夏商周基因神秘无法得知，扑朔迷离，
但是学界大大方方的公布了倗国大墓基因，
根据李红杰博士论文，距今3000-2800年的西周早期，山西南部绛县横水北被称为“倗国”的遗址，
已测出大量古DNA样本，
其中倗国贵族基因是Q1a1，国人平民基因也是Q1a1，
奴隶殉人是O系人。
结合2010年吉林大学谢尧亭和2011赵永斌博士论文，
数据显示倗国墓葬青铜器铭文有“倗伯”字样多位墓主是Q1a1，包括规格最高的有八鼎两簋的M2158墓主“倗伯”也是Q1a1。
除了一例N之外，倗国墓葬就是Q1a1人群和O系人群（包括众多分支，但并未发现现代的O3三大支）的混合。
显然Q1a1主要居于统治地位，而O系各分支人群居于被统治地位。
这个古DNA数据暗示对应的族群是很清晰的。即Q1a1对应占据统治地位的诸夏族群，O系对应归附的土著族群。

《周易兑卦》卦辞。 卦辞说：“象日：丽泽兑，君子以“朋友”讲席。
这是“朋友”最早的出处，
没有倗人哪有朋友？
倗人是周人的友人，不是敌人，
“朋友”这个词，至今还在用。
孔子也说;——有朋自远方来，不亦乐乎？
倗人Q1a1虽然来自遥远的奥库涅夫文化 ，奥库涅夫文化属于叶尼塞地区，
周人其实也来自叶尼塞地区，
双方有很亲密的关系。
叶尼塞流域本来就是一个人种孵化器，源源不断的走出了很多人种，比如丁零，柔然，匈奴，黄帝，周人。
《穆天子传》多处出现了倗伯，
《穆天子传》——辛丑，天子西征，至于䣙人。
《穆天子传》——天子属六师之人于䣙邦之南、渗泽之上。
《穆天子传》——癸丑，天子东征，柏夭送天子至于䣙人。䣙伯絮觞天子于澡泽之上。
倗伯每次出现，都不是以敌人的身份出现的，而是盟友的身份，或者称为诸侯的身份。

2017年宁夏彭阳大墓，4位墓主基因都是Q1a1，
这一代属于义渠之戎，
义渠戎和周人关系非常好，怎么好法？文献上有记载，
这就产生一个问题，周人为何与Q1a1族群非常亲密？
周人是N，
按理说——肥沃族类，其心必异，
问题就在这里，
23魔方认定周人是N， 这个观念深入人心，
魔方是一个娱乐性公司，他那一套爆发点的理论很有问题，以今推古靠不住，必须有古DNA证据，
魔方公司认定周是N，商是C，沙陀神马的，靠不住，
根据文化形态研究，周人很可能不是N，
周人很可能也是Q1a1。

倗国当然是周代封国，
但是古倗国早已存在，
周人迁洛邑之前，古蒯国已经存在，是商代封国，
蒯与倗通，
据史籍《风俗通》记载，春秋时期，晋大夫姬得封在蒯地 ，
古蒯国之地在涧水东岸的蒯邑， 位于洛阳西。
蒯乡——在今河南洛阳市西。《续汉书·郡国志》:河南尹河南县“有蒯乡”。
《晋地道记》曰:在县西南,有蒯亭。”
蒯人为殷商遗民，
蒯人不但与周人很亲密，与商人也很亲密，
蒯地以东几十公里，就是夏都斟鄩城，也就是洛阳二里头。距离都城这么近，
这一带是夏人核心区，
说明蒯人不仅是殷商遗民，而且与夏人关系也很亲密，
倗人把夏商周三代都牵涉出来了，
这就证明，倗人是最早进入中原的原初夏人。
这就很惊人了，夏人，商人，周人都是Q系人。而不是传言的C,N,

