心本无心，因情有心

心，意，神，这往往叫三心，三心又有二意：向外的客观与向内的主观！这三心与二意的关系是什么？是一个十分复杂的心理学问题！有的无需意识的理性，因为有理性，往往表现得很形式化，因此，而有心识的本我的，本能的一种反应，这种反应是所谓心情的，情绪化的，感性的。心与意的关系，叫心意，心与神的关系叫心神。心神往往叫直觉的！

你在用中国的话语系统，来解释一些西方哲学，心理学的体系。这很有意义，因此，表示支持！希望你不要产生误解与误会！

这是想表达啥呢？看山三境那类么？

心主神明，情主神明，精主神明，精足神明

精气神漏失越多，精气神越少的人，身体每天需要补充的养料越多， 精气神漏失越少，精气神越足的人，身体每天需要的养料越少，以此推理，精气神三无漏的，精气神具足的真人，吸风饮露，不食五谷都不惊奇，且那些入定很长时间的人，本就不吃不喝不动

古之真人，其寝不寐，其觉不忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。
真人精气神足，外需补充的养料极少，呼吸自然，缓慢深沉，不行动时，就是自然的在禅定中，如此甚至不用呼吸

心静神宁，心清精纯，精纯神明，心清神明

身体越充实健康的人，每天所需要补充的养料能量越少，因为他的身体能量漏失得越少，所以所需补充的养料能量越少，呼吸也一样，一个人的身体越充实健康，他需要的氧气就会越少，他的呼吸就会越自然平缓，深沉而绵长，极致时就是入定状态，几乎不用呼吸，甚至不用呼吸，身体系统极近彻底静默，能量被牢牢的封锁在体内，能量以极低的速度漏失

身心意动，精气神动。
精心纯，气理顺，神意明。

精气神三无漏的状态是惟精惟一的至纯无杂的状态。
精气神一但杂乱了，精气神再多也是往杂质垃圾转化，越杂越差越是垃圾。比如精越杂越差的人，就算不主动排出来，睡了也会频繁漏出去，正常人可能一个月一两次，而精很杂很差的人可能三四五天就会泄一次，频繁又不规律，就是变成垃圾的时间太快了，不排出去会扰乱影像身体，使身体难受，所以身体会本能的排斥垃圾，精越杂越差，身体排泄的欲求就越强烈，所以身体才会频繁的漏泄出去，自然就是漏得频繁。
而精纯一实足的觉者真人，能一生都不会泄漏出去，因为能保持一直都是精纯无杂质的状态，一直是身体的精华，所以身体不会有排泄精华的行为。
这就是精气神越纯的人，身心状态越纯，越无紊乱因素，越健康。
反之精气神越杂差的人，身心状态越紊乱，身心越不健康，身体越紊乱，身体产生的垃圾毒素越多，所以当这些垃圾毒素积累在体内越多时，身体越难受，这就是病的由来，也是把这些垃圾毒素排出去之后，身体会有舒爽舒适的的原因

惟精惟一，至纯无杂，无杂无差，无乱坏，无漏泄

不饮不食不寐，是谓真人坐忘。
坐者定。忘者亡心，能忘之心，即是立知之心，立曰心，立名心，此即是意，意者立曰（言）心。无分别无以立知，无知无以立意，无分别无以立意。

故坐忘者，坐亡心也，能亡之心者，即是意，故亡心即是亡意，亡意即是不作意