一. 马加比起义
自从所罗门王死后，王国分裂成两个国家，北边的十个支派成立以色列国，南边所罗门的后裔统治着包含耶路撒冷的犹大国。之后北边的以色列国被亚述帝国灭亡，南边的犹大国被巴比伦王国灭亡。波斯的居鲁士大帝灭亡巴比伦王国后，释放了被囚禁的犹太人回故乡，准许犹太人重建圣殿，不过犹太人也没能独立建国，而是成为波斯帝国的一个省份，名为Yehud Medinata（即阿拉姆语的犹太省）。

波斯帝国对于统治下的各民族采取比较宽容的政策，允许不同的宗教信仰，给予各省份一定的自治。于是犹太省逐渐变成了一个半独立的神权国家，其统治者为耶路撒冷的祭司团，这有点类似教皇国，宗教领袖把持着世俗的最高权力。这就是作为祭司出生的马加比家族能成为犹太省的统治者一个重要的合法性来源。
到了亚历山大大帝征服波斯帝国后，犹太省也一并归属到亚历山大帝国。到亚历山大死后，犹太省先后属于安提柯王朝，埃及托勒密王朝，以及塞琉古王朝。这个时期历史称之为希腊化时期，希腊文化变得非常流行，所以这个时期犹太人也出现了希腊化倾向，但是犹太人不接受希腊多神宗教。
到塞琉古王朝安条克四世时，几个希腊国家经过多年战争都已经国力大损，而罗马已经成为地中海霸主，准备吞并这几个国家。安条克四世在全国强行推行希腊化政策，宣称自己为神并命令国民崇拜他，这遭到犹太人的反抗。
170 BC，安条克四世入侵埃及后，耶路撒冷的犹太人起兵反叛，杀死了安条克任命的大祭司。于是安条克带兵从埃及返回，在安息日攻破耶路撒冷，杀了许多犹太人。同时安条克入侵埃及的军队在罗马的干涉下撤军。安条克准备彻底去除犹太教，在圣殿里修建了自己的雕像，禁止犹太人在安息日祷告，令犹太人吃猪肉，禁止犹太小孩割包皮，强迫犹太人参加希腊节日。167 BC，祭司玛他提亚拒绝承认安条克为神，被塞琉古士兵杀死后，他的儿子犹大起兵反叛，接连打败了多个来镇压的塞琉古军队。犹大迅速成为犹太人心中的救世主，被称为铁锤犹大，这也是马加比（拉丁语对亚拉姆语maqqaba的转写）来源。

二. 哈希芒王朝
164 BC，犹大几乎征服了整个犹太省，在12月14号进入耶路撒冷，在圣殿点灯，这便是犹太人光明节的来源。犹大随后重建了第二圣殿，恢复犹太人信仰。
安条克四世此时在东方征讨帕提亚人的途中去世。摄政将军吕西阿斯在围攻耶路撒冷时听到菲利带着征讨帕提亚的军队回国，于是跟犹太人定下和约，在犹太人属于塞琉古王国的前提下给予犹太人诸多z治和宗教z由。塞琉古随后陷入内战中。
犹大自知不敌塞琉古军队，于是向罗马人求助，但罗马没来得及插手，161 BC，犹大在厄拉撒战役中战死。
犹大死后，他最小的兄弟，约拿单 (Jonathan)带着残余的军队逃到沙漠中躲避塞琉古军队。约拿单一直抵抗塞琉古王朝，于是塞琉古王朝跟他签和约，把他招降了。153 BC 约拿单回到耶路撒冷，重修城墙防御，随后又得到塞琉古王朝给予的大祭司任命。这个任命意味着约拿单正式成为了犹太省的总督。但是约拿单对塞琉古王朝并不忠诚，他通过挑拨埃及托勒密和塞琉古王朝的关系，使得犹太人能在两大强国的夹缝中生存。但他最终被塞琉古的篡位者狄奥多特·特里丰设下鸿门宴杀死。

约拿单死后，他的兄弟西门（Simon）在耶路撒冷成为新的领袖，并在141 BC 摧毁了塞琉古王朝在犹太省的重要据点Acra城堡。西门正式建立了哈希芒王朝，成为犹太的大祭司，军队首领，以及国家首领，也确定马加比家族的皇室身份。131 BC，西门被他女婿Ptolemy暗杀。
西门的一个儿子约翰(John Hyrcanus)躲过一劫，但为了打赢内战，他跟塞琉古安条克七世结盟。在他的统治下，犹太国的版图扩大。