夏，商，周——N，C，Q，
到底怎么对应，谁对应谁？
也许真相并不复杂，可能很简单，那就是夏商周三代都对应——Q，
诸夏文明的创建者是Q，与CN无关。
根据公布的奥库涅夫文化EMBA组古DNA检测结果 ，10例中9例是Q1，只有一例R1b。
9例Q1中既有Q-M120的上游L472，也有Q-M120的诸多旁系，多样性极高，
说明奥库涅夫所在的米努辛斯克盆地是Q系的起源地。
薪疆的切木尔切克文化测得一例Y染，是Q。
这说明有一支Q系人马，从Q系的起源地，也就是叶尼塞流域的米努辛斯克盆地出发，
途径薪疆的阿尔泰地区迁徙到河套地区，
到石峁古城，
然后直下洛阳二里头，建立夏都斟鄩 ，
并将针叶林区合范青铜铸造技术、西亚的黄牛、中亚的家马和山羊带到了中国。
迁徙路线，
叶尼塞河——奥库涅夫——阿勒泰的切木尔切克——石峁——洛阳二里头，
Q系所携带的失蜡法铸造特别重要，是当时的高科技，
Q系是青铜族群，
而CN都不是青铜族群。
那么倗伯这一支，就是跟随大部队南下的原初叶尼塞人，定居在洛阳西边，历经了夏商周三代。

早些年切木尔切克文化发掘时，考古学家发现它和中原二里头有密切关系，但是学者对切木尔切克文化研究的不多，
有人在中原找二里头的前身，都不对，
在西边，
不在中原，
其实遥远的切木尔切克，就是二里头的源头，夏人就是从这个地方东迁的。
《穆天子传》记载——以观黄帝之宫，而封隆之葬。
穆王西游的目的就是祭祖，
有很多《穆天子传》的研究者，把黄帝葬地乱解读，甚至解读到藏区，没有一个找对地方，
真相是——黄帝葬地就在切木尔切克一带，
穆王姬满到达了这个地方，而且遇到了西王母之邦，
《穆天子传》西王母：——我惟帝女，嘉命不迁。（我是黄帝的女性后代，奉命不迁）。
有研究者认为西王母部族是周人后代，根本不是。
她说的很清楚了，她是夏人的后代，她和周人是平起平坐。
当然周人也是夏人的后代，
周人曾经——“自窜于戎狄之间”，
戎狄之间到底在哪里？
其实就在阿勒泰的切木尔切克一带，周人的活动区域和夏人是一样的。
今有河南新郑黄帝陵，也有陕西黄帝陵，都不足信，
穆天子跑到切木尔切克祭奠黄帝陵，已经给后人指明了夏人的来处。

薪疆巴里坤黑沟梁匈奴墓12个样本，全是Q，
12例样本，2例为Q*(未定下游)，6例为Q1(未定下游), 4例为Q1a2-M378。
这个地方距离切木尔且克并不远，
现在可以确定匈奴的主要基因是——Q1a2，当然还有C和N，
而中原的Q系是——Q1a1，
双方是共祖关系。

《史记·匈奴列传》称匈奴为夏后氏之苗裔，
苗裔就是远孙，
这个记载令人很费解？
汉人为何与匈奴是远亲关系？
这是误读，
史记并没说汉人与匈奴有亲缘关系，他只说匈奴是夏人后裔，
对中原人来说——北夏匈奴是夏人之苗裔，
对匈奴人来说——南夏中原是夏人之苗裔，
这才是真相。
中原的O3和匈奴当然没关系，
但是中原的夏人Q系和匈奴有亲缘关系，
早年周及徐先生在《戎夏同源说》中论述了戎狄与夏同源。戎狄是Q， 夏人也是Q。
这个观点已经接近真相了。
实际上，夏就是戎，戎就是夏。夏人和戎人的基因是一样的。

