原始人对于灵魂可以暂时保存在体外而不会带来死亡这一观点的认可。灵魂暂时脱体并非绝对安全，敌人很可能抓到体外飘荡的灵魂而陷害和破坏它，进而带来种种灾害或其他危险。但如果能够保障灵魂在体外是安全的，那么何乐而不为呢？一个人要是纯粹为个人安全考虑，可能希望自己的灵魂永远存于体外。未开化的人们单纯考虑个人安全的话，那么也许希望灵魂永不归体。生命对他们而言，更像是一种看得见摸得着的东西，有具体体积，容易受伤、断裂或被粉碎。而无法抽象地理解生命是“知觉到的、不断的可能”，又或是“内心不断调整以适应外界关系”。正因为如此，他们认为生命可以藏在箱子或罐子里，体外的生命或灵魂通过远距离感应或跨空间操作，使人体持续有生机，不一定非得在人身上。只要他认为保存体外生命的物体或灵魂的化身没有受到伤害，那么这个人也会相安无事，一旦这个物体被毁坏，本人就要生病或死亡。其实，也就是把人们疾病和死亡的现实，解释为所谓的生命或灵魂物体（体内或体外皆可）受伤或被破坏。人们之所以把灵魂留在体外，可能是经过比较发现，灵魂留在身体内被伤害的几率更大，所以倒不如在体外找个安全秘密的地方藏放更稳妥。灵魂也可以永远放置体外，显然这样的好处是只要体外灵魂无损，人身就不死，当然这样做的前提是他必须找到一个自认为绝对安全 的地方，放心地交付自己的灵魂永远藏在那里。所以，许多原始人出于确保安全的考虑，常在危险关头，取出体内灵魂安放在他们认为温暖舒适安全的地方，待危险过去再收回。原始人的这种信念，得到许多民间故事的证实，这类故事在世界各地广为流传，其中最广为人知的当属北欧民间故事《灵魂不在体内的巨人》。由于民间故事是原始人思想对客观世界的忠实反映，即使我们看着觉得荒谬可笑，但民间故事中体现的普遍的思想，在当时必定是一条普通的信念，所以我们从当时故事数量之多以及其中的细节和事件可以推测，在历史早期，灵魂体外存在的主要思想和概念在人的思想中所占地位是何其重要。接下来，我们本着既能说明特点，又能论证其传播广泛性的原则，将就原始人灵魂居体外的信念和行为，以列举相关民间故事为例，继续研究这个问题。首先所有雅利安人的部族，从印度斯坦到赫布里迪，都用不同的形式陈述灵魂体外寄存的故事。较为普遍的说法是，巫师、巨人、仙灵之所以永生和不可伤害，是因为他们都把自己的灵魂藏在遥远神秘的地方。这样的故事很多，比如漂亮的公主被巫师用魔法关在魔宫里，她聪明地探知到巫师的灵魂存在体外的秘密，并告诉故事的男主人公，当他设法找到并摧毁了巫师的灵魂，巫师也就被杀死了。印度有这样一个民间故事，说的是名叫潘奇金的巫师掳走了一位皇后，强迫皇后同他结婚，但是皇后不答应。于是皇后被禁闭了十二年，后来皇后的儿子来营救她，两个人即计划杀死潘奇金。皇后先是假装想通了，对巫师和颜悦色，表示愿意嫁给他。她和巫师之间有这样一段交谈，皇后说：“请告诉我您真的能长生不死吗？不会像世人那样受生老病死之苦吗？您真的有这样的本事，连死神也奈何不了您吗？”巫师有些飘飘然，就诚实地回答说：“确实如此，我跟别人不一样。