松花江,在关东人心头上流过,记载了多少辈人的生生死死、苦难和欢乐。河灯就是一个鲜亮的记号。
放河灯起源于印度。在佛祖释迦牟尼的故乡,佛教信徒每年于七月十五日举行盂兰(梵文,是“倒悬”的意思)盆(是指盛供品的器皿)会,放河灯追祭祖先、超度亡灵。
在江河中放置灯盏用以超度亡魂、祭拜祖先,在我国也是源远流长。据《山西省地志》载,山西黄河边的河曲县,每年夏秋两季都在一个称作“西口”的摞坝处燃放河灯,为当年在黄河上走船而死难的船工们超度亡灵,其意义在于它记载了中原先民“走西口”的创业历史。
松花江的河灯有其独特的经历。松花江从前是一条运输古道,从长白山下来的船只都顺此江来到今日江城吉林,特别是木材。通过放排人流放到这儿。放木排是九死一生的营生, 因为江道上无数的险恶“哨口(指江水地势暗藏危难之处)”,多少勇猛的汉子一去不复返。所以,当家里的男人(丈夫或儿子)一死,全家人伤心思念,又怕屈死的冤魂在江上萦绕,家人就在江岸上烧香摆供、扎河灯,灯上写上死者的名字,灯里点上蜡烛,让灯随波流去,以表达人们的思念之情。松花江河灯最盛之地是吉林市。顺治十八年(公元1661年)清政府在这儿建立水师营,古称船厂。由于当时木工落后,无论是捞木还是造船,死伤人很多,造成人心不稳。驻船厂的都统为了稳住人心,便在当年七月十五中元节这天请僧人到江边为死者超度亡灵。于是以后每年的中元节,家里有故去亲人的,就到江边放河灯。同时,北山玄天岭的山头、山谷、山道旁、古庙前也高悬莲花灯。整个船厂的松花江两岸,到处是闪闪的河灯,分不清哪是天上的星星,哪是江里的河灯。据《吉林通志》载:“江中以船二载荷花灯,燃灯顺流,如万朵金莲浮于水面,船僧颂经,铙钹、鼓吹并作,士民竞视,接踵摩肩”。放灯场面的宏大,观灯场面的壮观,于此可见一斑。清末曾任职于吉林的江西人沈兆,对此大为叹赏,在其所著《吉林记事诗》一书中,以《中元节》为题,专记河灯盛况。诗中写道:“中元灯异土元形,会启盂兰灿若星。万朵莲花照秋水,可同佛火烛幽冥。”
最初的河灯也叫糖灯。灯盏用荞麦和糠皮经蒸制而成;灯芯以麦杆或蓬梗用谷糠油和米汁浇附制就。点燃后,青光熠熠,烟结如云,为夜幕笼罩的江面增添了神秘的气氛。由于这种河灯既费事又不经济,后来改用红纸糊制的莲花灯,底部浸蜡防水,灯芯改用蜡烛,制作简便,施放容易,放河灯的场面更壮观了。吉林市的河灯样式新颖、种类繁多,扎河灯在吉林市民间早已是传统手艺。吉林谭家胡同的佟大爷就是著名的河灯艺人, 扎河灯是他的拿手活儿。前清年间他家老人就会扎,传到他这辈已成了人所共知的河灯艺人世家了。他在河灯底上上好“肖弦”放在江里,飘一会儿一抖, 飘一会儿一窜, 十分精彩。塔灯、莲花灯、西瓜灯佟大爷样样皆精。每年农历四月初八、十八、二十八的庙会上都有河灯出售,是松花江沿岸庙会文化的一大特色。
松花江河灯是吉林民间文化不可分割的一部分,近年来,更被列入传统的游戏和庆典节目。丰满电站大坝建成以来已有半个世纪了,从大坝到乌拉街近百里的江面水流急, 冬季江面也不封死, 正便于河灯的漂放。1987年的全国第六届冬运会、1995年的全国第八届冬运会及90年代以来的历届雾凇冰雪节,吉林市都组织了大规模的河灯篝火晚会。冬季最寒冷的时节, 江两岸是厚厚的白雪,树上挂着晶莹洁白的树挂, 当夜幕初降,月上柳梢,江面上轻雾缭绕,万盏河灯顺流而下。江上,灯火点点,彩船游弋;岸边,乐曲悠悠,彩灯绚丽;夜空中,五颜六色的焰火;灯影下,潮水般涌动的人流,烘托出一个多彩而热闹的锦绣世界
