，
是相反的能量，
字却非常相似。
一个是宝示，一个是出示。
小时候，总是不太分得清这两个字。祟，总是把出写成山。感觉两座山太挤了。
明明都有示，意思却相反。
还是一个硬币的一体两面。
阳面的是宗，阴面的是祟。
自古以来，一代宗师可不多，
屈指可数，数来数去，还是老生常谈的那几个。
古代的，百家争鸣那一群，
近代的，蔡元培，章太炎，王国维，赵元任，南怀瑾这些。
可是，人是一种喜欢给别人找点污点的物种，
明明有的人已经非常无私，非常优秀了，
他们一定要挖掘一点宗师鬼鬼祟祟，见不得光的地方。
私生活呀，与人相处有矛盾啊各种，然后无限放大，说，宗师也不是十全十美的，也是个伪君子。
这就有意思了，明明是他自己啥也做不到，平庸而无趣，他还力图呈现别人作为人必然和他有相似的一面。
有时候，他们还真的挖中了，挖中一些华而不实的商品的缺点。
站在名誉制高点的人，哪哪都是榜样，突然挖出阴面的鬼祟，那瞬间如多米诺骨牌塌得彻彻底底。
近些年的娱乐圈，就是这样，一开始惊掉下巴，到后来见怪不怪，反而觉得，不塌才奇怪。
宗和祟，表达微妙而相反的意思，和本字有什么关联么？
我是这样猜测的。
示和元，二小，二儿，都有一种源头阴阳和谐，纯粹的意思。
宗是宝贝这个示，这个纯粹的源头。
祟，是出示这个源头，显摆的意思，就像，有了一个与众不同的天赋，要赶紧对世人展示，从而过犹不及。
一代宗师的弟子，通常有两个是继承衣钵的人选，有时候，两个都优秀，都努力，有一个，品德却差点意思，又或者，太想进步，太想表现，急功近利，沉不住气。那就从宗走向了祟。
现实，也有，家长把娃打造得优秀一点，满足自己的面子，娃扭曲了，把家长嘎了，吴谢宇。
所以，示这种源头的纯粹天赋，
是如宗字一样，用来守护的，不是如祟字一样，用来显摆的。

执和势
提头来见，有字么？
有，执，手丸。
丸子，圆的，头。
执，是拎着某些东西的意思，
执事执掌，
和提头来见的战场功勋是一样的。
所以，一个人，要有拿到功勋的本事，
才会被力推上高处。
于是，执力为势，下面的力量，把执事者推上顶峰。
呈现，自己有本事，外界有助力的架式。
所以，得势之人，你会看到，他自己有点本身，他也踩着外界的托举。
失势的时候呢？也许，没有平稳着陆，也许，想借势的人太多了。

天道酬勤
天道酬报勤快的人，有付出就有回报。
这是天道酬勤的通用解析，
我不是这样认为的，
如同，我不认为，人定胜天，是人一定能战胜天意，而是人定住自己的心神才有胜天的可能。
如同，我不认为，人不为己，天诛地灭是自私自利，而是，人若不为了自己好好活着，天地有一万种方式诛灭你。
所以，我不赞同天道酬勤的通用意思，不稀奇，也不是我标新立异，
而是，姐觉得，我的领会更合理更符合这个成语的心声！
天道酬勤，天道若是回报勤劳的人，这世间不缺勤劳猝死的人。
所以，我理解的天道酬勤的本意，
天之道，用于人之道的话，用酬劳，使人变得勤奋。
以利诱导人变得勤快，是天道应用于人道的方式。
小时候，经常给我爷爷我爹跑腿买烟买酒，不是我们想抽烟喝酒，而是，剩下的零头归我们买零食。
所以我们几姊妹都抢着跑腿。
这么简单的道理，
你跟我说，天道酬勤是勤快了，有报酬。不是人勤快了，有报酬，而是，有报酬了，人勤快。
虽然互相促进，
但是，顺序不同，所以，酬在前，勤在后。
人家说的是天道酬勤，不是天道勤酬。你解释为有付出有回报，反了吧！是知道有回报，才勤快的付出。
人做事，多半有所图，所图就是，看得见的酬劳，酬劳越多，积极性越高，
所以，你见全世界的人抢着挖地么？不会。那农民不勤劳么？谁敢说这个话。
天道酬勤，知道自己有酬劳，才会勤快。拿着一千二的工资，还日夜加班，这是酬勤还是傻勤。
而有的人，没有酬劳，依然很勤劳，为何？
因为，人家的报酬更夸张，谋的是天下。谋的是长远。一点酬劳还真瞧不上。
有的人，没有酬劳，还学习锻炼养生写作，那这种酬劳就更好，是认知的提高，和健康。