远在几千几万里之外，遥远的浓密丛林中，围着一圈棕榈树，中间矗立着六把相互叠放布满雨水的雨伞，在最底层的伞下面放着一只鸟笼，里面养着一只绿色的小鹦鹉，那只鹦鹉身上有我的生命，倘若鹦鹉被杀死，我也就会死掉。”但他接着说道，“可是那鹦鹉是万不会被伤害的，不仅 是因为路途遥远无人经过，还因为我施法术召集千万神怪，围在棕榈树旁边保护鹦鹉，但凡接近那儿的人都会被杀死。”年轻的王子不畏艰险，克服重重困难终于抓住了鹦鹉。王子站在巫师魔宫的门口，开始戏弄那鹦鹉，潘奇金见状企图诱骗王子将鹦鹉还给他。王子旋即扯下鹦鹉右边的翅膀，只见潘奇金的右臂也随之脱落。潘奇金又伸出左臂大喊：“还我鹦鹉！”王子又扯下鹦鹉的另一只翅膀，巫师的左臂又脱落了。巫师双膝跪在地上喊着：“还我鹦鹉！”王子扯下鹦鹉的两条腿，巫师的四肢全没有了，只剩下脑袋和身躯，但是他还是不断地喊着：“还我鹦鹉！”王子使劲拧断鹦鹉的脖子，“接着你的鹦鹉！”王子大声说道，猛地把鹦鹉扔向巫师。只见巫师的脑袋也拧转到了一边，当即死亡！还有一个印度民间故事，说的是妖怪的女儿问爸爸的灵魂藏在哪里，妖怪回答说：“在十六英里以外的一棵树上，一条巨大无比的蛇盘在树顶，它头上的小笼子里有一只小鸟，在小鸟的身体里就有我的灵魂。树的周围是老虎、熊和蛇蝎。”这个妖怪最终的下场和潘奇金巫师一样：当小鸟的翅膀和腿被扯落，妖怪的四肢也掉了；当拧断小鸟的头颈后，妖怪也倒地身亡。孟加拉的民间故事传说妖怪都住在锡兰，它们所有的生命都藏在一个柠檬里，当那个柠檬被一个小孩切成碎块后，一切的妖怪就都死了。在暹罗，有这样一个也许流传自印度的民间故事：锡兰国王索萨堪或拉瓦纳，在每次出征前都用巫术将灵魂存放在家中的匣子里，因此作战时无坚不摧，刀枪不入。一次，他征伐拉摩，他托付一位名叫火眼的隐士保管装有自己灵魂的匣子。在战场上，敌人任何的箭射到他，他也不受伤。但很快，拉摩的一个伙伴知道了他刀枪不入的秘密，于是幻化成国王的样子拿到了那个匣子，迅速飞回拉摩那里。在他用力压榨装有国王灵魂的匣子的同时，锡兰国王也仿佛被抽干了气息，立即毙命。孟加拉国的故事说的是，当地有国王远渡异国的传统，国王在临行前，亲手在父王皇宫的庭院里栽了一棵树，告诉父母：“这树象征着我的生命。倘若它长势喜人，表示我生活得很好；倘若稍有凋零，说明 我当时生病了；倘若完全枯死，就代表我已死去。”类似的故事在印度也有，说的是一位外出旅游的王子，出行前种下一株大麦，叮嘱仆人好生照看，因为大麦的兴衰荣枯，代表他旅途的顺势逆势。后来某天，这株大麦突然自发折断，麦穗撒满地，原来王子在外被人砍掉了脑袋。不论古代和近代，希腊民间许多故事也体现了灵魂存在于体外的观念。墨勒阿格尔是阿瑞斯与阿尔泰娅的儿子，在他出生后七天，命运女神莫伊莱就告诉他母亲阿尔泰娅，当炉中那根魔法木头烧完时，便是他的儿子毙命之时。为了挽救儿子的性命，她立即扑灭了所有的火源，并将那根魔法木柴藏在一个盒子里。很多年后，由于他杀了自己的舅舅，阿尔泰娅听到消息后狂怒不已，便将魔法木头扔进了火焰之中，墨勒阿格尔立即感到自己仿佛被火焰吞噬，最后在极度痛苦中死去。