我们知道人工智能是基于同一性思维的迭代，建立在数理逻辑之上。部分搞人工智能的人迷失于计算机构建的同一性算法，甚至认为逻辑学中的矛盾律是不需要的，简直离谱。但是这也意味着强人工智能不可能实现，暨能取代人类强人工智能不可能。
我们可以认识现实世界乃至人类的存在并不是同一性的存在，而是同时蕴含同一性和矛盾性的存在。这是因为从哲学上讲，我们认识世界是符号能指指向符号所指的世界。符号的能指“不是”符号的所指。暨我们可认识的世界一开始就是蕴含着同一和矛盾的。包括我们能认识的自己，也是符号的能指指向符号所指认识的。
以上通俗点的表达是:强人工智能取代或者要等同的是人类的意识。那我们能认识的我们人类的意识是:主体对对象的能动的反应，以符号认识的形式呈现。
我们人类意识生成可以区分为意识主体和意识对象，既意识主体是意识主体，意识对象是意识对象，意识主体不是意识对象，意识对象不是意识主体。暨我们可以认识的我们人类的意识一开始就是蕴含了同一性和矛盾性的。
我们人类的意识是存在的同一性和矛盾性辩证发展生成的。人类的意识呈现符号认识也是一开始就是蕴含了同一性和矛盾性的。因为符号的能指是能指，符号的所指是所指，能指不是所指。
这里我解释一下“符号的能指”和“符号的所指”。符号的能指是我们形成符号认识的文字或者语言的“图像”或“声音”，符号的所指是符号认识的对象。“符号的能指”不是“符号的所指”。举个例子，我们看到地上一块石头，我们说的“石头”的“声音”就不是地上那块灰不溜秋的石头对象，这就是能指不是所指。所以我们人类的符号认识也是同一性和矛盾性的辩证发展。
所以人的智能是于同一和矛盾中辩证发展的，不是仅在同一性迭代的人工智能能取代的。也即是说整个存在世界乃至人类自身作为同时蕴含矛盾和同一的存在是不能被仅有同一性的人工智能取代的。
人工智能的世界其实正好是维特根斯坦所说的“语言的边界是世界的边界，世界之外是存在的，世界的意义由世界之外给予，世界之外是不可说的”人工智能的世界仅是符号内的世界。
但是我们人类能认识现实的世界是符号能指与符号所指矛盾运动的辩证发展的世界。当然，我这里不是否认人工智能作为工具的应用服务于人类的发展，而是揭示取代人类的强人工智能是不可能的。