约翰死后，他的儿子亚里多布一世(Aristobulus I)继位，自立为犹太王。此时的马加比家族变得非常希腊化，不但名字变成希腊名，行事也非常像希腊的暴君。阿里斯托布鲁斯囚禁他母亲，杀掉他的哥哥，但最终死于他弟弟亚历山大(又是一个希腊名字)的手下。
亚历山大夺得王位之后，带着他的希腊雇佣军东征西讨，进一步扩大了犹太国的版图。但亚历山大的统治并不受犹太人欢迎，在一次冲突中他屠杀了6千多耶路撒冷人，引发全国动乱，他逃出耶路撒冷带回雇佣军杀了五万多犹太人，内战结束后，他酗酒而死。他死后他的王后亚历山大雅(Salome Alexandra)统治王国。

于此同时，罗马人正在逐步蚕食剩余的希腊王国，66 BC，庞培击败了小亚细亚半岛的本都国王米特里达梯六世，准备挥军南下攻打残余的塞琉古王国。

三. 庞培，凯撒，安东尼
亚历山大雅死后，她两个儿子，许尔坎努斯二世(Hyrcanus II)和亚里多布二世(Aristobulus II)争夺王位，亚里多布击败许尔坎努斯后成为犹太王。许尔坎努斯 虽然被击败了，但是他在安提帕 (Antipater)（大希律王之父）的帮助下逃到佩特拉(Petra)，图谋夺位。
64 BC, 庞培灭亡塞琉古王国，设立了叙利亚行省，介入犹太王位的仲裁。庞培更钟意许尔坎努斯，于是亚里多布起兵对抗庞培。庞培率军攻入耶路撒冷，废除了亚里多布，立许尔坎努斯为大祭司，立安提帕为首相。随后庞培返回罗马参加胜利庆典，并与凯撒，克拉苏成立三头联盟。
55 BC，克拉苏带着军队来到叙利亚，攻打帕提亚帝国，为了资助鍕费，他抢劫了一部分耶路撒冷圣殿的宝藏。不过随后他全军覆没。于此同时凯撒征服了高卢。
46 BC, 凯撒带高卢军队回国与庞培开战，庞培战败逃到埃及被杀。凯撒也追随庞培来到埃及，帮助克利欧佩特拉七世打败她兄弟/丈夫成为埃及唯一统治者。凯撒确认许尔坎努斯继续为犹太大祭司，但他任命安提帕与他的儿子们为犹太行省的副王，作为罗马的代理人。耶路撒冷由安提帕长子Phaseal统治，加利利(Galilee)由次子希律统治。

44 BC，凯撒被刺杀后，其中的一名杀手卡西乌斯(Cassius)逃到叙利亚，希律的父亲介入罗马内战并被毒死。不久后安东尼和屋大维打赢了内战，成立后三头联盟。安东尼得到东方领土，来到埃及。希律随后前往埃及会见安东尼，得到安东尼的支持，并迎娶了一位马加比公主米利安(Mariamme)。
不久之后，帕提亚帝国入侵犹太省，许尔坎努斯二世的外甥安提贡(Antigonos)投靠帕提亚人成为犹太王。希律的哥哥Phaseal被杀。

希律摆脱了安提贡的追捕后，出海前往罗马，在安东尼和屋大维的支持下被罗马元老院宣布为犹太王以及罗马盟友。希律希望罗马人能赶走帕提亚人，安东尼希望能完成克拉苏未成的夙愿，征服帕提亚帝国成就一番伟业，于是带着大军来到叙利亚并把一支军队交给希律。希律一边攻打安提贡，一边支援安东尼攻打帕提亚人。作为回报，安东尼带着三万大军攻入耶路撒冷，杀死安提贡，随后挥师东去攻打帕提亚帝国，结果损失了三分之一的部队，最终只吞并了亚美尼亚跟帕提亚保持均势对立的状态。