墨格拉的国王尼撒斯头顶中央有三根紫色或金黄色的头发，传说命运决定国王何时死去的标志，就是这三根头发被拔掉。后来，当克里特人进攻墨格拉时，国王的女儿斯库拉由于爱上了克里特国王米诺斯，于是把她父亲头上那三根重要的头发拔下来，结果尼撒斯国王就死了。近代希腊民间流传着一个这样的故事，说的是一个男子在头上的三根金发里储存了自己所有的力量，当他妈妈把这三根生命所系的头发拔掉之后，他就非常脆弱和怯懦，最后被敌人杀死了。传说近代希腊有一个妖人，在三只斑鸠身上寄放了自己的生命，并且在一只野猪的肚子里将这三只斑鸠藏起来。当斑鸠被一只只地杀死，这个妖人就变得越来越脆弱多病，当最后一只斑鸠被杀后，妖人也死了。还有一个类似的希腊故事，说的是一个妖怪把全身的力量寄存在三只会唱歌的小鸟身上，也是在野猪的肚子里将小鸟藏起来。某天，故事的主人公，也就是英雄人物，捉到这些鸟，杀死了其中的两只，当他找到妖怪的住处时，发现倒在地上的妖怪痛苦不堪。妖怪央求主人公放掉第三只小鸟或者给他吃掉，当小鸟的头颈被拧断时，妖怪当场毙命。在《阿拉丁与神灯》（罗马译文）的故事中提到公主被巫师掳去，禁闭在漂浮于海上的岩石上。巫师告诉公主说，他是长生不老的。后来，当王子来营救公主时，公主转述了巫师的话，王子认为这不可 能，但也说“一定有某样东西和他的生命紧密相连”，要公主想办法问出是什么东西。后来公主打探知道，他的命根子是一颗宝石，宝石装在一只小鸟的头中，小鸟在一只小野兔的头里，小野兔在一条七头蛇中间的那个头里，这条蛇在森林里，倘若有人把那颗宝石放到他枕下，他就必死无疑。王子据此拿到了那颗宝石，公主偷偷地把它放在巫师的枕下。当巫师准备睡觉，头刚落到枕头上，随即发出三声惨叫，身子动了三下后就死掉了。在斯拉夫民族中也流传着这类的故事。比如在俄罗斯，故事说的是，公主被名叫不死的科谢伊巫师掳走，关在金堡中。一天，当孤独、哀愁的公主在花园里独自散步时，被途经的王子见到，公主看到了逃出魔窟的生机，就去阿谀甜蜜巫师，问他为什么会长生不老，哄骗他说出生命所在的地方，巫师就告诉说放在门槛下的笤帚里。公主找到并焚烧了那把笤帚，但科谢伊却安然无恙，毫发无伤。受到欺骗的公主很聪明地向巫师撒娇：“你对我的爱不是真的，因为你都不肯告诉我你灵魂放在哪里。但我不会生气，我还是会真心爱你的。”她用这些奉承的话继续诱骗巫师告诉她藏放灵魂的地方。巫师笑道：“你为什么想要知道这个呢？好吧，因为爱你，就告诉你。我的灵魂藏在蛇蜥身上，它在一片地里，那里长着三棵茂盛的橡树，它就在最大的那棵树根底下。如果它死了，我也会立刻毙命。”公主把这个消息马上告诉了王子，王子就去搜寻，找到并砸烂了这条蛇蜥，但回到巫师的城堡发现巫师仍毫发无损。于是公主再次向巫师说好话，这回巫师终于说出了他灵魂真实的位置：在茫茫大海中不起眼的孤岛上，长着一棵橡树，橡树下有个铁箱子，箱子中还有一个小篮子，其中有一只兔子，巫师的生命就存放在兔子体内的鸭子肚中的蛋内。后来，王子找到了那个蛋，手中握着巫师生命所系的蛋站在他面前，巫师企图杀死王子，但随着王子的手用力一捏那颗蛋，巫师痛苦地失声大叫，他对一旁微笑的公主说：“我告诉你我灵魂所藏的地方，是因为我爱你。