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简单哲学厨房9:如何脱离“虚无主义”

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观前声明:这里的虚无主义指的是通过解构与无限还原等方式,从论述“人生无意义”到“人类文明无意义”再到“xx无意义”,“意义就是一种妥协,是自我欺骗”等等的这种存在主义者的对立面。
哲学厨房持续为您关注哲学吧的各种疑难杂症,在开启这个系列之前,本人发过一篇关于如何“破解”虚无主义的帖子额,但是由于当时只是一时兴起,随手写的一篇帖子,再加上“破解”一词的歧义,让很多人没能很好的理解那篇帖子的意图。因此,我们采用“脱离虚无主义”来描述这次这篇帖子的主题,意在让人正确了解“虚无主义”,看清它的本质。
我一直坚持“虚无主义”只是一种疾病,而不是一种哲学的观点。因为很多正常人不是主动走向“虚无主义”的,他们内心在认同“意义”的同时,凭自己的力量无法给“意义”一个让自己信服的基础,因此,需要一个旁观者帮他们的思维“死路”指出其他的可能性,告诉他们“虚无主义”不是真理,只是一种“形而上”的观点。除此之外,那些自称“虚无主义者”,并宣传“虚无主义”的人,就是一群自己都不知道自己思想的人。如果哪位“虚无主义者”有异议,不要跟我争论,因为作为虚无主义者,跟我辩论对你没有任何意义。你在我面前跟我argue这件事本身就是对“虚无主义”的一种否定,闭口不谈是对你们的“哲学”最好的践行


老规矩,二楼往期目录+选题建议,第三楼开讲。


IP属地:安徽1楼2024-04-20 17:15回复
    二楼往期回顾&征集选题建议:
    第一期:序+再谈电车难题简单哲学厨房:序,以及第一个问题:再谈...
    第二期:上帝能否造出自己举不动的石头简单哲学厨房2:上帝能否造出自己举不动的...
    第三期:如何脱离宿命论与决定论简单哲学厨房3:如何脱离决定论与宿命论
    第四期:如何正确认识不可知论简单哲学厨房4:如何正确认识不可知论
    第五期:形而上学究竟在搞什么简单哲学厨房5:形而上学到底在搞什么东西...
    第六期:人性经得起试探吗网页链接
    第七期:哲学到底是什么网页链接
    第八期:笛卡尔“我思故我在”,从理性主义到辩证法网页链接


    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2024-04-20 17:16
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      还是一样,简单的讲讲这个“虚无”是怎么来的,方便各位知道“虚无”是怎么没的。
      通常,这种“虚无”的出现有很多“理论基础”,我们举几个例子:
      1.机械决定论:认为一切都是物理作用,不存在人类自由意志,关于这一点,相信仔细阅读了我们哲学厨房各位已经可以不屑一顾了,风轻云淡的说一句“这都是形而上学问题,说的还跟真理一样”。
      2.站在宇宙的角度否定人类:这种人,通常会告诉你宇宙几百亿光年的大小,太阳系50亿年的岁月,人类才不过万年,活动范围不过地球,在宇宙中就是沧海一粟,昙花一现云云。
      3.无限解构&还原:其实上述两种情况都可以被认为是无限解构与还原的特例,这种方式各位都比较熟悉,如果你举出某一件具体事物是有意义的,那么他就会询问为什么这件事有意义,你就会举出理由,对于任何理由,对方都可以进一步询问理由为何具有意义,最终陷入一种无限的还原,对于普通人,再询问几次后,就已经想不出理由了,只能支支吾吾。
      进而更一般的,这群人将这一方法总结为:一件事如果有意义,说明他的原因有意义,那么他原因的原因有意义,这件事情无限追溯下去,并不存在一个意义存在的起点,所以意义不存在。
      各位可能已经能看出来了,所谓机械决定论,就是上述追问存在起点时的特殊形式,站在宇宙角度,上述追问在时间与空间上的特例。

