得道：道，指三乘各断惑证理之智慧；得道，即三乘行戒、定、慧而证得道果。亦即得无漏之圣道，或菩萨之无生法忍、无上菩提佛果，故通常又与‘成佛’一词并用，而称‘成佛得道’。大智度论卷二十七，谓入此法位，不复堕凡夫之数，称为得道人，一切世间事欲坏其心，然不能令其动，闭三恶趣门，入诸菩萨数中。

仅仅凭借佛教之中使用的道这个字，就说佛教借鉴了道教，实在是荒唐。
基督教的牧师同样也是说讲道，难道在那儿讲道教的内容？
国人好简，汉字一字多义，这是基本常识。你不懂吗？

不一样，佛门说的道，指的就是普通名词的道，是道路的道

道家。道是什么？
一曰慈(柔和)，二曰俭(内敛)，三曰不敢为天下先(不争 不显 不露)
你懂柔和了，还是不懂得内敛…………一直把自身意念变化成文字，散发出去，供养那灵体。被那灵体 吸食意念 吸食信仰之力.
　　

道教。道是什么？
百姓日用而不知，善利万物而不争，曰似一物则不中。
人类的生存，应该以大地为法则…………
大地以天 为法则，天以道 为法则，道以自然万物 为法则。
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道是万物发展的规则。万事万物演变的规律。
日用者，各种自然法则；
不知有这种.自然法则，不知有这种自然规律。
日用者，精气神也；不知者，不知它是命之所宗，不知它是长生根本。
善于利益万物，而不去与万物争锋。
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做你该做的事，不做 你不该做的
无为是遵循天道的规律去行事，天道就是无为。　老子曰：“
天地无人推而自行，日月无人燃而自明，
星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，
此乃自然为之也，何劳人为乎?
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无为 重在观势。顺势而为。
人之生老病死 物之兴盛衰亡 ，不在其衰时 行盛举 不在其盛时 行衰举。与之相对的 有为，换言之就是捧杀

曰似一物则不中。道本虚无…………
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道 化身为先天一“炁”，先天一“炁” 化成后天的 阴阳二气。
阳气上升，阴气沉降，阴阳二气在半空中混合，生成第三种东西。
第三种东西，衍变成世间的万事万物。
所以我用手指头.指向说：“这 就 是 道。” 但手指不是道，指向的地方 也不是道。
你进入半混沌 半虚无 状态，绵绵若存 用之不勤，才能得道，才能得“炁”。
再回到问题：晚上可以念经吗？
相信这答案，你已经知道了。
至于三华聚顶 五气朝源。头发变黑 牙齿复长…………需要得“炁”之后才能谈
　　

你若有心慕道，修行如做人，身正 心正 道正，此乃根本。因为身正 心正 道正的人，欲望最少，心魔最少。
你若真有信心修道，不心存犹豫，把名与利看成是枷锁而放弃，把人世间的男女之情 看成是敌人而不贪恋，重视保养身体 躲避疾病。
修炼自己身心 不要让身体 成为异类的躯壳，要时时提防异类，吸食意念 吸食信仰之力。
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只要心存清心寡欲，立下修炼身心的志向，要知道元阳产生的根源 (深度睡眠 会把肉身的阴.转换成阳火)，
用适当的方法 不要使元阳损失，别耗散体内的真气。
当真气旺盛了魂中就没有了阴质，身体阳气壮足了魄的气也就充足了。就这样气液的升降有序，就像天、地的运行一样。
雷 水汽 山脉，
风 离火 湖泽，
阴阳的盛衰上下往来，这个道理就像日月的运行一样。
说是得道，实为无得。
修道如登山，要有坚强的毅力，一步一个台阶，踏踏实实前行，培元固本，畅通血脉，久久如一。
把生命跃迁为人仙 地仙 神仙，修炼到最后 粉碎虚空，白日飞升 肉身成圣…………