难道这就是你给我的回报？”说完便想去拿墙上悬挂的宝剑。但王子迅速把蛋砸碎了，声称永生不死的巫师 还没摘下剑就毙命了。关于科谢伊的死还有其他说法，有一篇文章说他是被生命所系的鸡蛋砸中前额致死的。就这个故事本身，还有另一种说法，是围绕一条大蛇展开的：一块小石子使大蛇死亡。在一个孤岛上的一块巨石内有一只野兔，野兔的肚中有一只鸭，鸭肚里有个鸭蛋，而那颗小石子就藏在鸭蛋黄中。灵魂存在于体外的故事还广泛流传于条顿血统的各民族中。在特兰西瓦尼亚的萨克森人都知道下面的故事。一个青年想要杀死一个巫婆，接二连三地用枪射击，眼看着子弹穿透巫婆，但巫婆仍毫发未损。巫婆嘲笑青年，喊道：“笨蛋，拼命射吧，你伤不了我一根毫毛！要知道我的灵魂不在我身上，它在遥远的大山池塘中，那里水面上有只鸭子，鸭肚里有个蛋，而我的生命就是蛋内燃烧着的一团火。只要火不熄灭，我永远不会被杀死。你不可能有本事扑灭那火的！”但是后来那个青年设法得到了那只蛋，砸碎并将其中的火弄灭了，结束了巫婆的生命。在日耳曼人中流传这样一个故事，说的是一个被称作“没有灵魂的身躯”或“没魂人”的吃人妖怪，将灵魂藏在一个匣子里，然后放在红海的一块岩石上。一个士兵得到了那个匣子，来到“没魂人”面前，他乞求士兵还给他匣子，士兵没有听他的话，拿出匣子里的灵魂，越过头顶向后面扔了出去，吃人的妖怪当场死了。还听到一个日耳曼人的民间故事，讲的是在一片广袤阴森的树林中，一位老巫师拐来一个年幼的姑娘。其实，姑娘在被拐之前就计划要和一个青年结婚，姑娘于是就假装害怕。有一天巫师老死后，只剩下她一个人孤苦伶仃。巫师为消除姑娘的担忧，就告诉她自己是可以永生的，因为心并不在他体内。姑娘便问巫师他的心放在哪里，巫师告诉她，在一个无人晓得的、偏远僻静的大教堂里，他的心就在教堂中不停飞翔的小鸟肚子里。那里非常安全，四周环绕着一条又宽又深的溪流，而且教堂的门是铁制的，没有人知道，更没有人可以捉住小鸟，只要它不死，巫师就永远不死。姑娘的情郎知道后，设法潜入那座教堂，捉住 了藏有巫师性命的小鸟。青年和小鸟被姑娘藏在老巫师的床底下。不久，浑身疼痛难忍的老巫师回来了，姑娘热泪盈眶，说：“啊，爹爹要死了，可是您身体里还有一颗心啊。”巫师说：“孩子，住口，我很快就会好起来！我不可能死！”此时床下青年轻轻攥了一下手中的小鸟，老巫师马上难受起来，立刻坐下，于是青年攥得更紧了些，坐在椅子上的老巫师瞬间失去了知觉。姑娘高声喊道：“掐死小鸟。”青年照办了，老巫师就倒地身亡了。挪威民间流传着一个名为《灵魂不在体内的巨人》的故事，故事讲的是一位巨人掳走了美丽的公主，公主得知巨人的灵魂并不在他身上，而是在一颗蛋里，位于遥远湖泊中央的小岛有一座教堂，其内有一口井，水面上有只鸭子，而那个藏着他心的蛋就在鸭的肚子里。于是，故事的主人公在众多曾经受过她帮助的动物的协助下，千方百计得到了那蛋，在用力挤碎蛋的瞬间，巨人立刻惨叫求饶。当蛋被砸得稀烂后，巨人旋即粉身碎骨。