文笔不错，褒贬相加。相爱相杀。
徐阶是 阳明先生的再传弟子。在这里宣传这本书也算合情合理。
祝你的书大卖。

这个书评客观全面，可供参考：徐阶是个大明白人，大明白地看懂一切之后还坚定地干自己要干的事。看似伏低做小，实则潜龙在渊。嘉靖的刻薄寡恩和喜怒无常，还有脆弱很吸引我。他十五岁孤身一人继承大统，在受尽张家外戚冷眼之后还要费尽心机给自己和母亲争颜面。他的性格很难说不是由于后来的变故造成的，如果他只是安安稳稳做个藩王，可能就不会有后来那么多负面评价。但他宠幸奸佞，对腐国巨蠹的包庇纵容，是怎么都洗不掉的。一门心思求长生，他是恐惧失去。可难过的是，嘉靖几乎没有真正的知心人，他始终很难向别人敞开心扉。 严嵩，他搭上了嘉靖的船，势必就要荣辱与共。金杯共汝饮，白刃不相饶。严嵩最后全然是被儿子坑死的。嘉靖顾念旧情，本不想赶尽杀绝，但严世蕃恣意狂妄，自取灭亡，真是应了春秋里那句，多行不义必自毙，子姑待之。

豆瓣评分8.6，对明史尤其是嘉靖一朝的历史感兴趣的朋友推荐阅读。

严嵩和湛若水是同科进士。湛若水被弹劾伪学、私创书院，严嵩也为回护。

这事儿其实不值得说，一朝天子一朝臣。
严嵩很明白，他能活多久看嘉靖命有多硬。
徐阶能活着，不是严嵩想让他活着。是嘉靖为了隆庆，要他活着。徐阶还是看明白了的，徐阶没看明白的是隆庆命不硬。
张居正能够活着，不是严嵩徐阶要他活着，而是嘉靖，隆庆为了万历，要他活着。
张居正没看明白的，恰恰是作为权臣，要为身后的太阳实心办事。他以为帮太阳把国家治理好了就万事大吉，没理解不为太阳实心办事，做的再好命也没有太阳硬。

张居正和高拱的话题，比较敏感。
严格的说：徐阶是嘉靖的老师；高拱是隆庆的老师，张居正是万历的老师。
只是这个隆庆的老豆修仙命长，隆庆一直不得志，活得委屈。
嘉靖老师虽然是徐阶，却有很强的自主能力。用徐阶扮演清流给自己挣名声，用严嵩给自己搞钱吃喝玩乐。（这是理想的状态，活得比管仲都潇洒）。
倒严那一刻起，嘉靖爷就不快乐了。一屁股烂账，没人背锅。已经打算把烂摊子交给隆庆去收拾。收拾靠谁呢，自然是信的过的老师。
隆庆爷上位很晚，好不容易熬到了掌权，一面是烂摊子，一面是比手画脚的徐阶。还是找自己信得过的人，于是高拱上位。
其实高拱虽然对太阳忠心，实际上处理烂摊子也不是很得心应手。倒是把郁闷的隆庆爷给郁闷死了。
这时候问题来了。
背后的太阳倒了，只剩根小火苗。其实高拱和张居正心里都是充满希望的。毕竟接下来就真能够一手遮天了。
万历不信张居正老师信谁？他拿不了主意，他最亲近的人也会给他拿主意。高拱下台几乎是必然。
张居正要做的什么呢？
他选择了做圣人。儒家学说里面，圣人和天子是两个完全不同的角色。当圣人和天子重叠了，自然是一个伟大的时代。在天子影子下的圣人，就像老王也是非常卑微的。圣人下的天子，委屈了那就跟不讲武德。
如果，明朝首都还在南京，可能张居正就会成为一个传奇。既然朱棣把首都迁到北京，张居正注定就是悲剧结局。

回复楼上：老王是哪位？王阳明？其实个人感觉张居正并没有选择做圣人，否则那些享受的事，奢侈的生活他就不会也不能做了。在这一点上他还没有老师徐阶做得到位，徐阶一直在往古代贤臣的方向靠，某种程度上也成功了。我还是觉得张居正去世得太快了，给他个三五年，也许他就把“善后”工作做好了。事实上他在死之前的一两年就提出要退休离职。只是李太后不同意，万历表面上当然也要表现出离不开老师。结果等老师两腿一伸，这母子俩一个清算老师，一个假装失声，老张被这无情的帝王家母子给坑了。至于您最后说的定都南京与北京对张的结果不同，不知道有何见解？求教。

