司马炎的庙堂神算：司马炎是中国古代杰出政治家和战略家，司马炎军事才能是唐太宗称赞的庙堂神算，所以能指挥统一战争在三个月就快速完成，体现司马炎非凡的战略头脑和能力。司马炎的军事生涯以军事行政和招抚、安抚为主，虽然没有过多征战沙场，但多是统帅指挥的工作。司马炎领导晋朝军民为中国统一和反分裂事业中，最初面临的困难局面，内外矛盾复杂，都被司马炎顺利解决。司马炎首先宽刑宥罪、抚众息役保护百姓利益，保障人民和基层生活，没有严刑峻法压迫人民。其次是对汉魏时法律的禁锢人员进行解放，比如允许刘氏和曹氏很多被禁锢的人员出仕，缓解前朝统治阶级遗留的社会矛盾，甚至刘曹宗室中被禁锢的都解放。然后是为邓艾平反减轻司马氏集团内部矛盾，为王凌和王经平反缓解和敌对集团矛盾，增强晋朝国内的团结，这些政策就体现司马炎是建立进步政权，不是没落内斗政权，是有生命力的新政权，体现他在政治政策方面的庙堂神算，在古今留下宇量弘厚的声望。司马炎建立晋朝是为了统一和社会发展，是继承先辈统一救民的政治立场，所以必然把统一中国、恢复旧疆作为基本国策，当时要遵守司马昭和吴国订立的停战合约，司马炎就首先派兵收复西域，任命马循为戊己校尉帅军进驻西域，这是东汉弃西域百多年后华夏军队重新驻防西域，恢复丝绸之路的管辖也有利于晋朝的财政经济，也能牵制西北异族威胁。司马炎在吴国背弃和约重新开战后，立即把两位尚书仆射派往前线，羊祜镇守荆州，司马伷镇守徐州，都发挥的重要作用。司马炎的庙堂神算主要体现在战略部署和战役指导，在前线的具体战术和战斗是允许前方统帅自主，中国古今杰出领袖都有这方面的才能，司马炎善于解决国家发展的战略问题，收复西域和布防南线后，司马炎还要应对北方草原和中原异族的矛盾，异族和华夏友好臣属的是善胡，在现代被称为兄弟民族，要是敌视侵略华夏，要灭亡华夏的是民族敌人，分清敌我是首要问题。草原的拓跋部中力微和沙漠汗父子是亲晋友好的兄弟民族，也有反晋贵族，在反晋贵族杀害力微和沙漠汗后，司马炎派卫瓘和卫操北征支持拓跋部中亲晋力量平定反晋贵族，拥立亲晋贵族，并且让卫操常驻草原，稳定了草原局面，解除北方威胁。在晋朝境内的异族中匈奴发动叛乱，司马炎派杜预定计筹略，派胡奋、何祯、路藩、李恪等击败匈奴叛乱，巩固的中原，安抚招抚移居中原的各民族。对郭钦等提出的徙戎政策，司马炎考虑到当时草原大水灾害和刚经过平定拓跋部的战乱，所以是把屠各等忠晋异族内迁，救灾为主监督为辅，暂时延缓徙戎。司马炎在巩固并州各部异族后，派马隆去平定凉州叛乱的异族，他力排众议任命原来职务很低的马隆出征凉州，知人善任的水平是可敬的。司马炎发挥了他招抚安抚的能力，招降众多孙氏宗室和敌军将领，对华夏同胞是政治攻势为主，先打异族外敌。司马炎是首先平定异族威胁，然后再准备解决华夏内争，这也是他庙堂神算的特点之一。司马炎为了统一多方筹划，他首先派王濬在益州造船，增强晋军的水师力量，为夺取水上优势，派陈骞攻略沿江敌军要塞削弱敌军防御力量。司马炎派遣应绰打击敌军水师，一次摧毁敌军数百艘船，为晋军渡江减少阻力。司马炎派遣镇守荆州的羊祜又能以仁义争取敌军人心，在政治上瓦解敌军斗志，竭力劝谏早日统一。镇守徐州的司马伷在南方能善于治军而得到将士誓死拥护，让敌军都畏惮。司马炎秘密准备统一部署基本完成后，面临的最大考验是群臣反对，羊祜希望早日统一未果临终推荐杜预接替自己，司马炎立即接受任命杜预镇守荆州，司马炎和羊祜等秘密谋划统一，群臣多数反对，仅张华赞成，他派中书令张华去羊祜那探病问询，也让羊祜把张华也争取变成急统派。司马炎派遣胡奋到荆州、王浑到扬州、王戎到豫州增强前线兵力。司马炎计划是在280年1月南征，王濬和杜预都上奏要求提前统一，司马炎当时正和张华下棋，张华也建议立即统一。司马炎认真考虑了急统派的意见，下决心提前三个月出兵，他说服反对南征的众臣，在279年11月发布统一诏令，二十多万晋军分六路南征，到280年1月开始进攻至三月完成统一。司马炎在统一战争中的战役计划部署周密，能有效调动敌军，在战斗战术中又能发挥前线将领的主观能动性，战役目标明确，分工详细，是古代战役指挥的经典战例。司马炎能用和敌军兵力人数相仿的晋军迅速完成统一，是庙堂神算的领袖人物。