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哲学应分为唯心与唯物还是应分为认识世界与改造世界的两类

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哲学,从思维与存在的关系上,被划分为唯心主义与唯物主义,而思维与存在的关系,只不过是认识论哲学的,认识论哲学显然是不能包含所有哲学的在哲学体系中,是被包含的众多哲学分支的一个范畴,因此,用思维与存在关系的认识论哲学的唯心主义与唯物主义来代替所有哲学,就是局部代替整体的一种错误!马克思曾说,他之前的哲学特别是黑格尔费尔巴哈等,都是认识世界并解释世界的,而关健是如何改造世界!认识世界并解释世界是一种思考,主要是溯源性的,并通过这种溯源来寻求现实世界的存在之所以存在的合理性。而改造世界,则是在认识世界基础上,追求世界更加合符人的需要,从而对现实世界加以改造,这是从现实到未来的设计,设想,因此这类哲学是思考基础上的思想!而这种思考基础上的思想,正是黑格尔所批判的儒家思想缺乏思辨性,缺乏思考的对现实世界加以改造的未来设想,马克思的哲学也如同孔夫子的哲学思路那样,是对黑格尔等思考与思辩哲学基础对未来的设计与设想,因此,是对那种思考性哲学的一种否定。
由此可见,哲学从总体上讲,可以划分为思考型的,认识世界解释世界的哲学,包括科学,以及改造世界的思想型的哲学。前者是求道,求真的,后者是求衜,把自然的牛变成耕牛的。


IP属地:四川来自Android客户端1楼2024-03-23 13:50回复
    其实有时候靠干想很痛苦的,,而贴吧里大多数人都这样。读读《小逻辑》,吧友大部分的问题和困惑其实都已经讲得很清楚了。


    IP属地:上海来自iPhone客户端3楼2024-03-23 14:04
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      儒家思想,从儒字本身看,儒是人之需,是从人的需求与愿望出发,而去认识世界,并改造世界的。马克思的哲学也如他所说,是从社会化的人出发,并以人为归宿的。这为存在即合理的现实世界,增加了一个判断的标准:人及人的需求与愿望等。因为这个标准,才有形成现实世界合理性的道基础上的改变世界而成为未来世界的规范的衜!
      西方近现代哲学,主体上讲,正如马克思所说的那样是为了解释世界的,溯源性思考型的,继上帝死了之后,这种哲学被科学所取替,而导致许多人叹息哲学也死了。那种被科学所取替的哲学死亡了,这世界就不需要哲学了吗?改造世界那种思想型的哲学,那种对现实加以设计设想规范,而使道成为衜的哲学,也不存在了么?正如孔夫子所讲,万事豫则立,不豫则废。借助于科学的思考而形成改变世界的思想的哲学,它将是批判性的,革命性的,不断创新而助力于推动世界发展的。


      IP属地:四川来自Android客户端4楼2024-03-23 14:17
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        很像我早年间犯出的这种错误。这样区分本身就是把这两个东西分割开来了,本身是种极端解构,但应该说,改造世界首先就必须认识世界跟定义世界。与时代和世界发生关系的前提,首先是接受,其次就是定义。首先就是一种未来性的,而非现时性的,因此,他首先必然先存在于意识中


        IP属地:天津来自Android客户端5楼2024-03-24 12:34
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          认识世界是为了更好的改造世界
          改造世界是为了更好的认识世界


          IP属地:广东来自Android客户端6楼2024-03-24 19:22
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            哲学是思想,更具体的解释是面向社会实践的思维模式,看不见的大脑思考可不可以通过语言表达能力对于个人以及社会问题来一波综合性的脑力研究?继而更好地发挥哲学的作用。


            IP属地:广东来自iPhone客户端7楼2024-03-25 00:18
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              学习《古典的哲学》有一种隔着衣服抓痒的感觉,总是觉得不能正中红心的解惑答疑。正常情况下的现代人一般开始学习古典哲学的时候,早早已经身怀绝技,例如身怀更为丰富的历史经验,确立了无神论和科学观,以及一大深度的生物、数理化方面的知识储备,这个脑力已经超越了历史上古代的哲学智慧团了。古人一些曾经激烈争吵的哲学问题,仿如隔世。事实证明也是如此,哲学是社会科学,应该为现代化的社会以及人类,切合实际作出属于这个学科领域的、专业的贡献与服务了,而不是吃早期的、老黄历的东西,继续形而上了。


              IP属地:广东来自iPhone客户端8楼2024-03-25 00:42
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                让我五体投地的佩服至极的哲学知识,不是似懂非懂的唯心唯物辩证法,而是马克思哲学等等现代语言的社会科学,共产理论研究是不是超越时代的认知与理解水平呢?我个人感觉是一种务实而超前的意识形态,值得学习。


                IP属地:广东来自iPhone客户端9楼2024-03-25 00:53
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