你说的哲学，很像科学图书馆的管理员

向前迈一步就是形而上学，退一步就是归纳总结，这种哲学最好别弄了，如果了解了科学也没必要再去总结了，知道了全部也就知道了整体，而知道了整体，却不能知道全部，，，

不应该。
就算说知识论，也没有什么知识是完全能被界定的独立的。
就算太阳不是鸡鸣起的，你可以质疑其不正确，它却在功能性上的鸡鸣天亮是可靠的。
就算牛顿力学完全是种归纳性的不正确，但它却在功能性上的地球宏观上是可靠的。

两者都不可缺，我认为哲学是形而上的，也是归纳普遍规律的。两者就如同文科理科般，都是人类思想的结晶，世界的发展需要多元与矛盾

对形而上学的研究和思考是脱离经验的，只能陷入独断论的梦中

在我鄙陋的观点看来，形而上和形而上学是两码事，形而上者之谓道，形而下者之谓器，形而上学都成学了怎能成为道呢，它就是个器

获取终极真理的方法是推倒之前一切学过的知识，直接从最广泛最全面的现象总结出一个规律，还有，清空没用，那和清谈无异，真正的清空在于经受时间的沧桑，一旦出现一个不符合的，就要推倒重来

所以，您把形而上和形而上学混淆了

探索形而上的方法就是我说的探索终极真理的方法，一旦在现有的形而上进行推导，总结，那就是形而上学

我认为人的思考和推理要建立在科学的基础上，也要建立在可被认识的世界，经验的世界，现象界上，这样的思考和推理是可以获得新的知识的。如果把人的思考和推理运用在不可被认识的世界，非经验的世界，本体界，是不会获得任何的新知识的，它只能是一种超出经验的幻想，只能作为一种理想或者信仰

没有现象界这种东西，只有本体界，而本体界就是我们生活的世界、科学研究的对象，是可以由日常经验和实证科学活动加以认识的。所以那些公认的科学知识就是形而上学知识。