这是目前可考的最早吧主，暂定他为百吧创立者。可见最早百吧既非植物也非gl，可以算作是吧主的个人吧

这是一些早期发言。当时是初代吧主时期。可以看到既有gl也有植物

对于这一现象，我的看法是：当时尚有吧主，尽管吧主没有处理掉这些贴子，但两方都属于外来者。且此时百吧归属权仍在吧主个人，另外这也和早期贴吧讨论内容的多样性有关
有位朋友的看法是：既然吧主没有处理说明吧主承认了这些贴子可以在百吧讨论，也就是说吧主没有把百吧作为自己的个人吧，而是任何与百合一词相关的事物都可以在百吧讨论。因此两方都有继承百吧的合法性

原吧主在05年2月辞职，06年7月百合兽申请吧主，这一年多的时间内百吧没有吧主。
07年2月百合兽发贴规定百吧以讨论acg为主，并禁止讨论植物。不过这项禁令是否真的实施过尚待讨论，因为百合兽似乎没有清理植物贴，而且直到今天百吧仍允许讨论植物

我个人的看法是：既然百吧从原吧主辞职到百合兽上台之间的一年多时间没有吧主，并且老吧主是自己辞职，即老吧主自己放弃了百吧所有权，那么之后这个吧应视为不存在归属。因为植物爱好者从未当过吧主，因此他们对百吧没有法理依据，且这一年多的时间他们并未申请吧主，可以视为对百吧没有诉求。而百合兽申请吧主应视为继承自老吧主，算是和平交接。举个例子，就好比北京人和山顶洞人的关系。北京人先到周口，北京人消失之后多年山顶洞人也定居于这片地区，那么北京人消失到山顶洞人出现这段时间里，周口这片地区是无主之地，也不应视为山顶洞人强占了北京人的地盘。

有位朋友的看法是：老吧主承认了双方都有继承权，但由于讨论植物的贴更多，因此植物爱好者对百吧有强宣称，gl有弱宣称。在原吧主辞职后百吧归属于植物爱好者。之后百合兽申请吧主并未和大部分吧里的人讨论，似乎类似于曲沃代翼小宗代大宗

这是另一种假说，似乎可以解释百吧早期的讨论植物的贴子来源。不过其真实性已难以考证

参考资料
百吧浅考古(求别吞QAQ)
想问一下咱吧的历史

结论：百吧并非百合兽创建，也非植物爱好者创建，在原吧主辞职后百合兽才上任，这之前吧里也有讨论gl的贴但不多。百合兽确实发贴驱逐过植物爱好者，但原住民另建百合花吧为谣言

我自己的看法：反正我是觉得无论怎么说只有当过吧主才算对贴吧有所属权，如果植物爱好者从未当过吧主，那他们所代表的势力对百吧就没有法理依据。植物和gl两方在老吧主在位时都是外来势力。老吧主辞职后百吧成为无主之地，连吧主都没有就不能视作谁的地盘了。之后百合兽上台驱逐植物爱好者，但我认为植物爱好者并不是所谓原住民，而既然百合兽为吧主那百吧归属权就属于acg了。百合兽当吧主是直接申请的，没有爆吧或逼走老吧主，毕竟当时这就是个无主之地。当然如果你认为百合兽申请吧主前还要先在吧里发个贴问吧友同不同意，那当我没说，而且即使现在吧友投票的机制，那也要有多个候选人，而植物爱好者没有派出候选人申请过吧主。举个例子，我找到一个吧，原先有吧主现在辞职了，吧里全是广告哥，于是我申请吧主了并禁止发广告，这难道就是我从广告哥那里占了吧吗？我禁止发广告难道也算是我驱逐原住民？

再来点私货
其实我觉得争这点所谓正统性挺无聊的，以为是什么诸侯争霸吗，号令天下诸侯声讨百吧得国不正？怪幼稚的，况且百合花吧跟百吧也没什么往来，而某些猿p反百壬却处心积虑地想挑起矛盾。更不用说很多贴吧现在都已经和建立之初的主题不同，大耳朵图图吧三体吧等等都是这样，有些甚至是硬逼走原吧主走。而百吧上文论述过，不管怎样都是有法理在的，叔向说“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有？牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”

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