四. 大希律王，马加比家族的灭亡
希律王凭借安东尼的军队巩固自己的王位后，他与马加比家族的矛盾凸显出来。希律本身并非犹太人，血统上不如马加比家族正统。他的岳母亚历山大雅非常厌恶她女儿嫁给希律，于是让希律指派她的儿子约西拿成为大祭司。由于之前的哈希芒王朝有大祭司为王的传统，希律感受到约西拿对他王位的威胁，于是杀了他。
亚历山大里雅将此事向埃及艳后克利欧佩特拉告状，希律动身去见安东尼，获得安东尼的原谅。
32 BC, 罗马对埃及宣战，屋大维击败安东尼与克利欧佩特拉的舰队。此时希律又怕王位不保，又动身前往罗德岛见屋大维，屋大维支持希律继续为犹太王，并把约旦，黎巴嫩，叙利亚的领土都划归他统治。对于犹太人来说，希律王是一个血统不纯的犹太王，但对于屋大维来说，他是半个希腊人。屋大维看中希律身上半希腊半犹太的文化特点，能帮助罗马维持对犹太地区的统治。
希律王回到耶路撒冷后，跟他王后米利安处于时好时坏的处境。米利安身上的马加比血统对于希律来说是一个非常大的威胁，最终他下令把米利安杀了，于是马加比家族灭亡了。希律在耶路撒冷修建了皇宫，扩建了第二圣殿。
希律王原本希望他跟米利安生下的两个儿子，亚历山大和亚里多布作为继承人，并把他们送到罗马接受教育。但是这两个儿子出于他们母亲的死和罗马教育，仇视希律王。于是希律王转而打算把王位传给他跟第一任妻子Doris的儿子安提帕斯(Antipater)。亚历山大和亚里多布密谋叛乱，最后被希律王给杀了。虽然罗马皇帝奥古斯允许希律杀他的儿子，但还是写道：当猪都好过当希律王的儿子。
希律王快死时，耶稣出生了。虽然在圣经福音书上称希律把周边的小孩都杀了，但是并没有史料能证实此事。希律王临死之前把王国分给三个儿子。

五. 希律王朝
4 BC，希律王死后引发了全国动乱。希律王的儿子亚基劳斯(Archelaus)和安提帕斯动身前往罗马争夺犹太王位，加利利和以东人暴乱，叙利亚总督率兵南下镇压。在罗马，奥古斯都根据希律的遗嘱，把王国三分：亚基劳斯为犹太王，安提帕斯为加利利王，剩余分给菲力(Philips)。亚基劳斯为王暴政，十年之后，奥古斯都又把亚基劳斯流放到高卢，把他的辖地变成一个罗马行省（下图浅绿色部分）。

公元20年左右，施洗者约翰开始在加利利传教，约翰和耶稣都非常鄙视安提帕斯。安提帕斯把约翰逮捕了。安提帕斯原本娶了阿拉伯Nabataean国王的女儿为妻，但他后来喜欢上他的侄女Herodias（米利安之子亚里多布的女儿），于是他休了原来的妻子。在一次盛宴中，Herodias的女儿Salome为安提帕斯跳舞，安提帕斯高兴之余，答应了Salome的要求，杀了约翰，耶稣听到后逃到沙漠中。
此后耶稣开始在犹太地传教。在公元33年进入耶路撒冷并被判死刑。罗马执政官彼拉多把耶稣送到在耶路撒冷过逾越节的安提帕斯的宫中，安提帕斯知道耶稣是约翰的同党，把他戏弄一番后送回给皮拉德执行死刑。

耶稣死后不久，犹太剩余的两个副王之一菲力也死掉了。安提帕斯向罗马皇帝提比略(Tiberius)请求继承菲力的辖地，但是提比略更喜欢他儿子Drusus的好基友，大希律王跟米里安之子亚里多布的儿子希律·亚基帕(Herod·Agrippa)。所以没有答应安提帕斯的请求。Drusus死后，希律·亚基帕又跟卡里古拉成为好友。
公元37年，提比略死后，卡里古拉成为新一任罗马皇帝，立希律·亚基帕为继承菲力的犹太副王，但希律·亚基帕大部分时间都待在罗马皇帝身边。希律·亚基帕诬陷安提帕斯造反，于是卡里古拉废除了安提帕斯，把他流放到高卢，于是希律·亚基帕继承了安提帕斯的辖地。
卡里古拉为王暴政，在公元41年被禁卫军杀死后，希律·亚基帕取回卡里古拉的尸体，跟卡里古拉的同党立克劳狄(Claudius)为罗马皇帝。克劳狄一开始是拒绝的，但是希律·亚基帕说服他接受皇位，并在元老院发表声明，使得克劳狄获得了元老院的承认。由此，希律·亚基帕获得了更多的封地。希律·亚基帕随后回到耶路撒冷，修筑了第三道城墙。他同克劳狄一样迫害信奉基督的犹太人，囚禁过耶稣的门徒彼得。
公元44年，希律·亚基帕死后，犹太爆发动乱。皇帝克劳狄考虑到希律·亚基帕的儿子亚基帕二世才17岁，没有执政能力，于是把犹太领地变成罗马直辖省，并给予希律·亚基帕的哥哥委任犹太大祭司的权力，他死后亚基帕二世继承了他在黎巴嫩的辖地。
亚基帕二世在罗马时跟尼禄成为好友。公元54年克劳狄被毒死后，尼禄继位为罗马皇帝，并封给亚基帕二世加利利，黎巴嫩，叙利亚的诸多领地。
于此同时，耶稣的门徒保罗开始在犹太省之外传教，保罗认为耶稣的教义是属于全人类的而非只有犹太人，不顾其他门徒的反对吸收非犹太人的教徒。在安条克城，保罗吸收的教徒被第一次称为基督徒。公元64年罗马大火后，尼禄诬陷基督徒纵火，并大肆迫害基督徒。保罗在最后一次传教中被逮捕，交给亚基帕二世，但是保罗并非是犹太人而是罗马人，于是亚基帕二世把保罗交给皇帝尼禄审判，于公元67年在罗马城外被砍头。同年基督徒首领彼得也被钉死在十字架上。

