社会需要的生产与消费的发展和变化有着它自身的规律性，但是，如果按其自然的方式进行发展，和自由资本主义初期一样，它不一定会很好地符合社会意愿的，因此需要对之进行系统的认识和去憋存利的管理，这就是所谓的上层建筑与经济基础的矛盾。单从思辩的角度去考察他们的关系，显然是不够的，这要求我们占到上层建筑对经济自然运行的认识和管理的角度上来对社会经济进行研究。可以这样地认为：上层建筑与经济基础的关系正如同培植树木一样，为政者欲处理好这个关系，也应该如同处理自己的主观意识与树木的客观成长的关系一样，因此，上层建筑必须从经济活动的客观性出发，遵循经济运行的客观规律，并对之进行合符理性（社会目的、社会意识）的改造。

（一）、市场经济是交换经济发展史上的又一阶段
理论上难以将市场经济与商品经济区分开来，以至于我们曾经对市场经济进行了错误的理解。比如，我们曾用大建市场来证明在进行市场经济，而实际上是，商品经济也好，市场经济也好，它们都是交换经济发展史上的不同阶段。我们知道，早在我国远古时代，人们就有了相互交换其劳动产品的活动。《系辞传》中就认为，在神农时就“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，它说明早在人类的历史上就产生了交换经济，而这种经济运行方式又必然是以人们分工进行社会化生产为基础的。历史上的交换经济的不同阶段的不同形式，乃至商品经济，市场经济，仅仅只是交换的规模和内涵不同而已。若是用坐标图示加以说明，可用自我满足量+通过交换完成量（衡量人的社会化程度的参量）=人的需求，在历史维度上的表现。
由于人们对自然的认识不断加深和改造自然获得自己生活需要的能力不断提高，任何个人已经无法去完成这种丰富的对自然认识与改造的，从而获得自己系统的生活需要的系统活动了，而且，人们所处的自然、资源、条件，习得的生产技能的不同等，必然要进行社会分工，社会分工也必然会随着人们的意识和实践的不均衡的提高而不断地发生和发展，从而使人类结成相对于自然的多功能的功能性整体结构。由于人们系统的生活需要是在分工合作的情况下进行生产的，产品从生产到消费的完成在不同的社会中，或是直接分配，或是间接分配通过交换的形式而实现，或是这两种形式综合的其他形式。而只有在需要的品种相对比较少，因此生产方式和社会分工比较简单的情况下，便于直接分配外，一当人们的需要广泛地得到体现而决定了生产方式的多样性，分工的复杂性的情况下，就很难做好直接安排生产并进行直接分配了，通过间接分配并在交换之中最终得以实现成为了这种复杂情况下最好的经济运行方式。因此，资本这种权力一当突破政治权力的约束，资本主义这种生产方式便象一个巨大的旋涡搅动了整个人类世界。然而，它却在效率化的大机器生产中，为了获取较高的剩余，不断扩大再生产和生产，最终便沿着这条机械的直轨滑进了贫困和相对过剩的虚空的市场。

而我国几千年的小农经济，虽然同样地存在着交换经济的成分，但却是依靠着自给自足的小农经济这条退路来进行的，并且，社会意识形态的重本轻末，轻商抑商，切断了不同生产之间的联系，使社会生产被抑制到较小生产规模和较少的品种范围。因此，交换经济未能发展成为主要的经济形式，至今仍然存在着这种小农思想，还在阻碍着生产力和社会经济的进一步解放和发展。

（二）、市场经济与商品经济的区别
市场经济、商品经济都是社会分工基础上形成的以交换关系为主的经济形式，并都是价值规律直接作用下的经济运行方式。但是，他们在生产与消费的关系上却分别地有着不同的内涵，市场经济是消费者决定商品生产的规模、质量和相关服务的内容，是商品生产者自觉地遵循价值规律的表现，市场对于生产者而言，就是人们的物质的、精神的、现实的、理想的、开发的和未开发的需要。因此，市场经济是以人们的需要作为组织生产及相关服务导向的。而商品经济则是用生产决定和影响消费的形式。从发展的角度看，商品经济是人的生产劳动逐步社会化的过程，是以一种生产方式去改变和影响人们的生活方式的过程。而市场经济则是人被社会化后，社会生产逐步自我完善以适应人们社会化后自我完善的生活方式的过程。由此可见，商品经济具有开创性，但同时又具有强迫性，它影响并改变着人们既有的生活方式，而市场经济则是更加民主的经济形式了。