徐阶哄哄嘉靖还行，嘉靖两腿一蹬，他也没有能力回天。所以隆庆把收拾烂摊子的希望寄托给高拱。
高拱能力更差，烂摊子始终收拾不了，隆庆年轻的时候不掌权，掌权以后不得志，活活郁闷死。
所以，论收拾烂摊子的能力张居正是比他老师徐阶和高拱强很多的。
总结起来：论讲学问道理徐阶不差，论办实事张居正比徐阶高拱强很多。张居正的能力可以去翻翻史书。
为什么说大明在南京和在北京会不同呢。
南京是士大夫文化，是士大夫施展拳脚的圣人文化。北京是帝王文化，是天子施展拳脚的文化。
从三国的东吴，到司马睿衣冠南渡，乃至南宋。不是天子被架空，就是天子和士大夫之间争斗。
朱元璋在南京杀了多少文人，也没镇压下去这种士大夫的圣人追求。朱棣与其说是造反，不如说是迁都。
看看东林党崛起对明朝灭亡的影响。
张居正施展拳脚，一是万历还小，可以完全按照自己的改革方案去做，以实现儒家圣人之志。要在南京会得到士大夫集团的极力支持。最终会成为王导一样的士大夫领袖。
但是即使强大如王导，挺多也就是让竹林七贤之类的清谈风雅留存世间久点，一旦精神领袖王导走了，个个胸怀天下的士大夫必然彼此不服还没有实干能力，东晋自然就瓦解了。

转发读者评论：
这本书给了我意想不到的惊喜，作者对于严嵩和徐阶采取了类似电影分镜的写法，将两人不同时期的不同表现对比陈铺出来给大家看，作者本人对于这段历史也是下足了功夫，读这本书一定是可以为想了解这段历史的人节约大量时间，并且作者也很慷慨的分享了自己的史观来帮助读者建立自己的史观，我认为这本书可以打一个8.5分，非常推荐。
作者的立场很正确，我很喜欢他说的"说严嵩是一个好臣是要打折扣的，说徐阶是一个忠臣更是要大打折扣的"作者在最后一章“盖棺难定论”里的观点，我认为近乎无敌，达到了知其然亦知其所以然的境界，先是从"严嵩大奸，徐阶大忠"这个刻版印象的来源分析，然后再分析为何会有这样的刻板印象，让我顺着作者的笔尖，看到了两个活生生的人，而不是两个"人形立牌"，接下来我举例这本书我获得一些收获。
1、高超的政治家一定是没有立场的。严嵩和徐阶这两个一品大员，均都当了十几年的一品官，他们俩人都有一个明显的特点，那就是两人都没有明确的立场，甚至我可以这么说，都没有做人的底线，比如严嵩，被夏言多次羞辱，甚至在邀请了其去家中吃饭，夏言答应了又不来，去其府上再请，夏言直接不见，回来后当着众客，面向夏府方向磕头谢罪，说自己招待不周，还有严嵩身为内阁首辅，被外族兵临城下不羞不悔，见百姓被欺不羞不悔。又比如徐阶，明明内心痛恨严嵩，却仍然对其毕恭毕敬，甚至将其孙女嫁入其门内，更加要说的一点，就是两人均为皇帝写青词，以皇帝为主而均不顾苍生百姓。当然就像作者说的，也许那个年代能安身立命已经不容易了。
2．历史绝不是非黑即白。前面我也写了，作者说"严嵩是一个好臣是要打折扣的，说徐阶是一个忠臣更是要大打折扣的”他们二人均有污点，更有功绩在身。两人都是有勤劳，吃苦等诸多不一值一提的美德，我相信在人情也故上，在中国最顶级的权谋斗争上，两人更是境界超凡脱俗，在不好的方面，那就是两人均狠辣黑心，徐阶毒杀孙女，严嵩更不必说，两人手上均背负着数条人命。所以再次巩固了我的史观，历史并非非黑即白，历史甚至是盖棺难定的，因为历史是人构成的，而人又是最复杂的，纯色的人只存在于艺术领域，说读历史使人明智便是如此，其实读历史的另一个说法便是学习能够活在历史中的人精们。
3．严嵩的英雄主义色彩。这一点很多人都未必知道，甚至作者知道了，也没有好好写出来，只能加了一笔，我认为严嵩是一个颇有英雄主义色彩的人物，我并不是要洗白他，因为他本身就是一个既黑又白的活生生的人，严嵩他一生只娶了一个老婆，这当然符合现代人的价值观，可在当时我认为这绝不算一个美德，他应该只是出于本心而已，只爱一个女人，后来他又晚年生子严世蕃，并且我认为就培养人才来说，他的的确确将严世蕃培养成了一个国家之才，只不过在其心性上难免张狂，我试问本心，在当时我如果是严世蕃奢，只怕比他更狂，且我甚至可能书都不想去读，严嵩心性比严世蕃好太多，他最起码还当过普通人，那他到后期那种万人之上的位子上坐久了，他都狂，更别说严世蕃这种人，说远了，继续说严嵩，严嵩除了私德好，你说他输了吗？严嵩这个人输只输给了时间，他并没有输给任何人，徐阶更不是其对手，严嵩心态何其强大，大脑何其智慧，那怕荣华富贵后失势，80多岁靠偷东西吃活下去，经历了丧子丧孙之痛，他也一个人活到了87岁才去世，光他这份心态，我认为就珍贵无比。最后我一句话吧，严嵩没有输给任何人，他只是输给了天道和时间，他的恶只不过是未遇明主。

转发评论：出乎意料的好书！作者自己的主观见解不多但都十分克制精辟，所讲都是援引了各类史料原文并载明了出处；结构安排合理读来不觉得混乱；以较为中正客观的眼光带我们拨开历史的迷雾，抛除偏见了解了两位辅臣的真实样貌。值得反复阅读！强烈推荐。