六. 犹太战争，希律王朝的终结
尼禄执政时期，在耶路撒冷的希腊人和叙利亚人跟当地的犹太人冲突激化，同时犹太总督弗洛鲁斯(Florus)对犹太人加剧迫害，强迫犹太人缴纳更重的税。犹太人拒绝之后，弗洛鲁斯带兵进入耶路撒冷屠杀包括罗马人在内的当地人。引发了全面的犹太人暴乱。
弗洛鲁斯离开耶路撒冷后，亚基帕二世赶到耶路撒冷请求犹太人不要起兵对抗罗马帝国，希望能从中调和，但犹太人不满意亚基帕二世坚持犹太人要继续服从弗洛鲁斯直到下一任总督，于是决定起义。狂热派(Zealot)和短剑派(Sicarii)分别战领了圣殿和耶路撒冷上城，屠杀了掌管圣殿的大祭司团以及城内的希腊人和叙利亚人。亚基帕二世在攻击前离开耶路撒冷，并决定镇压起义，随后带兵跟叙利亚总督会合。
公元66年11月，叙利亚总督军队被犹太起义军击败，损失了6千人和一面军团鹰旗。尼禄听到战败消息后，任命一名老将维斯帕先(Vespasianus)前去镇压。维斯帕先和他而儿子提图斯(Titus)在叙利亚聚集了六万大军，加上亚基帕二世的骑兵和阿拉伯弓手，一路南下。
公元67年，维斯帕先进入加利利，围攻要塞Jotapata，夺城后俘获一位名为约瑟夫(Josephus)的犹太祭司。约瑟夫预言维斯帕先和他儿子会成为罗马皇帝，得到维斯帕先的好感，于是维斯帕免他一死。

犹太人占领耶路撒冷并推翻祭司团后，为了争夺圣殿爆发了内战。在耶路撒冷有三派义军互相残杀，分别是占领圣殿的约翰(John of Gaischala)，反叛约翰的狂热派，以及占领耶路撒冷其他地区的西门(Simon ben Giora)。
公元68年，尼禄自杀，罗马爆发继位危机，一年出现了四个皇帝。维斯帕先被他的军团推举为皇帝后动身前往罗马争夺帝位。他的儿子提图斯继续率领六万大军，开始围攻耶路撒冷。
公元70年，提图斯采取步步为营的策略，逐步突破耶路撒冷的三道城墙防御，最后围攻圣殿，导致圣殿被焚毁。虽然提图斯没有摧毁掉全城，但罗马皇帝哈德良在第二次犹太战争后下令摧毁耶路撒冷并在原址上重建一座罗马城市Aelia Capitolina，并在犹太圣殿的遗址上建造一座朱庇特神殿，其城址为今天耶路撒冷老城的基础。

耶路撒冷和圣殿被毁对犹太教，基督教和之后的伊斯兰教都产生重大影响。基督教认为耶稣曾预言圣殿被毁，证实耶稣是救世主，于是同犹太教分道扬镳成为独立的一派宗教，并开始撰写新约。

约瑟夫跟随提图斯进入耶路撒冷，目睹了围城的惨状，之后来到罗马入宫成为历史学家，写下《犹太战争史》。
亚基帕二世跟随提图斯一路镇压犹太人，在耶路撒冷围攻之后跟他妹妹Berenice一起来到罗马，作为效忠罗马帝国的回报，他又得到了新的封地，但从此之后没有多少史料记载。他死后无子，于是希律家族也绝迹了。

七. 家族树(英文)
马加比家族

希