孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
老年人，戒之在得，如果一个80岁以上的老人依然在以拥有某件物品为快乐源泉，这个人远没有到“不以物喜不以己悲”的境界（这个境界，范仲淹先生在57岁写《岳阳楼记》的时候就达到了），跟这样的人在心灵上保持距离，他这一辈子等于白活，您跟他在一起除了自私自利等负面东西，学不到任何正能量的东西。。。
壮年人，戒之在斗，如果一个50岁以上的人，还要打这个，干那个，在家庭内外制造矛盾，刷存在感，离他远点，这人还没开始修身养性，容易被带入沟中，受牵连，遭祸患，增烦恼。。。
少年人，戒之在色，如果一个40岁以上的人还以男欢女爱为最大快乐，那也远离他，他的道德水准不会很高，跟他在一起，会痛苦乏味，备受煎熬。。。

中国已经进入老龄化社会，我虽然看起来年轻，但也年过半百，所以就写了很多有关老年的诗词，自警。
作为老年人，学习一个寺院三个人就够了。学习四川乐至报国寺的昌臻法师、离欲上人和思摩禅师。
学习昌臻法师的书法，学习离欲上人的慈悲（医术极高，利益天下），学习思摩禅师的丹道（练了天童心印的道家功夫，活了220岁后，念佛往生西方极乐世界）。
一首原创，致敬昌臻法师，致敬离欲上人，致敬思摩禅师。
念奴娇《报国寺》
　　蜀中乐至，
　　望金龟云气，
　　红尘佛地。
　　儒释道中修圣体，
　　今古思摩难觅。
　　游戏神通，
　　活来死去，
　　境界难思议。
　　双修性命，
　　救人何止医技？
　　又有离欲昌臻，
　　诗书画艺，
　　妙手杏林里。
　　人到七十说古稀？
　　二百高龄堪比？
　　妄念洪流，
　　一截彻底，
　　骨换胎能替！
　　只能精进，
　　祖师皆我仙侣。

愿意发视频的，大家看您练得不错，给您喝彩！！！练的不出彩，大家就不吱声，也不故意打击您。。。
好心的老师，可能给您指出问题，但您可能还不高兴呢，您不一定有海纳百川的度量！
我虽然是个小白，但没吃过猪肉，也看过猪跑，10多年了，谁的拳能打，谁的拳健身，谁的拳伤身，谁的拳扯淡，一般情况下，那还是一眼就看出来的！
袁老师的拳能打（不一定不健身）；哈老师的拳健身（不一定不能打）；有许多老师的拳太快，长期练会心肾不交，实际上伤身；有的老师的拳太生，因此太慢，稍微快点可能会自己绊倒自己；有的老师也练器械，把人看的提心吊胆，害怕老师自己伤到自己；有的老师练的东西咱真看不懂，估计他自己也不懂；有的老师练的只有形意形式，没有形意的内在（这样的老师为数不少）；有的老师练的就是个一塌糊涂。。。
还有很多老师实际上练得好，但我确实看不懂的，但那是极个别的情况。就好像您虽然不是厨师，但那个川菜馆地道正宗，您还是一吃就吃出来的，但确实有一些市面上失传的菜品和一些改良创新的菜品，您没吃过，那并不能说人家不正宗。。。

练是练的，打！发力伤身，你又没挨揍，说话别太满哦，，江湖容易吃亏

甚至围殴

没有吧务真开心，可以天天吹牛逼！！！

有些老师练拳看着很有节奏，好像军训踢正步，但后脚没有蹬劲，前脚没有踩劲，形意拳流派众多，五花八门，但“消息全名后腿蹬”却是最基本的特征之一，这种练法苦练十年，不如练一下踢毽子，在技击中只能帮倒忙，赵本山小品中的半身不遂的吴老二能打人吗？！而且，这种僵尸般的训练方法，会把脑子练坏，用东北话讲，会“越来越二”；用上海话讲，就是越来越“拎不清”，谁教的，这不是糟蹋人吗？！

原创一首致敬义薄云天、夜读春秋的关公，关公，佛教中也称为伽蓝神菩萨，道教中也称为关圣帝君。
也致敬笔冢墨池的主人怀素和尚（书法家，擅长草书）。
原创
五律《月照青松》
　　秃笔捧怀中，
　　星光映泪容。
　　君毫因我痩，
　　母齿为儿松。
　　笔冢关公义，
　　春秋醉素风。
　　夜深常爱抚，
　　朗月照青松。

双盘写《法华》，福报无穷大，《妙法莲华经》是经中之王，改变命运，增加福报，积累功德，从修学《法华经》开始。。。

《妙法莲华经》见宝塔品！！！
尔时多宝佛、于宝塔中、分半座与释迦牟尼佛，而作是言：“释迦牟尼佛、可就此座。”即时释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐。