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放下心中的尺子，不评价
庄子讲过一个“神树”的故事。
有个姓石的木匠到齐国去。
在曲辕这个地方，看到一棵神树。
树冠大到可以遮蔽几千头牛，树干需要几百人才能围住，就连枝杈都能做成大船。
观看的人络绎不绝，熙熙攘攘，像赶集一样。
石木匠却嗤之以鼻，他说：这树大而不坚，拿它做船就会沉，做棺椁很快就烂掉，做器具很快就损坏，做房柱就要生虫子，大而无用，怎么能叫神树呢？
结果到了晚上，神树入梦。
对他说：如果我笔直坚硬，那早就被人砍掉了，如果我能结出果实，那每年丰收都免不了被人摇晃、摧折。
我好不容易让自己没用了，才能颐养天年，你一个木匠，什么也不懂，就知道随口贬低。
木匠醒来之后对弟子说：这棵神树，确实难以常理揣测，我不该随意评价，这不是我能理解的事。
对木匠来说，能做器具的才是好树，对树自己而言，能活下来才是好树。
对大鹏来说飞去几千里之外才能实现自己的理想，麻雀却觉得在灌木之间飞来飞去更自在快活。
子非鱼，安知鱼之乐，每个人都有自己的立场。
不同的角度，不同的处境，最终的选择也会大不一样。
孔子说：勿意、勿必、勿固、勿我。
不偏执，不傲慢，不主观臆测。
接纳不同，尊重差异，不随意评判，才是一个人最好的修养。
静思己过，不论人非，管好自己的嘴，专注自己，才能走好自己的路。

3
放下心中的尺子，不干涉
史铁生说：世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
每个人都想用自己的那把尺子，去校正别人的生活。
却不知道，每个人心里都有一把尺子，每个人的尺子，只能去衡量自己的人生。
庄子讲过一个这样的故事：
子贡去南方游历，回来的时候看到一个老大爷在打理自家的菜园子。
老大爷挖了一条地沟到井边，把井水打上来，一桶一桶地浇他的菜地。
子贡就跑去对老大爷说：你这样浇地太费劲了，现在有一种水车，每天可以浇灌上百块菜地，用起来很省力的，您难道不想试试吗？
老大爷说：这类机器甚是精巧，但是一旦推广开来，投机取巧的事情就会越来越多，灌溉的效率是高了，人的内心却浮躁复杂了，我不认为是好事。
子贡还要劝他，老大爷却说：你走吧，不要浪费我时间了。
于是子贡回去请教孔子。
孔子说：你遇到了一位修行浑沌之道的高人啊。
质朴纯真，看不起求取功利、投机取巧，他才是真正宠辱不惊、品德完美的人。
这确实不是你我所能践行的。
庄子说：相同的旋律，很快就能相合，不同的旋律，却只能营造出嘈杂的声音。
唯有学会“守一”，不去强行发声，才能与各种不同的旋律相合。
人各有志，人各有行。
世上有多少个人，就有多少条路，多少种活法。
没有正确的路，也没有所谓正确的活法。
少干涉别人的生活，精神内敛，能量内收，才能经营好自己的人生。

4
放下心中的尺子，不比较
庄子是个漆园小吏，收入微薄。
平时甚至要靠借粮、编草席、卖草鞋来维持生计。
他的妻子很生气，经常督促他求官上进，邻居也经常嫌弃他穷。
但是庄子却每日优哉游哉，不是喝酒遛弯，就是钓鱼看风景。
有个人去拜见宋国国君，深得国君赏识，于是给他加官晋爵，还送他十辆马车。
他就拉着马车来庄子面前炫耀。
他本以为庄子会羡慕，庄子却劝说：伴君如伴虎，宋王脾气古怪，今日恩赏，明日就可以灾祸临头。
与其战战兢兢去当官，奉承皇帝说些违心的话，不如“曳尾涂中”，在山野中来得快活。
别人的鞋再漂亮，也未必合自己的脚。
别人的碗再精致，也未必适合自己端。
生活是自己的，跟别人没有关系。
收起比较之尺，放过那个盲目追逐的自己。
看清自己的内心，知道自己想要什么。
着眼当下，活出自己，才是成年人最难得的清醒。

庄子说：不同同之之谓大，有万不同之谓富。
自然界有了各种不同的物种才能称之为博大、丰富。
物有万象，人有千面，生命因不同而鲜活。
不要用一把尺子去衡量所有人的生活。
学会放下心中的尺子，不用自己的标准要求他人，也不用别人的尺子改变自己。
成熟、包容，才是一个人强大的开始。