不断地积累德行，不断地积累善行，慈心于物，这个范围更宽广一点，说我们做任何事情，不光是对人，不光是对事情，不光是对有生命的动物，甚至对每一个东西，我们都是慈爱的。
比如，我们慈悲地去对待一个杯子，比如，我们走路，这很轻缓的状态，为什么会这样呢？我们有慈悲之心，担心会影响他人，如果很大声的走路，很大声的关门，这个时候，是会对他人造成影响的。
比如，在一个团队当中，如果有的人做什么事情的，声音很大，走路的声音很大，这个时候，在里面办公的人，是不是有一种想法？我想去看看外面那个是谁，当看到是谁的那一刻，我们心里对他的印象，就不好了，虽然可能没有讲出来，走路那么大的声音，关门都是摔摔打打，瞬间对这个人的印象就不好了。
这里讲慈心于物，慈者是万物之本，是万物之根，要有慈悲，有慈爱之心，这个时候才可能滋养万物。所以我们对一个杯子，不是一样的吗？我们对它有慈悲之心，它就回馈给我们
比如，我们开的车子，不是一样的吗？我们对它有慈悲之心，去爱护它，就不出毛病。包括我们用的电脑，用的空调不都是如此吗？如果对它不是慈悲的，是摔摔打打的，把它用坏了，还是自己要去修理的。
我们看生活当中，如果用东西，每天都是摔摔打打的人，这样的人的福报就小，福气就小，脾气就更加得暴躁，而且人们都是想远离这样的人。但是另外一个人，用东西都是轻缓的，都是轻柔的，他走路也是轻，为什么？他心目中有别人，他不想去影响他人，我们自然愿意和这样的人接近，愿意和这样的人去交往，同样天地也愿意，降福给这样的人。
慈心于物，是我们每天生活和工作当中，必不可少的。我们做每一件事情，都应该是这个样子的，包括在家庭当中，比如，两个人看手机，一个孩子看电视，大家恨不得都把声音，放到最大，以暴制暴，会发现，反而家里成了什么样的氛围呢？互相干扰，所有的人都不得清静，不得安宁。
我们看看有教养的家庭，是什么样子的？每个人动作都是轻缓的，做的每件事情，都想着不要影响其他的人，这都是慈悲的表现，把家里营造成这样的氛围，这样的环境才是和谐的，磁场才是温和的，才是平顺的。
人越多的地方，我们越应该懂得修慈心于物，慈心于物本身这种慈悲，就会散发出来磁场，我们轻缓地对待所有的万事万物，这个地方所散发出来的能量，就是祥和的，就是宁静的。别人到这个地方，就会觉得很舒服。
就好比是，我们去一个人的家里，到他家里，说不清楚哪里不好，也说不清楚哪里好，但是会有感觉在这里，待着是舒服的还是不舒服的？
包括我们去一个公司，如果这个公司是弥漫着硝烟的，我们进去之后就有一种压迫感，就有一种焦虑感，如果人人看似好像都是很开心的状态，我们就愿意在这里多待，在这里待着就是舒服的状态，这个东西虽然看不见，但是都是由于我们，有没有慈心，所形成的一种气场环境。
慈心于物，应该作为我们生活当中，一个修行的标准，当我们懂得慈心于物，逐渐的心目中就会有他人，就会有万物，做事情会考虑到，不要伤害这个东西，我不要影响他人，我怎么做事情才能对他人更好，这是一个修行非常好，也非常重要的一个方法。
所以我们从慈心于物，开始认真地去对待，自己的每一本书，一个杯子，自己开的车子，自己办公的电脑，自己的手机，对待自己的每一件事情，对待出现在我们身边的每一个人，我们的慈悲之心，就会不断的去增长。