补票到应龙卫第一章介绍天道，大道和道，以及后面几章说剑道是运用之道，是关于术的道
首先我是不反对剑道作为道存在的，但是番茄这里的解释很强行，甚至是画蛇添足
番茄解释的时候举例子是太极之道跟剑道一样是术之道，并说悟到水火之道后用太极运用出来，这一点明显是不合理的，太极跟剑性质肯定是不同的，太极的解释是“天地未开，混沌未分阴阳之前的状态”，它本身就可以是一种道的描述，说太极把水火运用出来，但是水火运用出来的状态不是水火之道本身的效果，它运用出来的效果应该是它自己“天地未开，混沌未分阴阳之前状态”这种，水火之道可以当成运用太极的工具，只不过这个工具也是道而已，用其他的比如说剑，刀，锤，斧都能表现出太极这个道，并且他们表现出的太极这种道和水火之道表现出来的太极之道没有本质区别
剑则不一样，剑本身就是术，它就是一个兵器，它所能表现出的一切道在其他刀，锤，斧等兵器上或多或少都能表现出来，并且不同武器表现出来的相同道的本质也没有区别，所以这些能表现出来的道能称为道
但是剑，刀，锤，斧不一样，它们最多就到术而已，以术成道更类似于“技近乎道”这种，也可以是庖丁解牛里说的“臣之所求者道也，进乎技矣”里的道，但是跟太极这种肯定不一样