      我们先讨论一下第2点,第3点另起一层。

      宇宙如此浩瀚,时间如此悠远,是否就代表人类的存在昙花一现,毫无意义?
      1.其中存在偷换主体的嫌疑,人类在讨论意义的时候,被讨论的主体和判断的主体是否应该一致?我们人类的存在对宇宙有什么意义?这件事情我建议问问宇宙本身,而不是听“虚无主义者”讲,“子非鱼安知鱼之乐?”,我们明明连自己的事情都还没清楚,为什么觉得“虚无主义者”站在“宇宙”的视角下考虑人类的意义是一种合理的推论呢?人类的意义到底是对人类有意义,还是要对“宇宙”有意义?
      2.经过的时间不存在。抛开擅自站在宇宙的角度揣摩宇宙的想法不谈,经过的时间就消失了吗?先不说人类现在没有消失,人类即便真的昙花一现了,那人类的存在在时间轴上也是确确实实存在的一条线段,而非一个点。如果无法证明经历过的时间完全消失,那么就不能证明昙花一现=无意义。

      好了,上面那些“伪装成‘真理’的,形而上问题的特例(1,2)”,只需要通过“技术”手段,就能让他们回归形而上学,我们已经讨论完了,现在从“形而上”的角度对这类问题的“本质”(3)进行讨论。


      IP属地:安徽3楼2024-04-20 17:37
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        在讨论问题3之前,还是有请我们的常驻嘉宾芝诺先生,不得不说,哲学吧里的绝大部分问题,都可以用芝诺先生来解决。
        各位先思考一下下面两个悖论:
        1.飞矢不动:向前射箭,如果箭要到终点,必须先到终点的一半,就要先到终点一半的一半,就要先经过终点一半的一半的一半…………可以无限追溯,并没有一个前进的起点,所以这个箭无法前进。但现实中,射出的箭运动并击中了目标。
        2.阿基里斯追不上乌龟:阿基里斯要追10m以外的乌龟,必须要先到达乌龟之前的位置,但此时乌龟已经前进了一段距离,所以就要再跑到此刻乌龟的位置,但乌龟又会前进一段距离……所以,阿基里斯追上乌龟前永远要先到他之前在的地方,但乌龟此时总会向前走一段距离,所以阿基里斯追不上乌龟。现实中阿基里斯不到2s就追上并超过了乌龟。


        好了,现在我们再来回头看看所谓的“无限解构&还原”
        3.如果此刻要有意义,就代表上一刻的什么有意义,那么就要再上一刻的什么有意义……可以无限推演,意义的起点不存在,所以不存在意义。


        是不是已经不需要额外多说什么了?我们之前在“笛卡尔我思故我在”这一期中讨论过这类问题,纯粹的概念演绎给不出任何“事实”,最后回到“x=x”后,一定要在现实中找到“x=x”的含义,这段推论才是有现实含义的。现实中存在运动,所以射出的箭不因为人“推导不出箭前进的起点”而静止,现实中的时间流逝,所以阿基里斯不因为“推导不出追上乌龟的终点”而追不上乌龟。
        虚无主义推导就是这种芝诺乌龟式的自欺欺人:有人向他们射出“现实之箭”时,他们闭上眼睛,说箭不存在前进的起点,所以无法运动,我不存在前进的起点,所以我也无法躲开,于是站在原地不动。
        永远明确一点,“现实才是逻辑的起点”,而不是“逻辑的终点就是现实”。
        愿各位破除迷信,找回自我。


        IP属地:安徽4楼2024-04-20 17:52
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          顶。


          IP属地:山东5楼2024-04-20 20:48
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            人类的意义是对于人类本身的,我认为选择虚无主义和存在主义都没有错,有人就是对“色彩”没有感知,只能感受到“黑白”的一面。那你觉得人类的意义是什么?


            IP属地:上海来自Android客户端6楼2024-04-20 22:09
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              你对“意义”这个词是什么定义,意义的对象是谁
              这是我会先问所谓虚无主义者的问题。
              讲道理,如果你问“宇宙对于人类有什么意义”,这个问题倒还有意思


              IP属地:山东来自Android客户端7楼2024-04-21 14:30
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                🤔


                IP属地:浙江来自Android客户端8楼2024-04-22 19:46
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                  可恶,所以到底什么是意义!另外,"最好的践行"(文中原句)本身就已经很不符合大家所认为的虚无主义了()仿佛做什么和这个世界有没有意义可以脱离关系?一切对我们的"意义"和我们行事的"原因"的关系是什么?


                  IP属地:黑龙江来自Android客户端9楼2024-05-01 12:50
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