自古及今,作为华夏文明的重要伴生物,虎与人的关系,也经历了一个逐渐深化的过程。从早期社会人类对虎的顶礼膜拜,到征服自然能力提高之后的权力象征或宗教附庸;从摆脱物种隔绝的人虎互变到懂人言、知人事的人虎相助,人与虎的关系愈加紧密。在这一漫长的演化过程中,出现了许多流传甚广的关于人与老虎的神话传说和民间故事。在此,撷取几则,以飨诸君。
第一则:寅虎育人
相传,远古时代,昏天黑地,混沌一片,太空中有一团混沌之气。正是鼠咬天开,宇宙得以创生;牛耕地辟,万物得以化生;老虎育人,人类得以诞生。这虽是神话传说,却也有“籍”可查。北宋著名理学家邵雍,在其撰著的《皇极经世》一书中写道:“天开于子,子之前无天;地辟于丑,丑之前无地;人生于寅,寅之前无人”;南宋命理学家徐子平的《渊海子平》沿用其说:“天开于子,地辟于丑,人生于寅,始立天地之义,万物生焉”。“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。”这就是寅虎育人故事的出处。
虎在中国传统吉祥文化十二生肖中位列第三,对应着十二地支中的寅,寅年即虎年。众所周知,现时每昼夜为24小时,而在古时则为12个时辰。当年西方机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及,人们将“大时”淡忘,而“小时”沿用至今。古时的时辰(大时)不以一二三四来称呼,而用子丑寅卯来表示,又分别用鼠牛虎兔等动物替代,以便易记。现时的每日凌晨3点到5点,古代这一时辰称为寅时。古人认为,寅时是老虎最为活跃的时候,故而寅时亦称虎时;寅时,又称黎明、平旦等,此时正是夜与日、暗与明、死与生的交替之际,也是人出生之时。两者重合,故有寅虎育人之说。
由此民间便有了“鼠咬天开,牛耕地辟,寅虎育人”的谚语。



第一则:寅虎育人
相传,远古时代,昏天黑地,混沌一片,太空中有一团混沌之气。正是鼠咬天开,宇宙得以创生;牛耕地辟,万物得以化生;老虎育人,人类得以诞生。这虽是神话传说,却也有“籍”可查。北宋著名理学家邵雍,在其撰著的《皇极经世》一书中写道:“天开于子,子之前无天;地辟于丑,丑之前无地;人生于寅,寅之前无人”;南宋命理学家徐子平的《渊海子平》沿用其说:“天开于子,地辟于丑,人生于寅,始立天地之义,万物生焉”。“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。”这就是寅虎育人故事的出处。
虎在中国传统吉祥文化十二生肖中位列第三,对应着十二地支中的寅,寅年即虎年。众所周知,现时每昼夜为24小时,而在古时则为12个时辰。当年西方机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及,人们将“大时”淡忘,而“小时”沿用至今。古时的时辰(大时)不以一二三四来称呼,而用子丑寅卯来表示,又分别用鼠牛虎兔等动物替代,以便易记。现时的每日凌晨3点到5点,古代这一时辰称为寅时。古人认为,寅时是老虎最为活跃的时候,故而寅时亦称虎时;寅时,又称黎明、平旦等,此时正是夜与日、暗与明、死与生的交替之际,也是人出生之时。两者重合,故有寅虎育人之说。
由此民间便有了“鼠咬天开,牛耕地辟,寅虎育人”的谚语。



















