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苏轼根本不喜欢刘备、诸葛亮

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苏轼批评刘备、诸葛亮的话蜀杂全部选择性无视!《苏东坡全集》刘备有盖世之才,而无应卒之机。方其新破刘璋,【蜀人未附,一日而四五惊,斩之不能禁。】孔明迁刘璋,既已失天下义士之望,乃始治兵振旅,为仁义之师,东向长驱,而欲天下响应,盖亦难矣。…孔明既不能全其信义,以服天下之心,又不能奋其智谋,以绝曹氏之手足,宜其屡战而屡却哉!使不幸而贼有过人之才,【如吕布、刘备之徒,得徐而逞其志,则京东之安危,未可知也】立事之本,在于知人。则所施之宜,当先观大臣之知人与否耳。古之欲立非常之功者,必有知人之明。苟无知人之明,则循规矩,蹈绳墨,以求寡过。二者皆审于自知,而安于才分者也。道可以讲习而知,德可以勉强而能,惟知人之明不可学,必出于天资。如萧何之识韩信,此岂有法而可传者哉!【以诸葛孔明之贤,而知人之明,则其所短,是以失之于马谡。而孔明亦审于自知,是以终身不敢用魏延。】


IP属地:上海来自Android客户端1楼2024-04-20 08:19回复
    《苏东坡全集》卷四十二:《司马法》曰:“五人为伍,五伍为两,万二千五百人而为队,二百五十,十取三焉而为奇,其余七以为正,四奇四正,而八阵生焉。”夫以万二千五百人而均之八阵之中,宜其有奇而不齐者,是以多为之曲折,以尽其数,以极其变。钩联蟠踞,各有条理。故三代之兴,治其兵农军赋,皆数十百年而后得志于天下。自周之亡,秦、汉阵法不复三代。【其后诸葛孔明,独识其遗制,以为可用以取天下,然相持数岁,魏人不敢决战,而孔明亦卒无尺寸之功。岂八阵者,先王所以为不可败,而非以逐利争胜者耶!】
    苏轼认为葛亮发明的八阵没一点软用,除了人品葛亮在苏轼眼里真没任何吹点,但这个人品也是要打折扣的,毕竟葛亮连注记官都不敢立,到底有什么见不得人的东西?


    IP属地:上海来自Android客户端2楼2024-04-20 08:19
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      古代文人墨客想要的是君臣两不负和诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已的这种气节荣耀,说明下对标的是刘禅诸葛亮 刘禅不负诸葛亮,诸葛亮不负刘禅,人家愿意是无力回天尽力护住蜀国,被一群人误解北伐成功其实就算f北伐出了蜀地会很惨的,只是北伐能延长蜀国寿命是真的但是平民就不好说了


      IP属地:广东来自Android客户端7楼2024-04-20 14:10
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        刘备、诸葛亮确实是被后世人吹的太过了,真正铺开个人经历,会发现诸葛亮就一弱化版的刘备


        IP属地:河南来自Android客户端8楼2024-04-20 15:17
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          后期评价村夫那个“人也,神也……”咋看都是讽刺+尬吹,还“密如神鬼,疾如风雷”。明显不是真情实感而是在反串。我觉得苏东坡一直是批判村夫的,更看不上硬捧村夫的蜀粉所以整这句。


          IP属地:安徽来自Android客户端9楼2024-04-22 12:18
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