这里以“唯物违心”先起个头后面在进一步探索

自我囚笼的打造形成铜墙铁壁打造唯物主义与违心主义坚实的界墙执行双向囚禁，体现出强烈的反差感与内外之别在囚禁自我的同时也是另一种形式上的对世界的囚禁

“强烈的区分欲望”实际上反映了一种认知心理现象，即人们倾向于通过分类和区分来简化复杂的世界，从而更好地理解和掌握周围的环境。在哲学上，这种倾向可能与辩证唯物主义的方法论相呼应，辩证唯物主义强调事物之间的矛盾和对立统一，认为这是事物发展的根本动力。
唯物主义与唯心主义的区分，是哲学上关于世界观和方法论的基本区别之一。唯物主义认为物质是世界的本原，意识是物质的反映；而唯心主义则相反，认为意识是世界的本原，物质是意识的产物。这种区分有助于我们更深刻地理解世界的本质和认识世界的方法。
然而，如您所言，过度的、绝对的区分也可能导致排外和对立，从而限制我们的视野和认知。在实际生活中，我们应该坚持辩证法的原则，既看到事物之间的区别，也看到它们之间的联系和统一，这样才能更全面、更深入地认识世界，也更有利于我们的实践和创造。
“自我囚笼”的比喻形象地说明了过度的区分可能导致的局限性。在社会主义价值观的指导下，我们提倡全面、发展、联系的观点看问题，反对形而上学的、片面的、孤立的看问题方法。这样，我们才能打破“囚笼”，实现个人与社会的全面发展。

区分的欲望能够带来使人把知识具体化的功能，功能有正面就有反面，反面就是排外

@靠山老祖劲夫

在生活的许多方面，反面常常被视为禁忌的领地。这些领域往往是私密的、不易为人所知的角落，它们涉及到个人的情感隐私和深层次的心理活动。就像一片迷雾笼罩的森林，人们往往对其避而不谈，生怕一旦涉足其中，就会触碰到某些不可言说的秘密。
排外的事实更是如此。在没有具体证据或明显迹象表明一个人有排外的倾向时，他们通常会矢口否认自己有这样的想法和行为。因为排外行为往往与人们的道德观念和社会价值观相悖，所以大多数人都会尽量避免被贴上这样的标签。然而，当这种排外的行为逐渐积累并转化为既定事实，变得无法辩驳的时候，那些曾经坚决否认的人往往会选择沉默的方式来默认自我排外的事实。他们的内心或许会有挣扎和矛盾，但最终还是会屈服于现实的压力，承认自己的偏见和排斥行为。这种情况下，沉默成为了一种默认的回应方式，一种无言的自白。

区分欲望是权力意志的体现。
只要人还有求强求好的意愿，人就会希望自己强于他人，优于他人。所以才有了区分欲。
从这点就能看出尼采权力意志的正确和独到之处。

区分不是欲望，区分是认知能力的基础。区分也叫类比、对比，人只有在对比，类比的状态下才能“产生认识”。人的认知无法回朔到类比之前的那个“一”，一定要有两个东西产生对比，才能形成认识。
而唯心唯物，善恶，真伪等等，是中高级形态的“类比”，信息量更大，结构规模更复杂。

包括此刻你的观点，一定有一个“基础”，让你产生对比，产生区分，你才会有这个帖子的感悟与想法。

我就是这样做的，但最后不受控去看医生说我得精分了