简单点说就是,对英灵/从者来说,剑圣境界和灵基相关的一部分挂钩。
经过大悟达到剑圣境界后的灵基部分性能(比如身手),在身体能力方面会更加随心所欲。
比如,未能抵达剑圣,回避对手的秘剑/奥义/必杀剑,会相对更困难吃力。
暗影宗矩IF就是因为自己的灵基未能抵达剑圣领域,所以光是回避侄子柳生利严的秘剑就已经很吃力(全力极限才回避)
那么,反过来说,若是达到剑圣领域的宗矩呢?那自然是更加游刃有余地回避利严的秘剑。
正如同无主大狗在FSR提及的【这个灵基之下的身手变得更迟钝】,按这个道理对是否达到剑圣领域也是一样的。
所以剑圣境界的含金量大概就是,灵基方面的提升(因心境的变化、大悟之后变得更加随心所欲,按照西方英灵解释就是直感上升、速度剑术精度提升,新大招解锁。按照奥米茄仙人解释就是掌握了武学的“正确的逻辑”使用,按照东方人解释就是“太长了太麻烦了你们当是玄学就行了”)
抵达剑圣境界后,不仅有了对应的“大招”(体现其作为剑圣境界的最高一击、达到剑圣境界挥出的秘剑或奥义或必杀)
当然暗柳生尽管没抵达剑圣,但他的奥义夜樱也确实是“剑禅一如”的影版,可能更偏向实用性和专职杀手方面吧,但有剑圣境界加持的剑禅一如,对高手来说应该是更加难缠的。当然,一个B+,一个A,纯看爆发数值是剑豪版的自己更高,但这种东西反过来也是在说老柳生等级更高。
————————以下无关进入贷款环节——————
考虑这次报菜名的那堆卫星
关于你月以后出现的灵基为剑圣境界的英灵,你们更看好哪些人?
当然,在你月已经提前发证的剑圣·上泉不必多说。
以及从未在你月提及的鹿儿岛剑圣·冢原卜传也不必多说。
剩下的比较看好的,先说我个人看好的:
柳生十兵卫三严
宗矩每次都把武藏和他这个宝贝儿子放一起类比,按照你月柳生家三代儿子比父亲强的传统(石舟斋是剑豪)
十兵卫大概也抵达剑圣的境界。
伊藤一刀斋(伊东一刀斋)
一刀流开山始祖,57人真剑,62人木刀制服,生涯无败,在部分二创作品当中也被视为小次郎的师傅。
最强最速的剑圣,在极个别ACG作品里也和冢原卜传形成奇妙的竞争关系。
男谷精一郎信友
被称为幕末唯一剑圣,在幕末诸多剑豪当中能被称为当世日本第一的剑士,虽然你月伊吹是最后的剑圣,但这个人作为近代剑道之父,也有可能是抵达境界却以剑豪自称,毕竟在日本武术神妙记中被评价为最高位的就是他和上泉。
爱州移香斋久忠
上泉的师傅,被称为孕育出为剑圣而生的兵法,阴流真正的开祖(上泉是新阴流),但因为可信度和传说成分问题只能作为传说的剑圣看待。
无名剑圣(XXXX)
在山上教育过农民津田的无名剑圣,虽然被怀疑过是上泉或是一刀斋,但姑且身份不明,况且一直被称为谜之剑圣这种叫法也更有神秘魅力。
这样再补上武藏,小次郎,伊织,泛人类史老宗矩(大悟),除去谜之剑圣的话,就正好十剑圣了。
其它的话,呼声较高的丸目长惠和柳生石舟斋宗严并列,宗严都没抵达剑圣就别说他了。
类似的还有示现流开山祖师东乡重位,以及称号本来就是【剑豪将军】的足利义辉。
以及被信长除掉的北畠具教更不用说……
其它诸如平安时代武者,乃至飞鸟时代的国摩真人是否符合剑圣这些叫法存疑。
毕竟这些和武尊一样本来都是神代超人存在。