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　　28、安意如《陌上花开缓缓归》抄袭《上下五千年》中《“海龙王”钱镠》与《僧中诗杰贯休》←←←←表示找不到
　　29、安意如《陌上花开缓缓归》中《欢若见怜时，棺木为侬开》抄袭小号鲨鱼《那些荒烟蔓草的爱情》
　　30。《陌上花开缓缓归》中第一章第三节——悲歌可以当泣，远望可以当归3900字中有1700字抄袭

　　安意如文：
　　这是一阂诉说与心目中爱慕对象同舟，欣喜若狂又战战兢兢，不晓得如何安顿自己心情的古代歌赋。相传鄂君子皙泛舟河中，打桨的越
女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这首美丽的情诗。
　　抄袭自：
　　言情小说 永不说再见 http://www.excbook.com/books/120/11930/1/6.5.html
　　这是一阂诉说与心目中崇拜的对象同舟，欣喜若狂又战战兢兢，不晓得如何安顿自己心情的古代歌赋，
　　《夜宴》：你看我笑话 我笑你无 http://ent.sina.com.cn/m/c/2006-09-13/10171244782.html
　　《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子皙泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美
丽的情诗。


　　安意如文：
　　这是一阂诉说与心目中爱慕对象同舟，欣喜若狂又战战兢兢，不晓得如何安顿自己心情的古代歌赋。相传鄂君子皙泛舟河中，打桨的越 女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这首美丽的情诗。
　　抄袭自：
　　言情小说 永不说再见 http://www.excbook.com/books/120/11930/1/6.5.html
　　这是一阂诉说与心目中崇拜的对象同舟，欣喜若狂又战战兢兢，不晓得如何安顿自己心情的古代歌赋，
　　《夜宴》：你看我笑话 我笑你无 http://ent.sina.com.cn/m/c/2006-09-13/10171244782.html
　　《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子皙泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美 丽的情诗。

　　安意如文：
　　《越人歌》的故事，发生在公元前540年前后，当时楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要借助翻译的帮助。《越人歌》是我国历史上 现存的第一首译诗，这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻，艺术水平很高，它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。
　　抄袭自：
　　最早的译诗 http://www.hongen.com/edu/shfz/ytyk/sm042407.htm
　　上面的故事，发生在公元前540年前后。 当时楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要借助翻译的帮助。这首《越人歌》是我国历史上现 存的第一首译诗。这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻，艺术水平很高，它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

　　安意如文：
　　春蚕吐丝，把心紧绕，我把自己裹进了一个透明的茧中。看时间万物却寻不到你的影子，想放弃却无法将你忘记。
　　抄袭自：
　　经典《青蛇》中的爱情是迷乱…… http://www.xici.net/Cul/Society/b164376/d35392258.htm
　　春蚕吐丝，把心紧绕，我也把自己裹进了一个透明的茧中。看时间万物却寻不到你的影子，想放弃却无法将你忘记。

　　细看陌上一书中“欢若”一节。作者辑录《古今乐录》曰：“华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之， 因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。 棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号神女冢。自此有《华山畿》之曲。”
　　然而，印象中，《古今乐录》的故事并非如此，而是更细致些，还有士子母亲的出场。并且后文“悦之无因”一句，也无法从上文中看 到。细查。原来，该文原文如下：
　　《古今乐录》曰：“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九， 悦之无因，遂感心疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席 见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：‘且待须臾 。’妆点沐浴，既而出。歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活为谁施盬欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如 之何，乃合葬，呼曰神女冢。”
　　再看文后参考书目，查之，才发现，原来小号鲨鱼之文是依《古今乐录》原文而写，因此有“悦之无因”句。而陌上一书作者将《镇江 见证古今浪漫爱情的城市》一文中的谬误生硬搬套，以致错谬至此。
　　看一看引文共有多少：
　　很简单的南朝乐府，却莫名地喜欢。也许这喜欢正是因为它简单。
　　——小号鲨鱼
　　华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。
　　《古今乐录》曰：“华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女 门，牛不肯前。女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号神女冢。 自此有《华山畿》之曲。”
　　——《镇江》
　　这首诗，列《华山畿》二十五篇之首。是说南朝宋少帝时，南徐（今镇江）的一个读书人，从华山畿（今丹徒）往云阳（今丹阳），偶然见 到了一位女子，很喜欢，从此相思成疾。书里的说法是“悦之无因，遂感心疾”。士子终于缠绵病死，遗言要葬在华山旁，他初见那女子的 地方。于是素车白马，迤逦而行，到得山脚下，突然拉车的牛不肯走了，正是女子的家。女子出来，见了士子的棺木，没有悲伤，没有惊愕 ，很平静地说等一下。然后回屋，梳洗、沐浴，盛装而出，唱着这一阙歌。棺木应声而开，女子纵身而入，不再出来。
　　这故事其实是梁祝的最早版本，很简略，却传神。最喜欢的，是那女子盛装沐浴的从容。
　　——小号鲨鱼
　　小龙女对于情感的态度，更近于禅。至为浓烈的，也许正是那一份淡然。
　　——小号鲨鱼
　　它的文化风向标，那些流传在江南的民歌，也是这样。就连文人也多仿民歌而做乐府，喜做抒情小诗，少闻慷慨悲声。南北方各自有其乐府 诗，南方以清商曲辞为主，大部分保存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集"清商曲辞》里。存诗八卷。南朝民歌以吴声歌曲、西曲歌两部分最为 重要。
　　——《中国文学史》
　　《晋书"乐志》云：“吴歌杂曲，并出江南。东晋已来，稍有增广。其始皆徒歌，既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建 业，吴声歌曲起于此也。”吴歌共326首，西曲共142首。《华山畿》是吴声歌曲曲调里和《子夜歌》一样重要且广为人知的曲调。郑振铎先 生曾说：在乐府诗吴歌里，“其中惟《华山畿》最为重要。”
　　——《镇江》
　　我看见有人叹赏：这几首，语句都非常短，简直是毫无预兆破空而出。如同断章，短的好象是长诗里截出来的寥寥几句，首尾的句子， 都已佚失。但细细品味，又觉这几句，已经足够，或者余韵悠长，意在言外，或者音如裂帛，声调锵铿。民歌往往如此，很少精雕细琢，却 犹如浑金朴玉，自有天然之美，因直抒胸臆，语出肺腑，相较精雕细琢的文人诗，另有一种特殊魅力。