挪威另一个民间故事，说的是一个山妖掳来一位公主，禁闭在山洞里，永远不许她回家，除非她能找到他心灵寄居体外的沙粒，并把它放在山妖所住的岩洞上面，当“岩洞变成金碧辉煌的宫殿，湖泊变成碧绿的草地”时，洞内的妖精才会死亡，而沙粒就藏在某条龙第九个龙头的第九条舌头底下。最终故事的主人公千方百计地找到了那颗沙粒，并且放到岩洞顶上，所说的一切都应验了，妖精确实化成碎屑。关于克尔特人的民间故事，在苏格兰西部的高地有这样的记录：一个巨人劫走了王后，王后多次询问巨人灵魂藏在何地，在几次欺骗后，最终巨人还是诚实地告诉王后其心之所在——他的灵魂藏在一颗蛋里，蛋在一头阉羊体内的鸭子的肚里，而这只羊在门槛底下的大石板下。第二天王后趁巨人出去之际，她到处找那颗蛋。黄昏十分，只见巨人在暮色的苍茫中正赶回家来，王后找到并摧毁了那蛋，顷刻之间巨人倒地死了。还有一个克尔特人的民间故事，讲的是国王的女儿被海中的妖兽抢走，一位老铁匠说出营救的办法：“有一只叫做艾力德希斯弗兴的鹿生活在狭长海湾的一个小岛上。它的足是白色的，腿非常细长， 跑的速度非常快。倘若有人捉到它，一个有冠顶的海鸥就会从它的肚子里迸出。倘若捉住海鸥，一头鲸鱼就从海鸥的肚子里迸出，直到鲸鱼的嘴里吐出一个蛋，那里藏着海妖的灵魂。”要杀死海妖就要把那个蛋打碎，这也是救公主的唯一办法。如同惯常的情节发展，故事的结局是蛋被打碎了，海妖也随之死了。爱尔兰的民间故事讲的是美丽的少女被巨人劫走，关在山顶上城堡里，无数的壮士为了营救少女而丧命，故事里的主人公就是巨人命运的终结者。在尝试了斧砍刀劈，而巨人仍毫发无损后，终于找到让巨人毙命的唯一办法——用海底箱子中的鸭子体内的那个蛋，去擦巨人右胸脯上的那颗痣。这位英雄在众多动物友人的帮助下终于得到了那个蛋，并且像上面说的那样做，巨人真的被轻易地杀死了。有一个类似的故事在布列塔尼人中流传：一位巨人在杀死了六个妻子之后，又娶了第七个妻子，并且告诉她自己刀枪不入，长生不老，“任何人都无法伤害我，除非他在我胸口上砸碎一个特殊的鸡蛋。可是这个鸡蛋在很安全的地方，别人是拿不到的。我有一个哥哥，他住在距此三千英里以外的地方，他的肚子里有一只狼，狼的肚子里有一只兔子，而兔子的体内又藏着一只鸽子，这个鸡蛋就在鸽子的肚里。”一个士兵千方百计地得到鸡蛋，并向着巨人的胸脯砸碎了它，巨人就马上死了。另一篇布列塔尼人的故事里，巨人是把生命藏在自家城堡花园的一棵黄杨树内，只有用斧子在不伤及其他任何小根的前提下，一下子砍断主根才能杀死这个巨人。故事的最后也是巨人死了，英雄获胜了。不论是从印度到爱尔兰的雅利安人各民族，还是其他民族的民间故事，都可以发现体外灵魂的观念是普遍存在的，我们还将举些例子。在古埃及人中有一个故事叫《两兄弟》，记录于大约公元前1300年左右拉姆锡兹二世统治时期。两个兄弟中的一个施法将自己的心放在一棵刺槐树的花中，他的妻子怂恿人摘下那花后杀死了他。后来，另一个在刺槐的种子中发现了他死去兄弟的心，当把它放在一杯清水中后奇迹发生了，他又复活了。在《天方夜谭》中有一个故事《赛依夫·厄尔-摩洛克》。故事中的神怪对掳来的印度国王的女儿说：“我出生时，占卜家就预言我的灵魂将毁在一个凡世的王子手里，因此我把我的灵魂小心地藏起来，放在一个远离人世，人类去不了的地方。