没有爱和恨就没有人生。人生本质就是由爱恨交织构成的心的体验心的感受,也叫果报,也叫业报。爱恨就是业。爱恨是人生轮回的本底支撑。也是凡夫的内在本质。
所以,佛法所谓成圣,首先就是修心的不染,心的不动,就是没有了爱恨,只有觉性。这样才能摆脱凡夫态,成就觉悟身,摆脱轮回成圣。
释迦等先贤是这样认识佛法的,也是这样如实去修的,去成就的。他们不会因为爱恨情仇乃至嫉妒嗔愤等各种因素内心产生什么波动。成就的人内心不是起伏的曲线,而是类似直线,内心稳定而安详喜悦如静水。也就是说修行越有成就的内心爱恨情仇越少。如果今天你们讨论佛法时说爱恨情仇,那属于非佛法,凡夫境的凡俗身凡俗事。
因此,要讨论佛法修行和世俗的关系,就涉及修行的目的和修行要达到的层次高度目标问题。
要大修,要解脱成就,必要离欲,必要解脱爱恨情仇的缠缚。
若只为修人生福报,不为解脱成圣,那修行目的和修行的方法是不大相同的。
大家需要明白。