（三）、市场经济是经济活动中的民主形式
之所以说市场经济是经济活动中的民主形式，是因为它是人们自觉遵循价值规律的经济运行方式。价值规律从根本上来说仍然是人们的生产和社会需要之间的关系问题，商品这种具有使用价值和价值两种非一社会主体可以完全拥有的属性，在交换之中其使用价值和价值才能分别得到体现。使用价值是价值的必然载体，使用价值的社会性决定着价值这种生产者的劳动的有效性。使用价值是能够满足人们需要的商品的某种属性，价值是人们生产这种商品的劳动的耗费。因此，价值规律是人们的生产和社会需要之间的关系的反映。没有需要就没有生产，没有生产也就没有需要。价值规律不仅是对某中商品的不同生产者之间的比较而有社会必要劳动时间的反映，同时也是和其他商品交换比较的相互交换其活动的现实形式的反映。因此价值规律一方面是某种商品的生产劳动者与社会联系，求取社会认可的社会存在性的竞争，社会必要劳动时间是与他种商品作交换时的等价范畴，并由社会需要量决定了它的规模，它的量。社会化的人口、消费条件和其他生产领域的劳动生产率所决定的他种产品生产者的购买力等影响了这种产品生产的规模和效率。这种竞争决定了社会劳动、资金、资源在不同生产行业之间的分配。另一方面，在同种商品不同的生产者之间的竞争是社会必要劳动时间——成本这个基准下的效益获得，是其能否继续生存发展的重要条件，这种竞争促使生产者降低成本，提高质量，这种竞争决定了这种生产的质。前者的竞争会自然地使各生产部门达到平衡，而后一种竞争则是走向这种需要生产的垄断。

价值规律中这两种意义上的竞争对于经济的促进作用，很显然地说明它不是任何政府的直接干预能够起到的。当然，竞争就意味着要形成社会差别，如果为了缩小社会差别而采取单一的公有制以及计划手段抑制竞争，那就意味着抑制了社会的发展，或是通过计划仅仅提高和扩大了量却难以提高社会生产的质。
若从需要和生产本身来看，二者又是不断发展变化的范畴，新的能够取而代之的社会需要、新的科学技术和生产方式、社会整体的意识与价值观念都是致使既有需要的生产发生突变的原因。因此，社会需要的发展规律社会生产的发生与发展的规律，既有的政治经济体制、资源、技术、社会化的人口的情况等等都是交互发生作用使具体产品的价值和交换价值发生变化。因此，价值规律是不能脱离上述因素而使之成为简单和孤立的范畴的。
在社会需要及其生产未能完善还需要继续发展的情况下，市场经济既是促进社会经济继续发展和完善的一种经济手段，同时还是经济生活中的民主化的形式。因为其中起作用的是社会普遍的需要和社会化了的由社会需要决定的生产，社会生产不仅仅只是根据政治的需要而进行的。

（四）、对市场经济的简单评价
通过上述分析，我们就不难发现市场经济在经济活动中的积极作用和消极作用了。
他的积极作用在于：能有效地发动人民，充分调动广大社会成员的经济参与的积极性、主动性、和创造性，从而促进并保证社会物质文明和精神文明的发展，微观经济实体能自觉地积极地参与经济活动，能根据生产条件和市场需要的变化自主经营、自负营亏、自我发展和自我约束；从经济系统讲，它增强了经济活动中的民主性，有利于提高产品和服务的质量，有利于降低消耗使经济系统的经济性提高，也有利于开发品种，开拓市场，使人类建设物质文明和精神文明的活动能自发地，全方位地展开，它将促使人们逐步加深对自己的认识，从而加速社会化的进度，它同时还是经济系统中自我调整的有效方式，社会生产能够根据经济规律自发的调节生产资料和社会劳动在各 生产部门之间的分配，并能制激社会生产力的发展，使社会生产不断的改进生产技术提高劳动生产率，从而使生产不断地发展和完善，并能不断地创新和开拓新的社会需要及相应的生产方式，使社会经济不断的得到新陈代谢地发展。
但它的缺陷在于对投资大、周期长、盈利小的某些社会效益大的行业发展不利，对一些关系到国民经济后劲的一些基础设施、基础部门、科技、国防、文化教育等非赢利性的社会事业不利。而且，由于微观经济被注入了活力，他们在自主生产、定价销售、竞争等自主活动中，往往会生产一些盲目性，现实性的作法和行为，常常一哄而上或弄虚作假，因而，容易造成产品、产业结构失衡、造成太多的浪费，造成经济生活中复杂混乱的现象。并且，它对经济系统化起步高的发展也是困难的，它在分配上的差距将形成不平等现象，地区差别也会逐步扩大，并在加速物质文明和精神文明的同时，加速对资源的耗费等等。
市场经济虽然改变了传统的生产和消费之间的那种关系，但它仍然是比较现实的，渐进发展的，由于我国经济比较落后，要加快发展的步伐，缩小这个差别，进行高起步的发展，仍应需要一定的计划管理手段来集中科技、教育、人力、物力等社会力量来进行处理的。

从农业向工业化，现代化的转变，从宏观经济的角度看，假如维持原有农业生产方式不变，它的效率决定它能养活的人口是多少？新增的工业化而城镇化的人口靠什么去支持？传统的小农经济，城镇化率，及维持的国防科技教育的能力有多大？封闭系统的内循环，靠什么来现代化？开放系统的内外双循环，靠什么来现代化？