在一片汪洋中有一小块陆地，我在那里放了一个大理石的保险箱，其内箱子套箱子，有七只箱子，最里面的箱子里，盒子套盒子放有九只盒子，最小的一只盒子里是一只麻雀，而我的灵魂就在麻雀的嗉囊里。”故事的主人公赛依夫·厄尔-摩洛克设法得到并拧死了那只麻雀，神怪立刻倒地化作一堆黑灰。卡比尔人的民间故事中妖怪宣称它的生命放在遥远的海底骆驼肚内鸽子腹中，英雄千方百计找到并掐碎了那蛋，妖怪就死了。匈牙利的马尔札人的民间故事说的是一位名叫安布罗斯的年轻王子被一个老巫婆囚禁在地下，后来巫婆把她生命和法术的秘密透露给了王子。原来她在一块草地上养了一头野猪，野猪肚子里的兔子腹中还有一只鸽子，鸽子体内有个盒子，盒内装有两只甲虫，黑色的甲虫就掌控着她的法力，而那只发亮的甲虫是她生命所系。倘若两只甲虫死了，她也必死无疑。一天，安布罗斯趁老巫婆外出，杀死了野猪、兔子、鸽子，得到盒子里的两只甲虫，杀死了黑甲虫，留下亮甲虫。老巫婆立刻法力尽失，回家后虚弱地躺在床上。安布罗斯在询问出逃出监牢回到地上的办法后，杀死了亮甲虫，老巫婆的生命随之完结。卡尔梅克人有一个民间故事，说的是一位可汗让一位智士窃取自己生命所寄的宝石，以考验智士的技艺。智士趁可汗及护卫熟睡的时候，设法窃取到那护符，但他还把一个胆囊戴在可汗头上，以此进一步证明自己高超的技艺。这一开玩笑的举动激怒了可汗，可汗认为这是对他尊严的亵渎，不可饶恕，下令立即处死智士。智士对可汗忘恩负义的表现深感痛心，猛地把手中的护符砸向地面，可汗当场鼻孔流血死掉了。有一首鞑靼语的诗歌描写了两位英雄阿克·莫洛特和布拉特进行的殊死决斗。无论阿克·莫洛特如何进攻布拉特，布拉特都安然无恙，仿佛是打杀对其一点效果都没有，就这样两人的战斗持续了三年。最后，阿克·莫洛特的一个朋友发现了布拉特的灵魂所在，他看到天空中 有一根白线挂着一个金色的篮子，于是用箭射断白线，篮子落到地上。蓝子里面放着十只白色的鸟，其中一只必定是布拉特的灵魂。那些鸟一只只地死掉，布拉特也就这样轻易地被阿克·莫洛特杀死了。另一首鞑靼语的诗歌讲述了两兄弟和另外两兄弟要决斗，两兄弟在出战之前取出自己的灵魂，施法使其变成香花，连同六根草茎藏在一只金色的羊角中，埋在一个深坑内。不幸的是这一切都被他们的一个敌人看见了。敌人挖出那只他们的灵魂所在的羊角，放在随身的箭袋中。当两兄弟知道灵魂被盗后，就同敌人讲和了，他们明白不可能获胜了。鞑靼人还有一首诗歌，说的是一个仇视所有神灵和英雄的恶魔，最后勇敢的英雄打败了恶魔，把它的手脚捆起来，但无论怎么用剑割它，恶魔总死不了。青年知道恶魔的灵魂肯定不在身上，否则它早就死了，于是就问恶魔灵魂藏在何处。恶魔回答说：“在我的马鞍旁的袋子里有一条十二头蛇，那就是我的灵魂所在。要杀死我，你必须先杀掉那条蛇！”结果是青年设法找到并杀死了蛇，恶魔的生命也立刻完结。鞑靶人有一首叙事诗，讲述了英雄高客漳同一个好汉搏杀很久都无法杀死对方，当一个妇人把一枚金戒指放进他的嘴里，他力气陡增，很快结束了敌人的生命，原来那只金戒指中储存着高客漳一半的力量，当年他把戒指交给一位少女保管。