98有点抹黑基督教了，基督教本能以反派的立场出现

其實挺亂的 不過千禧年主義確實是久保帶人絕對有參考的一個範疇
【启二十3】「扔在无底坑里 将无底坑关闭 用印封上 使牠不得再迷惑列国 等到那一千年完了 以后必须暂时释放牠」 這裡的撒旦既有無間藍染的指代 也有被封印千年的陛下的指代
这国必存到永远（但二44） 但到了一千年的末了 基督将把国交与父神（11节；林前十五24） 经过白色大宝座的审判 然后在新天新地中延续 成为神和羔羊最后而永远的国度（启二十1-二十二5；赛六十19-22；六十五17-25；六十六22-23）
指的便是新世界城後的新世界最終審判
【启二十6】「在头一次复活有分的有福了 圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄 他们必作神和基督的祭司 并要与基督一同作王一千年」
「第二次的死在他们身上没有权柄」（6节） 因为这些人都「圣洁了」（6节） 是分别为圣属神的 所以不会在火湖中经历「第二次的死」（14节；二11；二十一8）
指的是聖別以後的人 就已經在新世界不會經歷再一次的死亡 因為「靈魂」已經是聖潔了
「撒但必从监牢里被释放」（7节）表明这是神的计划 并不是说撒但有能力或意外逃脱无底坑
這裡同樣有兩種指代 聖帝頌歌與藍染離開無間地獄
虽然仇敌的「人数多如海沙」但争战还没有开始就已经结束了「有火从天降下 烧灭了他们」（9节） 就像集中焚烧了千禧年里的垃圾 不被带进新天新地 正如主耶稣所说的「人若不重生 就不能见神的国」（约三3）
這句話則是完全被千年血戰拿來作用
此时 「死亡和阴间」已经完成任务 所以不必再存在 所以「也被扔在火湖里」（14节） 基督「尽末了所毁灭的仇敌就是死」（林前十五26） 释放了「那些一生因怕死而为奴仆的人」（来二15） 将来「不再有死亡，也不再有悲哀 哭号 疼痛 因为以前的事都过去了」（二十一4）
在新世界中 屍魂界已經不需要了 所以當被毀滅 迎來的將是沒有痛苦沒有死亡的新世界

地上天国就是友哈的影子帝国，友哈就是神之子，当然灵王是神，灵王的国度，尸魂界是天堂，地上天国与天堂之间的战争

死神影射了三大文明圈的冲突，98作为东亚黄种人，自然是以死神(东亚华夏文明圈)为正义的视角，去讨伐虚(YSL文明)、灭却师(基督教文明圈)