兀和元
元是万物之初，
围棋最中间的棋位，叫天元。
每年的第一天，叫元旦，
有个大仙，叫元始天尊。
元，是列御寇两小儿辩日的灵感来源，总是能找到相反的理由来攻击某些观点。
所以，元，是矛盾，是阴阳，是正负，是男女，是公私……
总之，元虽然相反，却总是如坦克一般能攻能守。
那，这世间，有单体么？元里只要一面？
有，元扒掉一横，兀，突兀的兀，
就是个被分离的单体。
如同，微观世界，把电子分出来了，
如同，宏观世界，大家都是一米多，来了一个姚明，两米多，太突兀了。来了一个特斯拉，虽然长相不突兀，但是智商如神，显得一般人跟智障一样，也是非常突兀的。
所以，兀的意思，元失掉一横，不在中庸之道了，走在非常显著的极端。
有好的，也有坏的。
女生都有女生的特性，来了一个长胡须，留板寸，力拔山兮，称兄道弟的，不突兀么？
一般人，跳远只跳一两米，来了一个跳五六米的，不突兀么？
所以，兀，和吉尼斯纪录一样，在极值的两端。
这种兀，有时候，是一种恩赐，有时候，是一种灾难。

峙
与山对者寺，
与寺对者山，
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开，
山寺为峙。
峙，对抗，势均力敌。
为何用山与寺，呈现对立对抗之姿？
因为，
山，亘古而岿然，
寺，心定而坚守信仰。
山，是来自自然的力量，
寺，是人间纯粹的力量，
与山对弈对峙对守的，只有寺，
风飘而过，雨落而流，人走而散，
寺，千年不倒。是信仰，是坚守，与时空抗衡，意图与山比岁月沧桑，比古老，比永恒。
对峙者，是对手，也是多年的老朋友，
群众，不被当作对手，会觉得某些人和蔼可亲，而被当作对手的，才知道那些人的文韬武略。
能和山匹敌的，是人世间看起来，风轻云淡，高风亮节，不慕名利的寺，
实际上，它执拗不改，吸取古往今来的信仰，只为与天力匹敌。

决定权
宇宙决定天地，
天地决定人间，
人间中的佼佼者决定人间的走向。
有人说，人间是群众的力量决定的。
不要太当真好吧，只是一个参与奖的安慰奖。
我读了这么多年书，
从小学到现在，
从文科到理科，
从音乐到医学，
我没有在书本里见到多少普通人的身影。
基本全是各个领域的大咖。
历史书里有军事家，起义者，
地理书里有航海家，科学家，
物理书里物理家，化学书里化学家，语文书里文学家，
我没见过几个群众的身影，
群众是拿着书本追随的我们，路已经有佼佼者开拓了。其他的都只是在追随而已。有时还追随不明白。
为何要追随呢？因为开拓者高明高级聪慧。
28已经是百年前的人了，他性格刚直，骂自己的同事，牛都知道转角呢，人怎么把自己部下的命不当命，一条路走到黑呢！
他这种灵活的思维，
让我想起自己非得考个公职钻牛角的样子，非得听一些以爱之名的局限话，把自己困住。
真的是，自愧不如！
群众很多时候，都是跟着大部队走，是参与者，而为何这样走，这个问题对群众来说，太深奥了。
如同，人人拎着手机玩，你问他手机多少配件，什么工作原理。你不仅会把他的cpu干烧，也会把自己的也干烧。
决定权这么神圣的火炬，也确实要放在高明者的手里。有的人，他拿着火炬，他太菜了，做的决定下的命令，完全是开倒车。
天地如熔炉，最终会洗刷出最正确的答案。