封闭系统需要发展生产力来发展经济，就要增强认识自然改造自然的能力，应该怎样办？开放系统可以通过国与国的贸易来扬长补短。国际贸易本身也是市场经济的！
如果，象温教授那样进行一下简单的回顾，就不会对历史的每一次变革，进行误判！土改均田，因战与发展工业，要从农村抽优质劳动力。小家小户易误农而有了互助组合作社。
开放，要引进外资，对外贸易，工业化城镇化建设提速，人从那里来？要从农村来，从过去的企事业中来，怎么办？引入市场经济，不要农村集体，由市场调节人员及资源的流向。形成人口红利！
因此，破产下岗，家庭联产承包制，形成了大量的灵活就业人员，为投资投机创造了条件。通过对外贸易，而扬长补短，农业产量不足，进口解决。专心致志，发展产业及科技。

现在，产业，服务业等出现相对过剩，因计划生育，农转非等等农业人口不可逆转性地减少，抛荒情况严重，以前交公粮情况下都要精耕细作，现在倒补都无人多种。为什么？因为要进口！
不进口行吗？不行！那样就会影响进出口平衡，降低外国购买能力。在这种情况下，小农经济还有优势吗？显然是没有优势的了。
该怎么办？小步迈进方式的合村并居，标准农田建设，各种个体挑优弃劣的承包方式的经营，而形成特色农业？小农经济回不去，资金下乡挑优弃劣，缺乏系统规划设计性，长远稳定性。该怎么办？

几千年的小农经济，到宋明之时，对外贸易是比较发达的。但多是输出实用商品，挣回的是金银货币，会产生什么结果呢？
货币增多，通货膨胀！绢税的财政收入，逐渐变得入不敷出，最后就是国穷民富，救不了灾，赈不了济，养不了军，指挥不了民等。系统就缺令了凝聚力了。
金银作为货币，通过对外贸易形成的增量，不在政府手中，形成的贷币支配能力转移，削弱了政府的支配能力，为此，就有了变革变法以及宋明理学的兴起，以及闭关锁国。

:现在用纸币，比金银就具有了一定的灵活性。因为财政收入不足，可以印制实行货币宽松政策，让持币多的贬值就行了。金银通过外贸形式的增加，难以被政府掌控。
现在，对外贸易的外币统一管理，进出口顺差形成的外币贮备，变成增发的本币，支配权主要在政府。增量货币带来的通涨率也能有效控制。这是金银币对外贸易时期难以做到的。
传统小农经济，基本上是家庭家族共有共产共享自给自足模式的，拥有多少土地资源，在缴纳税赋后能养活多少人口，而实行生育控制，达到人口与土地资源相匹配，是家族自行管控的。这相当于把封建时的诸侯国，再分化为家庭家族自治。
这种方式，是不容易产生土地兼并的。这种方式，形成了相对的封闭性，稳定性，许多地方住房一经建成，可以管几百上千年。为什么？人口控制得好，无需增建新建。这样的方式形成的个人，家庭，家族，地方与国家间的关系，是简单明确的。

但也是脆弱的，经不起自然灾害，外敌入侵的战争的折腾，难以承受失地农民，养军备战，城镇化工业化增加的人口，货币对相应生产力情况下产出的消费。这也限制了向那方向发展。
至清末，内部战乱，及外敌外资入侵，地方割据，才产生了人口转移，土地兼并，地主资本家官僚等，形成了后来的历史。
现在，如何作好内循环，和外循环，应怎么看待内循环与外循环的关系，谁为主，谁为次？因为这两方面都是伴随着人口与资金去开辟的。

从互助组，合作社，到集体化，再到为城市经济发展提供灵活就业人员而包产到户。至今，不可逆转的农业人口减少，该怎么有效地组织起来？
:决定农业种养殖业，多种经营，循环利用环境保护的自身及相关因素是很多的。比如养殖业追求规模化，导致环保问题，是传统农业不存在的问题。因为粪便回田。因此，资本化运作的农业与小农化经济是不行的。
现在提出县域经济，又容易形成地方保护主义，不利于统一大市场的建立与形成。市场化运作的肓目性，风险大，对个人与整体都易形成不确定性。农业作为基础性的行业，不确定性大，会怎样？
首先要弄清楚外循环与内循环的关系，把这个问题解决了，就可以进行相应的长远规划。现实是，以外循环为主，而致内循环，特别是三农问题被边缘化，而形成了当前的情景！
三农问题，过去的小农经济事实上己经不可能再回去，农村空心化，已到合村并居了。许多地方，连小县城都在空心化了！要对未来进行长远规划，弄不清楚外循环与内循环的关系，是不行的！
温教授能比较客观地分析了三农问题的历史，但对未来的设想，却忽视了内外循环这个大前提，因此，他的一些主张，就不太正确了。