选民，和世人翻译过来是2个词汇

不同词汇有不同翻译

扫罗得救了吗？扫罗也是神拣选的？

普遍护理也是对人的爱，上帝爱造出的每个人，包括动物…

耶酥强调的是赦免

渴慕你信的是你眼中的上帝，所以心胸…上帝恨恶罪，但是忴悯你不懂

渴慕你又说我和唐是阿米念，我不说了

上帝按照各人所行报应众人

有人帮助过我，耶酥怎么说:？也不用我说

你就是一个不信上帝充满罪恶异教徒。

克丽丝塔你靠边

【太5:44】只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
【罗12:14】逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。

诬陷唐牧师的最后得不了救

　　“有限的赎罪”这一教义是回答“基督偿还了谁的罪”或“基督为谁而死”这一问题的。圣经教导我们说，基督是为父神赐给他的人舍命（约17:9）。基督确实是为许多人而死的，但基督并不是为所有的人死的（太26:28）。基督是特特地为无形的教会，是为那些真正称得上是基督徒的人死的（弗5:25）。
　这并不是说非选民没有从基督的赎罪之死得到任何的益处，也不是说上帝对非选民一丝一毫的爱也没有。非选民也得到基督赎罪的益处，甚至暂时性地为福音而高兴欢喜，被基督的宝血洁净（来6:4－5；10:26－29；彼后2:20－22）。同时基督也吩咐门徒“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（太5: 44；参考路6:27－28）。原因就在于“你们要完全，像你们的天父完全一样”（太5:48），“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样”（路6:36）。也就是说，我们要效法上帝的普遍之爱（太5:45；路6:35；徒17:25）。但上帝对选民的爱则是特殊的爱，他因着这种特殊的爱而拣选了他们，并差派他的爱子耶稣基督为他们舍命。所以，正如慕雷所分析的那样，“非选民得享许多源于赎罪的恩惠，但他们并没有得享赎罪。”