“野老”这个词汇在中国古代文献中多次出现，它通常用来形容那些生活在乡村、与世无争的老年人。这些老人通常有着丰富的人生经历和智慧，他们的故事往往充满了哲理和教育意义。下面是一些关于“野老”的用词例证：
(1)《诗经·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。”这里的“野老”指的是那些因为战乱而流离失所的老人。
(2)《左传·僖公二十三年》：“晋公子重耳之及楚也，野老献雉。”这里的“野老”指的是楚国的一位普通老人。
(3)《史记·孟子荀卿列传》：“孟子去齐，过薛，见野老负薪。”这里的“野老”指的是一个在田野里劳作的老人。
(4)《后汉书·孟尝传》：“孟尝为郡守，时民饥馑，野老聚而诉之。”这里的“野老”指的是一群生活在乡村的老人。
(5)《宋史·范仲淹传》：“范仲淹为江宁知府，时民饥，野老聚而诉之。”这里的“野老”同样指的是一群生活在乡村的老人。
从这些例子中，我们可以看出“野老”这个词汇在古代文献中的广泛应用。这些老人通常生活在乡村，他们的生活简朴，与世无争。然而，正是因为他们的平凡和朴实，他们的故事往往充满了哲理和教育意义。在古代文学作品中，野老的形象常常被用来反映社会的黑暗面和人民的疾苦。例如，在《诗经》中，那些因为战乱而流离失所的野老，他们的生活充满了艰辛和无奈。而在《左传》和《史记》等史书中，野老的形象则更多地被用来表现普通人的生活和劳动场景。“野老”这个词汇在古代文献中的用词例证丰富多样，它既反映了古代社会的现实生活，也传达了古人对生活的感悟和思考。