土
金木水火土中
有人喜欢金，多金多玉钱多多，很豪
有人喜欢木，万物生发，植被舒展，很灵
有人喜欢水，温柔似水，上善若水，很好喝。女人是水做的，男人是泥做的，而我是水泥做的。
有人喜欢火，热情似火，干柴烈火，很暖和
我喜欢土。
土作为一个形容词的时候，不讨人喜欢。土不拉几，土妞，土气等等。
西红柿嘲笑小土豆说:小土豆呀小土豆，你不仅长得土，连名字也土，都叫小土豆。
第二天小土豆来了，西红柿又继续嘲笑它，小土豆气呼呼地说:别叫我小土豆，老子叫大洋芋。
小土为尘，大地为土也，乾坤的坤为土的延伸。
提到坤字的部首申字，让我想起公务员考试的科目《申论》，公考有两门，还有一门叫《行政能力测试》。《行测》的名字理解起来并不困难，字面意思。
而《申论》，考了很多次我都没有特别理解这个名字的意思。直到看到乾坤的坤字，才有点明白命名人广阔的包容度。
申论，如大地一般伸展广泛而包容的论述。名是好名，题是真水。年年换汤不换药的出题，又厚又空。不过对于整体思路的打开和一系列人事流程的浅认知是有点好处的。
坤，是土的延伸。我曾经一度认为蚩尤打不过黄帝和炎帝的原因除了他被炎黄两个人围殴。还有就是他的名字不太好，没有顺天应时。
华夏族为汉族祖先，我们自称炎黄子孙。
炎黄子孙的意思有可能不是黄帝和炎帝的子孙，不然神农伏羲女娲燧人氏都很强，而且比炎黄更早，为何不以他们命名。
炎黄很可能是，日为炎，地为黄。
常说夏日炎炎，炎热。
也常说面朝黄土背朝天，一捧黄土掩风流。
太阳造就一切，大地承载一切。就人类而言。
而我觉得把炎黄子孙理解为天地的子孙更为合理。
这样的理解，更能穿越时空。
也更能印证民间每家每户神龛上供奉的《天地君亲师位》。
当然只是猜想着玩，考试该咋写咋写。
大地广阔，承载一切。
斗转星移，坤德依旧。

歧
行路难，多歧路。
无为在歧路，儿女共沾巾。
误入歧途。
我理解的歧途，包含但不限于某些不良的行为，
适合别人不适合自己的，也是歧途。
别人做这件事，得心应手，兴趣盎然，恨不得一辈子都钻研这件事，
你做这件事，哪哪头疼，那么，就算误入歧途。
社会之上，分工万千，
一开始就知道自己喜欢什么，擅长什么，并坚定不改的人，需要好的引导。
王羽佳，朗朗，全红婵，莫扎特……几岁就开始行路，从一而终，不改道。
他们，没有误入歧途，一直都走在自己的主线任务之中。
有的需要长期坚守，才能出成果的人，尤其是学问领域。
外界看来，他，穷困潦倒，误入歧途。
天界和他自己看来，无求所谓，误入歧途的，是你们。你们在名利眼里出不来！
张益唐！
他妻子说，他不学数学，老了会后悔，他就这么点爱好！
这世间，不是谁都配把数学当成爱好的。他执拗不改，是天道指引着，有什么东西要提取。
所以，歧途有千万种，
别人看来的歧途，和自己走的路，未必是一个歧途。
别人觉得张益唐蹉跎了十多年，误入歧途了，实际上，他一直走在自己最正确的人生主线任务上。
别人看来某些人，光鲜亮丽，身份地位皆有，家庭美满，一点也不误入歧途，但是，自己问心呢？另说。我见的维持表象的人，多了。
歧，止于支线，
世间道路，阡陌纵横，
人之双脚，最终，只行出一条曲折的轨迹。
如果，往支线走太远，且被拎着走，不知醒悟，那么，可能回不来了，
因为，走路，不管走哪一条，都是需要时间和精力的付出的。
人，一定要，认清自己的主线，少在支线歧路上浪费时间，
那样的人生，临死了绝不会说，哎哟，我这辈子，白来！

