⼀
， 什么是同性恋
⼀种观点认为
， 同性恋是在动物中普
遍存在的 ， 所以⼈类有很正常 。 这种观点
纯粹是蠢货的观点 ， 因为这种观点搞不清
⼈的本质是社会性 ， ⼈类的同性恋是发⽣
在⼀定社会条件下的有意识的活动 ， 动物
的所谓的“ 同性恋” 只是动物的⼀种脱离社
会的⽆意识的反射活动 ， 只有蠢货才会将
两者相提并论 。 另⼀种观点认为 ， 同性恋
是所谓的基因决定的 ， 或者说是天⽣的 ，
不可更改的 ， 这种论调和前⼀个论调没有
什么本质区别 ， 都是否定从⼈的社会性的
本质出发 ， ⽽是通过某种⽣理的因素来
解释 （就如同什么红⾊基因⼀样 ， 什么样
的蠢货才会蠢到认为意识是由基因决定的
⽽不是由社会存在决定的?） 。 实质问题
其实很简单 ， 同性恋作为⼀种⼈的有意识
的活动 ， 必然⾸先从⼈的社会存在出发 ，
从⼈的社会的活动出发 。 在此我们可以
简单对我国的同性恋历史回顾⼀下 ， 同性
恋在我国很早就存在 ， 在春秋战国时期就
有崇尚美男之⻛ ， 然⽽这却是王公⼤⼈
的事 ， 汉代则主要表现为皇帝 ， 也就是这
种⻛⽓⼀开始就是作为封建君主与贵族淫
奢⽣活的⼀个⽅⾯ ， 是为了满⾜这些贵族
⽼爷们的淫欲⽽存在的 。 后来这种⻛⽓扩
展到⺠间 ， 那所谓的⺠间是什么呢？ 实际
上指的就是中⼩地主那 ， 宋书记载 ， ⾃咸
宁泰康以后 ， 男宠⼤兴 ， 甚于⼥⾊ ， ⼠⼤
夫莫不尚之 ， 天下相仿效 。 这段话不就很
清楚了嘛？ 男宠是给贵族⽼爷们享⽤的 ，
贵族⽼爷们 （也就是⼠⼤夫） 对此乐此不
疲 ， 天下仿效指的就是中⼩地主们对此仿
效 。 （希望不会有蠢货认为贫苦的农⺠可
以追求⼠⼤夫的⽣活⽅式） 这种东⻄发展
到清朝的时候就已经极端变态了 。 在这其
中 ， 有两个表现 ， 第⼀个表现是⼀开始清
朝官场禁⽌嫖娼 ， 然后狎像姑之⻛就昌
盛 （也就是搞男妓） ， 等到后⾯禁⽌嫖娼
的禁令慢慢废弛后 ， 嫖娼的⻛⽓⼜昌盛起
来 ， 搞男妓⼜慢慢衰落 （想对来讲 ， 实则
依然有很⼤影响） 。 另⼀⽅⾯ ， 为了满⾜
封建主⽼爷们的淫欲 ， ⽼爷们会养⼀种叫
娈童的男妓 ， 具体做法是在⼈家 10 岁左
右就买回屋 ， 然后天天在他⾯前和⽐他⼤
⼏岁的娈童们乱搞 ， 让他“ 习以为常” ， 由
此过个⼏年 ， 这个娈童也就可⽤了 。 由此
可⻅ ， 所谓的同性恋 ， ⾸先表现为⼀种具
体的⼈的活动 ， 也就是阶级的活动 ， 同性
恋⾃古就是作为统治阶级的⼀种淫欲的⼀
种⽅式罢了 ， ⽆论现在这些⼈吹捧的多美
好 ， 其实质不会改变 。 在这⾥ ， 还可以对
此再做⼀个补充 ，太平天国时期为了保
证军队的战⽃⼒ ， 防⽌妇⼥被奸污 ， 对男
⼥交往进⾏严格限制 ， 由此同性恋这种⾏
为在农⺠军中⼜蔓延开来 。 太平天国对此
的处理是 ，“ 凡奸⽼弟 ， 如⼗三岁以上皆
斩 ， ⼗三岁以下专斩⾏奸者; 如系和奸皆
斩” 。 由此可⻅ ， 不同的阶级对待同⼀⾏
为的表现是截然相反的 。 ⾰命的军队正是
靠禁⽌反动阶级的腐化堕落的⾏为来保
证⾰命性的 （遗憾的是太平军没有坚持做
到这点 ， 也即同性恋在太平军中的泛滥 ，
腐化了太平军的⾰命性 ， 战⽃性 ， 更是对群众造成了恶劣影响） 。