今天来说一下凡所有出马糖口必分的两大形式，文堂，武堂，常言说得好“文官头带乌纱帽，武官金盔压鬓边，文官提笔安天下，武官提刀定江山”。文官守天下是武将打江山，那咱们就言归正传来讲一讲这天下出马堂口文，武是怎么区别的，又是怎么回事。
1，文堂:文堂是现在最长见的，也是最广的，也是现在基本上最多的形式。文堂最明显的表现区别就是不梱身，甚至有的一部分都不占窍，在报名的时候，他是从感应中所得知信息，然后从我们嘴中在说出去，简单来说他就是抓住了一些心念，眼通啊，或者耳通等等，在接收到师傅们信息的时候由我们人传达出去，包括在断灾瞧难的时候也是如此，直接收到师傅们信息就说出去，其中又有两种小的形式。
第一种不占窍，不捆身，这个人在给别人断灾瞧难的时候没有任何反应，就像普通人一样，不会打哈欠，也不会流眼泪，打嗝，就稳稳当当问那一坐，你问什么他接收到消息就会告诉你，非常的稳重，就如同人跟人聊天一样，你也可以随便打断他的说话，也不会生气，而且比较有亲和力，比较平易近人。
第二种占窍，不捆身，这个人在给别人断灾瞧难的时候，他会存在着打嗝，或者流眼泪，打哈欠等行为，都是依然是通过接收师傅们给的信息去说，如上一样，也是人跟人一样的聊天情况，
像这两种情况都是文堂的表现，文堂的师傅们一般都比较有亲和力，比较有耐心，也不容易动气，有一些地区也管文堂称为（坐堂，清堂），其中这个清堂在辽宁等地区还有另外一种形式说法，所以说地区称呼不同都是根本上他是一样的，而且还有一件事情就是文堂无法武看，这是注定的，他是捆不上身的，也无法捆全窍，甚至半窍有的都达不到，这个是需要你们了解的，现在最多的就是文堂文看，稳稳当当的就看完了。
2，武堂:武堂是最为少见的，在黑龙江，吉林算最多，辽宁相对比较少，其他地区也是有，武堂的区别表现就很简单了，捆身，全窍，半窍，他是由师傅们在身上直接与人对话，去报名字，人控制不在嘴巴，像失去了控制一样，或者一瞬间意识模糊什么都不知道了，还有就是自己能听见，心里也明白，但是你无法控制身体跟嘴巴，在断灾瞧难的时候也是如此心里明白嘴打标，完全无法控制，而且武堂师傅们大多威风煞气，杀伐果断，办事说话嘁哩喀喳，1就是1，2就是2，甚至在给别人看的过程中，师傅们说话，你不可以打断，身后师傅问了你才能说，甚至你只能回答是或者不是，对或者不对，剩下的全由身后师傅来说，但是武堂唯一缺点就是累人，在就是为什么老一辈的武堂弟马，会随着时间推移，身体素质慢慢的选择文看，也就是我们说的武堂文看，包括现在很多也是如此，在没有大事或者深扣细问的情况下不轻易叫师傅们下来说，只有大事或者弟子弄不明白了的时候才会叫师傅下来去说怎么回事，让师傅去跟人去说，而且武堂在文看过程中也存在着打哈欠，打嗝流眼泪等情况，在一些其他地区武堂也被称为（闹堂，混堂）这个混堂在辽宁一些地区又存在着其他的解释，过后我也会去给大伙讲一下其中事情。
从上面两种形式说起最简单最直观区别也就是身后师傅们是捆窍还是不捆窍，这就是老一辈人定下的规矩区分，像有的一些人说什么我们不捆不蹦不跳我们叫出道，这纯是无稽之谈，胡说八道，就好比前人栽一颗柳树，后人乘凉非说是愧树一样让人无语，无知，其次就是文武堂虽是已捆窍不捆而定，但是文堂里也是存在武将师傅，武堂里也存在文官师傅，但是会有的，不会存在说文堂全是文，武堂全是武，其次就是文堂不能武看，武堂可文看，
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