放河灯起源于印度。在佛祖释迦牟尼的故乡,佛教信徒每年于七月十五日举行盂兰(梵文,是“倒悬”的意思)盆(是指盛供品的器皿)会,放河灯追祭祖先、超度亡灵。
在江河中放置灯盏用以超度亡魂、祭拜祖先,在我国也是源远流长。据《山西省地志》载,山西黄河边的河曲县,每年夏秋两季都在一个称作“西口”的摞坝处燃放河灯,为当年在黄河上走船而死难的船工们超度亡灵,其意义在于它记载了中原先民“走西口”的创业历史。
松花江的河灯有其独特的经历。松花江从前是一条运输古道,从长白山下来的船只都顺此江来到今日江城吉林,特别是木材。通过放排人流放到这儿。放木排是九死一生的营生, 因为江道上无数的险恶“哨口(指江水地势暗藏危难之处)”,多少勇猛的汉子一去不复返。所以,当家里的男人(丈夫或儿子)一死,全家人伤心思念,又怕屈死的冤魂在江上萦绕,家人就在江岸上烧香摆供、扎河灯,灯上写上死者的名字,灯里点上蜡烛,让灯随波流去,以表达人们的思念之情。松花江河灯最盛之地是吉林市。顺治十八年(公元1661年)清政府在这儿建立水师营,古称船厂。由于当时木工落后,无论是捞木还是造船,死伤人很多,造成人心不稳。驻船厂的都统为了稳住人心,便在当年七月十五中元节这天请僧人到江边为死者超度亡灵。于是以后每年的中元节,家里有故去亲人的,就到江边放河灯。同时,北山玄天岭的山头、山谷、山道旁、古庙前也高悬莲花灯。整个船厂的松花江两岸,到处是闪闪的河灯,分不清哪是天上的星星,哪是江里的河灯。据《吉林通志》载:“江中以船二载荷花灯,燃灯顺流,如万朵金莲浮于水面,船僧颂经,铙钹、鼓吹并作,士民竞视,接踵摩肩”。放灯场面的宏大,观灯场面的壮观,于此可见一斑。清末曾任职于吉林的江西人沈兆,对此大为叹赏,在其所著《吉林记事诗》一书中,以《中元节》为题,专记河灯盛况。诗中写道:“中元灯异土元形,会启盂兰灿若星。万朵莲花照秋水,可同佛火烛幽冥。”
最初的河灯也叫糖灯。灯盏用荞麦和糠皮经蒸制而成;灯芯以麦杆或蓬梗用谷糠油和米汁浇附制就。点燃后,青光熠熠,烟结如云,为夜幕笼罩的江面增添了神秘的气氛。由于这种河灯既费事又不经济,后来改用红纸糊制的莲花灯,底部浸蜡防水,灯芯改用蜡烛,制作简便,施放容易,放河灯的场面更壮观了。吉林市的河灯样式新颖、种类繁多,扎河灯在吉林市民间早已是传统手艺。吉林谭家胡同的佟大爷就是著名的河灯艺人, 扎河灯是他的拿手活儿。前清年间他家老人就会扎,传到他这辈已成了人所共知的河灯艺人世家了。他在河灯底上上好“肖弦”放在江里,飘一会儿一抖, 飘一会儿一窜, 十分精彩。塔灯、莲花灯、西瓜灯佟大爷样样皆精。每年农历四月初八、十八、二十八的庙会上都有河灯出售,是松花江沿岸庙会文化的一大特色。
松花江河灯是吉林民间文化不可分割的一部分,近年来,更被列入传统的游戏和庆典节目。丰满电站大坝建成以来已有半个世纪了,从大坝到乌拉街近百里的江面水流急, 冬季江面也不封死, 正便于河灯的漂放。1987年的全国第六届冬运会、1995年的全国第八届冬运会及90年代以来的历届雾凇冰雪节,吉林市都组织了大规模的河灯篝火晚会。冬季最寒冷的时节, 江两岸是厚厚的白雪,树上挂着晶莹洁白的树挂, 当夜幕初降,月上柳梢,江面上轻雾缭绕,万盏河灯顺流而下。江上,灯火点点,彩船游弋;岸边,乐曲悠悠,彩灯绚丽;夜空中,五颜六色的焰火;灯影下,潮水般涌动的人流,烘托出一个多彩而热闹的锦绣世界