1.五官对应的五行
道城——道——目
玉城——玉——口
勾城——勾——鼻
涡城——涡——耳
不知道为何，其中舌被眉毛取代，也就是索，
而舌对应的季节正好是［夏］

其中道和玉的颜色也很有意思
如果按照五行对照，道对应的是青色，玉对应的是黄色
但实际上，道是白金色的（20章），白对应的五行为金，金克木；玉是绿色的，绿对应的五行为木，木克土，恰好是相克五行的颜色
由此推测，涡的颜色应该是黄色，勾的颜色是红色，索不属于五官，无法判断，有可能是黑色
如果把五官当成病，色对应病色，根据病色交错，色克病为凶中逆，所以终焉之地病危了（

另一种猜测，其实蝼蚁的舌头也不存在（760章），那么他们的舌头去哪了？索真的代表眉毛，而不是舌头吗？如果索实际上指舌头，那么为什么要将舌头分成两半？比如，蛇的舌头？女蜗？
顺便提一下，女娲补天的五彩石正是青赤黄白黑五种颜色

2.五座城的方位与五行
如果将索对应夏，也就是五行中的火，那么根据五行，五座城在终焉之地地理位置理论上有两种排法：
第一种是常见的五行排列，也就是五座城围成一个五边形，见图1
第二种不太常见，玉城（土）在中间，其他四城分别在四周，见图2

但原文中提到五座城排列的方式是奥运五环的形式（709章）道城在中间，其他四城在周围
五环形式的好处有，是上述两种五行排列的变种，绿红黄蓝符合对春夏秋冬/木火金水颜色的刻板印象
不好之处在于，五环对应的颜色和五行颜色不符，少了金对应的白色
中间黑色实际上是水对应的颜色，非土/木（目/道对应的五行）/金（金白色对应的五行）

结合四神兽和天龙，或许五座城均与其对应，其中道城对应天龙，这里可能存在两种解释：
1）黑实际上指水，水是生命之源，五行中水属一。水对应肾，肾是唯一在两手脉象都有体现的器官，左手尺脉为肾阴，右手尺脉为肾阳，有的认为是命门
肾是水火之脏，阴阳之宅，先天之本。肾的阴阳为人体的阴阳之本，或许对应龙必须是阴阳同体
2）黑指土，土居中央包含万物，木火金水皆由土生成，对应天龙在虚空中建立了五座城。
而辰（龙）对应为阳土，居中央。

3.从方位看燕齐楚秦的错位季节
按照方位，四国对应的季节应该为：
燕国——北方——冬
齐国——东方——春
楚国——南方——夏
秦国——西方——秋
而实际上，四人的名字中的季节均是错位的，均为对应季节的下一个季节，或者反过来，姓名中包含季节的上一个季节

应用
1）符合地狗四季游戏，如果有隐喻的话：春天需要最聪明的人——齐夏
2）春天对应木，木的五化是生，符合齐夏的回响［生生不息］，但其他三人的五化和回响均无对应
3）未（六月）为木库，未对应生肖为羊
4）青龙代表东方和木
感觉作者在这里可能没想这么多，因为只有齐夏和木比较有渊源，其他三人都对不上

4.推测齐夏八个队友背叛情况
辰（龙）为阳土，居中央
未（羊）为阴土，居中央
齐夏八个队友分别为「丑牛」、「卯兔」、「辰龙」、「巳蛇」、「戌狗」、「酉鸡」以及「亥猪」
丑牛——阴土——中央
卯兔——阴木——东方
辰龙——阳土——中央
巳蛇——阴火——南方
戌狗——阳土——中央
申猴——阳金——西方
酉鸡——阴金——西方
亥猪——阴水——北方
按照阴阳来划分的话，最可能叛变的是龙、猴，最不可能的是牛

最后，青龙说得对，一切都是天龙（作者）随便想的

道是白里透金

好贴

补充1.眼珠储存回响的可能猜测
1）眼睛反应了人的精神活动，判断患者是否有神的第一步是望目光神态。
神体现了人的生命活动， “失神者死，得神者生也。”
2）目与五脏六腑密切相关，望目具有“见微知著”的作用。
五轮学说将目分为五部分，对应五行和五脏，见图1
不过眼珠本身实际上不包括脾（土），只含有心肺肝肾，也就是木火金水，也就是春夏秋冬