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             吴梅村这个人，看过金庸小说的人或许不陌生。鹿鼎记中提到韦小宝在昆明听陈圆圆唱曲，其中有“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”之句，那便是他所做的《圆 圆曲》了。吴氏太仓人，青年入泮，以榜眼的身份任翰林院编修，本是个学者型的文人。明亡之后清廷征召天下文臣，被征者或自杀、或逃遁，而吴梅村则屈于压 力，应征而去。
         
             这一去，便是毕生的遗憾与污点。文人重气节，这样的投靠无异于变节。对于吴梅村，后世早有盖棺之论：有才无德，一软骨文人而已。但当我看到这首诗的时候， 心中忽然升起另一个念头：作为后世的局外人，我是否当真能懂得并理解他当时的处境？换了是我处于他的位置，我有没有勇气以生命争自己的所求、用决绝维护自 己的尊严？
             
             历史的本身是一笔整数。看明史，常惊异于当时统治的黑暗与残暴，其对百姓之虐、对外侮之弱、对异己之残酷，也只有清末那一段堪与以相较。有谁能真正了解这 整数背后隐藏着的挣扎与无奈？放弃与得到，当时看来，似乎可以不这么做，然而竟终于成就了现实，不能不说是一种悲哀。
         
         关于他，还有一段不能不提的故事，便是与当时秦淮八艳之一的卞玉京的交往。卞玉京美而且慧，原名卞赛，善画兰，时人云落笔如烟，风姿袅娜，则画与人两相益 彰可知矣。卞赛与吴梅村一见之下便即倾心，她虽外表柔弱，却是极有主张，敢爱敢恨的女子。当时尚在明末，前方四面楚歌，权贵们却依旧醉生梦死。田国舅至江 南选妃，圈定了卞赛、陈圆圆，欲进献给崇祯帝。卞赛得知之后，便托人寄信给吴梅村，婉转却坚定地表达了自己欲托付终身，宁作山野妇，不做帝王妃的心意。然 而吴梅村却胆怯了，他既怕得罪权贵，又不愿为一女子失了前程，佯作不知，听凭田国舅将卞赛带走。卞赛离去的次夜，吴携一管箫，来到她空空的寓所之前，吹了 半夜的曲子。那一晚，秦淮夜月如水。
             
             卞赛后来终于没有入宫，而是出家做了一位女道士。她是否曾经辗转听人提起过那一夜的箫声，是否恨过、叹过、怨过他的懦弱？这些，已经无从考证了。从头到尾，爱了谁？又负了谁？挣扎也罢，沉吟也罢，统统在平淡的时光中静默成褪色的墨痕。
             
             吴梅村的一生，不能不说是一个悲剧。失去了爱情，失去了尊严，失去了自己，苟活下来的生命之中，还能有多少快乐？四十年来家国、三千里地山河，这一场生死爱恨，得失悲欢，到头来只得一声长叹——怎么看、怎么算、怎么难。 

曾经是多么喜欢安，喜欢她的惊艳，醉花流蕊间，依旧芳香片片，缱绻缠绵。  现在，却突然发现没有了继续往下读的勇气，失去的何只是纯真，还有淡然...

曾经是多么喜欢安，喜欢她的惊艳，醉花流蕊间，依旧芳香片片，缱绻缠绵。  现在，却突然发现没有了继续往下读的勇气，失去的何只是纯真，还有淡然...

我无语~~还不如去看原著...

呵呵，这就是安意如啊。佩服她的耐心，这都大哪儿找的，有着功夫到不如自己写写诶。不过对于一个残疾的女人，也实属不易了==
可楼主，你呢？也这般耐心？莫非也...hehe

抄袭对于一个残疾人不容易？
不要老搬出“残疾人”这个词，简直就是在抹黑残疾人。

欲语还休是没词形容楼主还是想“引人入胜”？