实际例子没有。书本记载的实际例子一大把。
比如：
小乘人先禅定，遇到问题，跑去问佛。
大乘的话，会有如来说。比如须菩提在金刚经就经常出现“如来说什么什么的”，而小乘的话，只有佛说话，才使用“如来说什么什么”。
本质就是小乘人见不到如来，佛可以。

简单说，小乘修行法门遇到自己行不通的地方，自己没办法解决，必须找一个会“如来说什么什么的”

没区别，
根性利的可以把小乘学成大乘，
根性钝的可以把大乘学成小乘。

释迦牟尼就是通过“如来”的引导成佛的。所以，理论上，我们每个人都可以通过“如来”成佛，问题是如来这个“东西”很难见到。

《法华经》云：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。但以假名字，引导于众生，说佛智慧故，诸佛出于世。唯此一事实，余二则非真，终不以小乘，济度于众生。”

大乘自卑不足向外求，大乘自信圆满向内求

如来就像车载导航，可惜世人不要说会使用，都不知道有导航这个东西。

在解脱上没有差别，在法义上大乘比较全面和彻底

“如来善护念诸菩萨。”一旦目的地被设定，如来就一路提醒你，反正就像一个导航。

小成有苦可灭，有涅槃可得。大乘无智无得

所以，修习四禅八定一遇到问题。比如不知该往右还是往左时，由于没有开启导航，是无法继续进行的，只能停下来问会走的人。

现在若修小乘，必须把杂阿含经完全吃透才行，然后绘制出完整的地图。否则，别无他法。
不过绘图时间，可能需要上百年。

二者最大的区别在于：是否发菩提心、是否许可法无我

小乘是很守规矩的吸烟者
大乘根本就不吸烟