另一首叙事诗中说的是两个青年要杀死一个老巫婆，剖开她的肚子，扯出五脏六腑，她却依然没有死，于是问她灵魂所在，当知道她的灵魂是她鞋底里的七头花斑蛇时，一个青年用剑划开鞋底，斩去花斑蛇的七个头，巫婆立即咽气。另一首鞑靼人的诗描写了英雄卡塔嘎和天鹅女妖战斗的过程。他们日复一日，年复一年，月盈月亏，不断地搏斗，可英雄总也杀不死女妖。花斑马和黑马知道这是因为女妖的灵魂并不在其身上，而是化身为七只小鸟，藏在黑色箱子的金制的小盒里。在黑土地底下，九海奔流的汇合处——大海从这里流出地球表面——的海口，有一座介于天地之间和地表齐高的巨大铜矿石，而黑色的箱子就在铜矿石脚下。假如箱内的七只小鸟死亡，天鹅女妖也必死无疑。于是，它们跑到那铜矿石脚下，带回小金盒，只见花斑马幻化成一个秃顶老人，砍下了金盒中七只鸟的 头，天鹅女妖一命呜呼。还有一篇鞑靼人的诗歌，讲的是英雄的妹妹赶跑英雄的牲口，于是逃跑，连同英雄灵魂所寄放的金剑和金箭一齐带走。英雄追逐他的妹妹，然而他的妹妹警告他不要再追，因为她用剑劈死或用箭射死他是轻而易举的事。一篇蒙古人的故事，讲述的是英雄约偌如何战胜卓利敦喇嘛。卓利敦是一个善用魔法的喇嘛，他将灵魂幻化成一只黄蜂，不断去蜇约偌的眼睛。但当约偌捉住黄蜂，用手一会儿紧攥黄蜂，一会儿松开时，只见喇嘛也相应地一会儿失去知觉，一会儿又恢复知觉。在马来亚人中流传了一首诗歌，讲述了在印德拉普拉城内有一位事业成功的商人，纵有无尽的财富，但遗憾的是没有儿女。一天，他同妻子在河边散步，发现路旁有一个如同仙子的美丽女婴，于是收养并取名为毕达莎丽。商人为安放养女的灵魂，特别用金子制作一条鱼，养女的灵魂便放在金鱼的肚子里，金鱼被装在盛满水的金制盒子里，然后藏在花园的池塘中。女孩越长越漂亮，俨然成了一位貌美可爱的大姑娘。这时，城内年轻漂亮的王后害怕国王要娶迷人的毕达莎丽做第二位妻子，于是决心除掉她。她先诱骗姑娘进了王宫，然后残忍地折磨她，因为毕达莎丽的灵魂不在身上，所以她不会死。但终有一天，毕达莎丽忍受不了这残酷的拷打折磨，便对王后说：“在我父亲花园中的池塘里，有一个盒子，在杀我之前您必须先拿到它。”于是王后命人取来盒子，看到盛满水的盒子里有一条金鱼。姑娘告诉王后：“我的灵魂就在鱼身上。只要您按我说的做，我很快就会死。早晨您须取出水中的金鱼，将它系在您的脖子上，晚上再把它放回水里。”王后照着做，发现鱼取出后姑娘马上晕厥过去，而晚上当金鱼被放回水中，姑娘又苏醒过来。王后见已经可以完全控制姑娘，就把她送回了家。商人夫妇不想养女再受残害，于是决定送她到乡下去。在一个偏僻的地方，他们盖了一座房子，从此毕达莎丽独自住在那里。由于王后一会儿让金鱼在水里，一会儿拿出来，毕达莎丽白天就时而晕厥不醒，时而清醒。一天，外出打猎的国王途径毕达莎丽居住的屋子，当时昏迷的毕达莎丽躺在那里，尽管 不省人事，她的美貌仍然深深吸引了国王。国王用尽办法都没能让她醒来。第二天黄昏前，国王又来探望毕达莎丽，而她仍然昏迷。很快天黑了，醒来的毕达莎丽看到了国王，就告诉了他自己生命的秘密。