皇帝飞翔，塔罗斯净琉璃
Talos在我看来是3x3的神体。
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以此九圣
古有南国，自称帝。
有说其民弃老死绵羊之骨于井中，
井称之为妖骨冢，有井水清泉，皆不可饮，如饮既如墨盖双目，盲目求救唤之，呻吟皆为滴墨之水，人见之称其贤者圣人能叨妖怪幽冥之不可知历史也，称其为预言者。
为百年祭，有紫衣带冠之渔夫下井捞骨，有竹笛竹箫和打鼓人，百姓聚之，吃桂糕，喝月桂水，称之位捞月祭。百年后白羊之骨皆苍白已，为帝命下造红豆杉之马车，为黑白二驹牵之，上有北地匈奴之莽夫猛将牵引行北上路。南人不知北也。北人知雪。
在北有山，称为喉歌山，白雪为冠，匈奴称其为圣皇女之山，黎明外出耕地打猎皆面向其雪冠吼之，以为吼生之歌。马车人导航于冰雪大陆如水夫引导帆船以大洋，路见剑齿虎，以削木大斧灭之，做火以其肉做汤，其蜡抹脸，然而灭火独孤北上。
在山上常住巫人仙者，奉天男僧，在西称为女巫，精通尸骨及太阴之生气，以数论重建羊羔之白骨为巨蛇，然而百人在其口聚之，吹天灵山风于其深渊洞窟，无翅蛇以太阴之火悬浮于宙，能动如皮影戏之演员，下巴嘎达能回声，骨苍白受星霜如鳞片，百人巫人仙者则吼之命，并吼之名，称为龙。此为北地之龙也。
南方有将，知五谷能天文，拿短剑长盾，原为佣兵，知自我天命后以灭王灭德之军从之。然而黎明外出掠民镇兵乱时分，听于北天龙吼，其龙唤其民，泰伯塞普丁，军中伙伴有通奇门遁甲者，名为祖灵，读天象后知泰伯命象已变，以北王之北龙之君主之命，以此命营中女造翡翠白皂之车，装载月桂枝叶和桂糕，北龙飞于尘世以月为巢窟，
已然祖灵邀泰伯登月以灭龙灭世，灭入定，以此为君。
出世前有三名营中女，人称三妖女为报丧女妖，一老妪、一妻一女童，以军人葬礼痛苦悲唱为业，其歌人称“命中注定”，听者忘肉忘箫，忘清泉忘米酒，以悲痛为面包，以泪水之咸为葡萄酒。泰伯登山出世前三妖女挡路，人发之此亦为颓唐落魄，妖女不听，因为割花女妖为世之发声人，而面前三女，女童割下一截发，妻割半头冠为短发，老妪割光头为尼姑，此为命运织锦为灭而断之象，穿梭凡间而有朝一日梭走锦断，织锦人在织不在，此为魂飞魄散，而泰伯为行此山海之路之北行人，其命运成于灭人，终于灭人，女妖为此而告之。泰伯捡起地上三女妖割断的三鬈卷发，以自我的白发而穿，为护身符，带于脖颈黎明时分常常以喉歌而慰之而警告之，三妖女见之而大满足，化为黑羽风尘而去。泰伯见其风东行，沉思片刻，望月大吼，而从月上如被狼食狗咬，从碎月中一匹橘色斑纹虎从月而降，以其虎牙撩起缰绳自己绑拢，呼气以告之准备十分，耳听其呼，泰伯大吼“驾！”而其月车破云乘风以升天追月。南人北人，东人西人见其大空之大影，如同飞龙以太阴之火悬浮于宙，能动如皮影戏之飞龙飞向上方之银幕尽头，骨骼嘎回声岁月碎月之哀愁，车上人和车下虎苍白受星霜如鳞片，知其畏而敬之，下跪或低头，或敬礼，称之为皇帝非皇帝，而灭皇灭帝为成人之君也。地虎天龙，车上人车下驹，皆为同象，以此为帝国，以此为人，以此为塔罗斯。而人归于月所以，而月堕落于世所以。而奈恩是月饼和月桂水，是百年祭，是雾中女妖之悲鸣，是你之被墨蒙蔽之双目，是历史，是上古卷轴所以。此为戏终。