框
醒了的人，可以装睡，但不是真睡，
睡着的人，可以装醒，但不是真醒。
给并不宽阔的人间，推一个宽一点的框架，是我的愿望。
它是无形的，人间的三观情绪也是无形的，
我希望，我的无形，比原来的无形，大一些。
原来的无形，狭隘且拥挤，
但我知道，很多东西，它并不是，从源头处，就是那样的。
它起于，别有用心的人的修改。
如同，一条宽阔的通天大道，
人，因为自己的私心，在道路上隔出自己的领域，于是，路，越来越窄。
窄到我不断受教育，却非常不适，
有些话，听起来好像没毛病，却经不起推敲。
如同大伪似真，假货是骗不了人的，真假参半的，才有可能，把假的植入人心。
这就是，为何我从小就觉得有些说法，怪怪的，却因经历太少，反驳不出来。
今天，我不服的，我都一一反驳了。
框架是什么，框架是元素周期表，能装下所有的元素，已发现
的，未发现的。
框架是恢弘，容得下同，也容得异。
框架不是，你吃饭，屎壳郎吃屎就是不对，你生娃，唐僧不生就是不对。那是蝼蚁的框架。
不是万物之灵人这种立足于天地之间，参悟瀚瀚星海的天地骄子的框架。

框
醒了的人，可以装睡，但不是真睡，
睡着的人，可以装醒，但不是真醒。
给并不宽阔的人间，推一个宽一点的框架，是我的愿望。
它是无形的，人间的三观情绪也是无形的，
我希望，我的无形，比原来的无形，大一些。
原来的无形，狭隘且拥挤，
但我知道，很多东西，它并不是，从源头处，就是那样的。
它起于，别有用心的人的修改。
如同，一条宽阔的通天大道，
人，因为自己的私心，在道路上隔出自己的领域，于是，路，越来越窄。
窄到我不断受教育，却非常不适，
有些话，听起来好像没毛病，却经不起推敲。
如同大伪似真，假货是骗不了人的，真假参半的，才有可能，把假的植入人心。
这就是，为何我从小就觉得有些说法，怪怪的，却因经历太少，反驳不出来。
今天，我不服的，我都一一反驳了。
框架是什么，框架是元素周期表，能装下所有的元素，已发现
的，未发现的。
框架是恢弘，容得下同，也容得异。
框架不是，你吃饭，屎壳郎吃屎就是不对，你生娃，唐僧不生就是不对。那是蝼蚁的框架。
不是万物之灵人这种立足于天地之间，参悟瀚瀚星海的天地骄子的框架。

史诗
过去璀璨辉煌，大事迭出，名人群立，
有军事家南征北战，有思想家参悟天地，有人群聚集，有人烟熙熙。
从古罗马到古巴比伦，古印度到古中国古埃及，
故事精彩绝伦。
若要写一篇狗血穿越文，
你想去何时何地？
我要呆在此时此地，
看洪水滔天，大雨漫灌，
雷霆万钧，四季重组，极光满天，地动山摇，
都是从未有过的史诗级，现象，
比以往任何时候，都厉害，
天地之力，绵绵不觉，
本想渐变，温和大千世界，
不料人间之人，自诩大力大才，
故天地突变，让我以须臾之身，
见千万年难遇之景，
千年一遇的小病毒，
千年一遇的大火山，
千年一遇的频繁地震
千年一遇的大中午集体天黑，狂风暴雨。
没有哪个时代，
能拍出这个时代，恢弘的天地电影。