语言和族群有密切关系
高加索——叶尼塞——德内大语系，
所谓德内，指的是美洲原住民，基因是Q，
这个大语系是Q系人的语言，
但是传言周人是N系人，语言就对不上，
N系人一般对应阿尔泰语系，不能对应叶尼塞语系，
所以夏商周和阿尔泰人对不上，应该对应叶尼塞人。
叶尼塞语系包括6种语言，
Yug（鹆语）在1960年已经消亡，如果民国开始研究，还来得及，现在没法研究了。
Kott（秳语）在1900年就消亡了，
Pumpokol、Arin和Assan，这3种，早在1800年已经消亡了，
6种语言如今只有Ket（愒语）还活着，人数很少，资料也很少，
匈奴语更没法研究，早就消亡了，
匈奴语应该是第7种叶尼塞语，
在消亡的5种叶尼塞语里，至少有一种与夏语是同源关系，双方互相借词，起源时间分不出先后顺序，分不出谁早谁晚，
换句话说，夏语是第8种叶尼赛语，
倗伯Q系人与周人交往，是否需要翻译？似乎没有，
义渠戎Q系人与周人交往，是否需要翻译？
穆天子与西王母部落是否需要翻译？
在汉与匈奴的大规模交往中，是否有翻译出场？从来没有，
所以有学者认为匈奴语是一种古汉语，提出古汉语匈奴语同源论。
这些Q系人的语言，都属于叶尼塞语，具有同源性。

石峁问题
石峁遗址到底是谁建立的? 真相扑朔迷离，
北京大学考古文博学院教授吴小红，采集了石峁遗址中人头坑里人头骨样品76个。 当中的动物骨头和植物样品54个，共计130个样品。
吉林大学公布了石峁人3个基因，
一个是O3-M117下的F2137
另一位是C2e1b2，
一个是女性G，
3个样本是贵族还是殉人？这等于没公布，这样公布等于耍留芒。
真正的核心没公布。
最奇异的是黄牛，
文中写到——陕西石峁遗址后阳湾地点出土的11个古代黄牛进行了古DNA分析,成功获得了10个古线粒体DNA数据.
古DNA序列分析显示石峁古代黄牛全部是普通牛,
由近东起源的T3 (70％)和T4 (30％)世系组成,
从一个侧面反映了石峁与欧亚草原的文化交流。
学界对石峁黄牛产生了异乎寻常的热情。
与此类似的是洛阳二里头，
二里头发掘了400多座墓葬，连羊和黄牛的基因都做出来了，
父系完全不公布，
二里头9个黄牛基因，7个是T3世系，两个T2世系，2个T4 世系，和石峁一样，
学界对二里头的山羊和黄牛也有异乎寻常的热情。
好家伙，学界和黄牛干上了，
而叶尼塞人进入中原之时，恰恰携带有黄牛。
如果我没估计错——石峁人基因是Q1a1，洛阳二里头也是Q1a1。

二里头问题
洛阳二里头是谁建立的？
真相扑朔迷离，比石峁还神秘。
因为二里头比石峁更重要，更岷感。
二里头母系公布了几例，不疼不痒，说是和现代中原母系一样，
黄牛和山羊基因也公布了，和现代北方牛一样，
但是父系只字不提。
二里头公布的可能性很小，不可能公布，
因为二里头就是夏人，夏人基因一旦确定，拔出萝卜带出泥，会把整个夏商周都拔出来，
学界内部也不知道二里头基因，
但是最新的报告，在5000年前的仰韶晓坞遗址也发现了Q1a1-M120，
这非常惊人，
倗伯基因就是Q1a1-M120，
吉林大学博士论文《中原仰韶至龙山时期古代人群基因组学研究》的评论，该论文指出中原某遗址一个遗骸样本含有Y染色体单倍群Q1a1，
这个遗址就是晓坞遗址，
晓坞遗址在洛阳西边的灵宝市，
但是，Q系是否仰韶文化的主导力量还有待观察，
但可以肯定的是，Q系是仰韶早期的重要成员。
也就是说，叶尼塞人Q1a1在黄帝时代已经南下了，
而在夏商周出现大规模南下，
以至于一举扭转了中原语言，
此时古中原是塞缪儿人（三苗），三苗人的基因是O1b1，属于南亚语系，
夏商周到来，中原的主流语言转变为叶尼塞语系（古汉语）。
三苗人的基因是O1b1，这一点是完全可以肯定的，容不得半点怀疑，
如果有人编造三苗人基因，那就是职业骗子。
如果我没估计错——二里头基因是Q1a1-M120。