当国王回到王宫，把王后那儿的金鱼放回水里，毕达莎丽复活，从此做了国王的妻子。在苏门答腊西边的尼亚斯岛上，也有一个灵魂寄存于体外的故事，说的是曾经敌人俘获了一位酋长，但用尽各种方法都杀不死他，最后他生命的秘密被他的妻子泄露了。原来他的生命和头上一根如钢丝般坚硬的头发是紧密联系在一起的，于是当敌人把那根头发拔掉的时候，酋长立刻毙命。在西非的尼日利亚南部，民间故事说国王王宫门前大树上有一只同国王的生命密切相关的棕色小鸟，杀掉小鸟就等于杀掉国王，而杀死小鸟的人就可以继承王位。王后伙同情人，利用这个秘密杀死了那只小鸟，也杀死了国王，王后的情人就做了国王。生活在南非的巴龙加人中流传的故事，说的是有一户人家把全族的生命都寄存在一只猫身上，可谓是猫族。名叫泰迪珊的小女儿结婚时，无论父母怎么劝阻，执意要带走那只宝贵的猫，即使许诺给她一只羚羊，甚至一只大象，来代替这猫，她仍旧不肯让步。父母对她说：“你知道的，它和我们的生命是紧密相连的。”可是他们给出任何条件都满足不了女儿，最后猫还是被她带走了。猫被泰迪珊带到夫家后，关在一个无人知道的地方，即使她的丈夫对此猫以及猫的重要意义一点都不知道。一天，当她下地干活时，猫偷跑进屋子，戴上她丈夫练武的饰品，又唱歌又跳舞，发出的声响吸引了周围的孩子来看热闹。孩子发现这猫着实怪异，而且越闹越厉害，甚至还伤了人。于是，孩子们就跑去告诉男主人：“你家屋里有人在跳舞，还伤了我们。”男主人不相信，大喊：“住口！我马上就拆穿你们。”他回到家，躲在门后看到屋子里果然有只猫在唱歌、跳舞、瞎折腾，于是他用枪打死了那只猫，而此时在地里干活的妻子也同时倒地，她气若游丝地说：“有人在家里杀了我。”她并未马上断气，于是要求丈夫陪她一起回父母的村里，并把死 猫用席子包好一起带回去。所有的亲属都来看望这个任性的姑娘，责备她当初不该坚持带走那猫。当席子被解开，死猫露了出来，在场的人相继倒地身亡，猫族从此灭绝了。丈夫用树枝封上了猫族村落的大门，伤心欲绝地回到家里，将这一切告诉他的亲友。在北美的印第安人中广泛流传的故事也体现了灵魂体外寄存的观念。比如纳瓦霍人中的民间故事就说道，一位姑娘从草原狼那里学会了变身为熊的法术，成为一个厉害的武士，被称作“姑娘变的熊”，作战出发前，她会先取出自己的心肝藏在一个安全的地方，这样打仗时她不会被任何刀剑所伤，也不会死了，打完仗后再把这些心肝放回体内。在英属哥伦比亚的库克特尔的印第安人中，传说一个女妖把自己的生命藏在一根铁杉树的枝条里，因此无人杀得死她。一个男孩遇见她后，用石头猛砸她，使她脑浆迸裂，接着肢解了她的身体并扔到水里去。他天真地以为这样就彻底杀死了女妖。他来到女妖的家里，看到地上固定了一个妇人，不能动弹。妇人规劝他离开，不要待在那儿，说：“我知道你刚刚杀死女妖，连你在内曾经有四个人试图杀死她，可是你们不知道女妖是长生不死的，她总会复活，因为她的性命并不在体内。你要是想真的杀死她，就到那边去，那里有一枝杉树树枝，当女妖进屋时，你就折断它。”妇人话音刚落，就听到女妖边走边唱的歌声，她果然没死。这个勇敢的孩子立刻折断树枝，女妖应声倒地死了