首先让我们了解一个问题，何为遣罚主义？
很简单，遣伐主义诞生于遣伐氏族，是一种以复仇为基调的主义。第三位魔王，焕日者霸迩萨正是最为出色，最为强大，也是最为卑劣的遣罚主义者。杜卡雷就是这样一个谴责主义的忠实扈拥。

我们都知道三位魔王的故事讲述了什么。
年少的三人于神民霸主进攻土石之子氏族的堡垒一役相会，并在那之后成为了亲如手足的故友。
后来，戈渎带领幸存的石翼魔们加入遣伐氏族，三人自此站到了同一条线上。伴随着他们的一路奋战，萨卡兹流离失所的命运被逐渐扭转，越来越多的氏族加入了他们的行列，直至许多年过去，黑色的冠冕选择了戈渎成为了2000年后的第一位魔王。灰白色的卡兹戴尔自此建起，神明霸主贪婪的目光被挡在城外，萨卡兹再一次有了家园。

而那之后……霸迩萨成为了遣伐士卒的领导者，心中的复仇之火也越发旺盛。他开始不满足于戈渎休养生息的政策，他憎恨为什么亲如兄弟的魔王不愿意将卡兹戴尔的力量交于他，一并参与遣罚的行列。
在霸迩萨一遍又一遍的征战与屠戮之中，他变得无法忍耐。
终于，霸迩萨回到了卡兹戴尔，将戈渎杀死，卡兹戴尔沉重的众多建筑随戈渎的死亡一并崩塌。霸迩萨点燃了烈火，撵过无数氏族的营帐。与哀嚎和烈火中再造卡兹戴尔，加冕为了第三位魔王。

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后面的故事，便是四位魔王奎隆的复仇。
在得知戈渎遇害的消息后，奎隆抛下一切的返回卡兹戴尔，却只遭遇了昔日手足埋下的伏兵。奎隆将伏兵杀死之后，开始了他的复仇之路。
他消灭了谴罚氏族中一切霸迩撒的追随者——那些强大的领军者们和屠戮神民与先民的遣伐大军，又只身杀入卡兹戴尔，斩杀了一切阻碍他的人后，与霸迩萨展开厮杀，轻描淡写的斩杀了这名曾经的“兄弟”。随着霸迩萨之死，奎隆也成为了魔王。他将氏族改组为王庭，又开始整顿破败的卡兹戴尔。
为了寻求和平，他甚至不惜与东方残存的神明霸主们签下契约，并在那之后举族东迁。
最终，神明霸主们背弃了契约，奎隆的妻女因此而死。青色怒火最终陷入了难以言喻的暴怒，他将一切违约者与背叛者——那些高高在上的霸主们和他们的拥护者全部斩杀殆尽后，挥剑终结了自己的性命。

三位魔王代表着自辉煌时代后萨卡兹的中兴时代。
三人纵使亲如兄弟，却还是因其理念的不同自相残杀。现实主义被复仇主义残杀，而理想主义却又为了复仇而杀死了复仇主义，最终，理想主义却轰然破碎，自吻而死。三位魔王的故事令人唏嘘，而接下来便是我们要批斗的重点

这三位各有各的大病，戈渎怂，不打出去迟早得被困死。霸迩萨坏，开了个魔王杀魔王的大坏头但他毕竟把神民干虚了。奎隆问题最大！他蠢！先杀了霸迩萨自毁长城，之后信了神民的屁话，奎隆被玩的透透的他是蠢死的。

杜卡雷，毫无疑问他是一名忠实的遣罚主义拥护者。
而面对萨卡兹的历史，他又是以怎样一副态度呢？
“卑劣者总是胜出”
他将那些并不支持遣伐主义的魔王称为卑劣者，成为懦弱的背叛者，却忘记他的精神领袖霸迩萨，却正是这样一位背叛了兄弟，夺去了手足性命而抢走王冠的卑劣者。

而杜卡雷的狂态却并不止于此。
“这是萨卡兹软弱的起点”
是的，你并没有看错。
杜卡雷不仅指怀骂桑的，借讥讽上古萨卡兹的名义羞辱千古贤王戈渎，骂其软弱而无能。甚至，他还将第二座卡兹戴尔的建立称为萨卡兹软弱的起点……
多么令人耻笑，倘若第二座卡兹戴尔是软弱的起点，哪他的精神领袖霸迩萨又什么？软弱起点之后的后继者？
这般无知而傲慢的狂态正是杜卡雷令人作呕的狂热。
他甚至比霸迩萨更加信仰遣伐主义的怒火，达到了一个极端到可笑的程度。
戈渎被其称为软弱的起点，霸迩萨被其称为软弱的后继者，奎隆被其称为懦弱的背叛者。
仿佛他眼中一切的一切，都只不过是为了复仇二字，为了遣伐之名而书写。
他是王庭的主人，他是强大的主宰者。但相比这些伟人，相比整片大地，他又算得上是什么？他的怒火又能点燃什么？我只知道他是如此狂妄，如此低劣，犹如沉浸在梦中的一个孩子，不愿接受任何来自梦外的消息，只愿意沉浸在自己的梦中，誓死不退。

可笑的是，杜卡雷自己也是被背刺魔王的那些怯懦者，胜出的卑劣者

这便是，对于杜卡雷的批斗。
覆血王子的弟弟，鲜血王庭的主人，一名狂热的遣罚主义信徒，一名痴狂的“幼童”

杜卡雷的形象，在我看来符合大部分yj剧情主角，具有天生能力的瞎子，天生具有暴力，凭借自己喜好做事，缺乏思考和共情能力，他们对于世界观下最大的影响力就是自身的暴力及其附属影响，对整体局势毫无意义，跟二傻子一样

顶

没关系，我也爆了最后的金币再多说我也掉坑里了