国野问题
夏商周三代存在国人与野人之分，
如何区分？
1.用语言区分，
国人语言是国语——叶尼塞语（古汉语），
野人语言是野语——南亚语，
2.基因区分，
国人基因是NCQ，贵族是Q1a1-M120，
野人基因是o1b1,
o1b1就是古中原人，古大汶口人，整个华北，西北都是这个人种。
此时华北不存在O3，
3.面部特征区分，
早年诸夏人记载吴人断发文身，吴人就是o1a,
这个文身不是今天的纹身，而是纹面，
O系的三大支都是纹面族群，
国内最纯的O3，是独龙族，就是纹面族群，
看图，
独龙人，

o1a,o1b,也是纹面族群，
呆湾电影《德赛克巴莱》，有纹面过程。
呆湾就是o1a,高纯度的。
所以O系三大支，O3,o1a,o1b,都来自同一地区，
而国人是素面长发，野人是断发纹面。
4.体质区分，
夏商周的野人是基因o1b1，体质不强，矮小，皮肤黑，
肤黑是重要特点，
当时的三苗人皮肤类似佤人，
南方今天也能见到佤人，皮肤稍黑，不是太阳晒的，是本来就黑。

你怕是不是知道倗伯是屈肢俯身葬，墓地呈现东西朝向，不属于周人。而他老婆晋国贵族毕姬的墓室比他大很多，更高级，而且毕姬呈现南北朝向，仰面平躺葬。社科院专家说倗伯是鬼方槐姓九宗后裔，帮晋国当雇佣军，和晋国政治联姻而已。

蚩尤问题
今有山东人认蚩尤当跌，
不知道为什么？令人费解？
今天的山东人大部分是O3，
蚩尤不是Q3。
蚩尤不是你跌。
而且蚩尤死亡很早，早于夏朝，
《山海经•大荒北经》记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。”
蚩尤被杀于何地？
《孔子三朝记》记载：——“黄帝杀蚩尤于中冀，蚩尤股体身首异处，而其血化为卤，则解之盐池也，因其尸解，故名其地为解。”
这段记载指出了蚩尤死亡之地，
其中的“盐池”，指的是今天山西晋南的运城盐湖，
解州，也就是关羽的出生地，
解州是古老的名字，意指“尸之所解”，
解州就是今天的山西运城市。
夏人最早的落脚地就是晋南的安邑，
一到安邑就干掉了蚩尤。
蚩尤是真实存在的人物，
《史记·五帝本纪·集解》——孔安国曰:"九黎君号蚩尤。"
《国语·楚语》注中说:——"九黎，蚩尤之徒也。"
这个蚩尤，就是九黎的首领。
上古时期，九黎族群遍布华北地区，包括山东大汶口，河南省，晋南，洛阳等地。
早夏的黄帝部落到达晋南之后，发现这里已经有人，
诸夏人称之为——九黎，
注意，夏人的语言没有汉语的意义，是译音，
九黎不是九个黎，
九黎的真正读音是——尤里儿，或者勾里儿。
《国语·楚语下》——黎氏九人，曾为恶乱德，使“民神杂糅”;其后裔三苗，于尧时又行凶德，为尧所诛。
这段记载表明，三苗是九黎的后人，
三苗和九黎其实就是同一个人种，
三苗不是三个苗，九黎不是九个黎，
三苗和三无关，九黎和九无关，
三苗是——塞缪儿，九黎是——尤里儿，
都是译音。不能用汉语解释。
而且蚩尤不叫蚩尤，他是野人，说野语，
蚩尤是诸夏人对他的称呼，
蚩的古音读——ci,
蚩尤的真正读音是——次尤儿。
这是北亚的读音，
北亚人名都是这个味，
和黄帝时代对应的是——尤里儿人（九黎），
和尧舜禹对应的是——塞缪儿人（三苗），
其实都是同一个人种。
基因都是——O1b1，
今天山东的胶东沿海，有一些身材不高，皮肤偏黑，死后喊——“上西南”，“上西南”，
这些人就是塞缪儿人的后裔，也就是蚩尤后裔。基因是——O1b1，
当然中原和华北也有。