错
世间之事，本无对错，都是立场而已。
世间之事，若无对错，置对错二字于何地？
对就是对，对是又寸，对本身，自己就掌握了分寸。如同一个天秤，小心翼翼的处在中端，把握世界的平衡。
那错呢？
昔金为错，昔日沉迷于金钱？
也许，陶渊明觉今是而昨非，就是不愿沉迷于过去的五斗米。
但我也更乐意理解为，
昔日的金属一样尖锐的品行！
这世间，很多人生来性格直接而锋利，很容易刺伤别人，得罪别人，哪怕自己的某些观点是对的，甚至是超前的。却在与人交流的时候，受挫，因为态度。
林则徐制怒，曾国藩藏锋，
都不是没脾气了，
而是昔日的锋利转换了方式，
转换为，人间道的方式。
人，喜欢接收什么样的态度，
他们，就呈现别人喜欢接收的态度，
这，才是事情能成的方式。
如老天一般急风骤雨，电闪雷鸣，
你又不是老天，哪怕和天之间有个通道，那也是凡人之躯，
也要用人间的路数做事。
于是，我们会发现，很多脾气暴躁锋利的人，
随着岁月和事件的打磨，渐渐觉得不那么锋利了。
因为他们错了，他们哪怕觉得自己没有错，被孤立被修理后，那也是错了，会察觉到，用一种带刺的方式做不了事。
错字，溯源到道德经的话，
知其雄，守其雌，为天下溪。
知道纯阳的一面，守在纯阴的一面，就可以承载万物。
如同阳光照大地，大地载万灵。
所以，错，就是，不要以天的形式，锋利的，觉得自己无所不能的，走在人间。

歧
行路难，多歧路。
无为在歧路，儿女共沾巾。
误入歧途。
我理解的歧途，包含但不限于某些不良的行为，
适合别人不适合自己的，也是歧途。
别人做这件事，得心应手，兴趣盎然，恨不得一辈子都钻研这件事，
你做这件事，哪哪头疼，那么，就算误入歧途。
社会之上，分工万千，
一开始就知道自己喜欢什么，擅长什么，并坚定不改的人，需要好的引导。
王羽佳，朗朗，全红婵，莫扎特……几岁就开始行路，从一而终，不改道。
他们，没有误入歧途，一直都走在自己的主线任务之中。
有的需要长期坚守，才能出成果的人，尤其是学问领域。
外界看来，他，穷困潦倒，误入歧途。
天界和他自己看来，无求所谓，误入歧途的，是你们。你们在名利眼里出不来！
张益唐！
他妻子说，他不学数学，老了会后悔，他就这么点爱好！
这世间，不是谁都配把数学当成爱好的。他执拗不改，是天道指引着，有什么东西要提取。
所以，歧途有千万种，
别人看来的歧途，和自己走的路，未必是一个歧途。
别人觉得张益唐蹉跎了十多年，误入歧途了，实际上，他一直走在自己最正确的人生主线任务上。
别人看来某些人，光鲜亮丽，身份地位皆有，家庭美满，一点也不误入歧途，但是，自己问心呢？另说。我见的维持表象的人，多了。
歧，止于支线，
世间道路，阡陌纵横，
人之双脚，最终，只行出一条曲折的轨迹。
如果，往支线走太远，且被拎着走，不知醒悟，那么，可能回不来了，
因为，走路，不管走哪一条，都是需要时间和精力的付出的。
人，一定要，认清自己的主线，少在支线歧路上浪费时间，
那样的人生，临死了绝不会说，哎哟，我这辈子，白来！