真名：罗贯中
性别：女
职阶：Pretender
身高：182cm
体重：60kg
属性：秩序·中庸
阵营：人
武装：雌雄双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、盘龙棍、禹王槊、笔
喜好的事物：施耐庵、“貂蝉”
讨厌的事物：张士诚
天敌：吕布、朱元璋
游戏性配卡：QAABB
CV：李诗萌
【属性】
筋力：C
耐久：C
敏捷：C
魔力：B
幸运：B
宝具：A
【职阶技能】
对魔力：C
将二节以下咏唱的魔术无效化。
但无法防御大魔术、礼仪咒法等大型魔术。
骑乘：B
骑乘的才能。
如果是一般的交通工具会比普通人更能驾御，但不能驾御除自身宝具所召唤以外的幻想种。
阵地做成：B
作为魔术师建造对自身有利的阵地·『工房』。
若是以Caster职阶现界的情况下，本应比较擅长建造『书房』；
但Pretender的姿态则在『书房』的基础上叠加了部分『兵营』的特征。

【保有技能】
有志图王：B
『领导力』的变种。
原本是指足以统御国家或军团的人格魅力，但显然，Pretender并非是王者之流。
所谓的『有志图王』，指的是少女生前经历元末明初的动乱时，曾也有过自己称王的念头，这份念头在如今便以技能的形式体现。
志向称王的『领导力（伪）』，在原理上或许可以称其为『克己宝具·袖珍版』。
传神稗史：B
『人类观察』的亚种。
并不仅限于描写人民百姓的日常生活，而是将时代、政局等因素，以及自己对政治的看法融合入笔锋进行创作。
从小说体裁的《三国演义》，再到剧本体裁的《宋太祖龙虎风云会》，莫衷一是。
在与恩师·施耐庵一同投身张士诚麾下时便亲身经历了群雄交汇之乱局，本以为随着张士诚一同抗元便能铸就更美好的未来……但是，那个男人终究辜负了少女的期待。
渐渐地，自己与施耐庵皆离开了张士诚，只因那个男人已经被蟒袍玉带的诱惑所吞噬，不再足以为苍生谋求和平。
而此时，『有志图王』的少女本该挑起义旗，效仿宋太祖黄袍加身，成为继唐之武曌后中国历史上的第二名女皇。
——直到，那个人粉墨登场。
那个名为朱重八的男人所带来的洪武之世，才是令乱局归一统的希望之光。
做不到的。
自己绝对做不到他的那种程度。
不由得五体投地，自甘下风。
于是，放弃了称王目标的少女开始效仿恩师，决定用手中之笔、腹中之墨去勾勒出心目中的盛世风华。

【宝具】
宝具名：残唐五代史演义（男兒圖畫凌煙姓）
宝具等级：C
宝具类型：对军宝具
Pretender所创作的小说·《残唐五代史演义》。
除《三国演义》外的另一力作，描写了唐末乱世群雄并起的众生相，自黄巢起义伊始，再到李克用、十三太保、朱温等人的横空出世，进而依次展现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的兴亡，最终由宋太祖赵匡胤的黄袍加身为乱世画上句号。作为群像作品而言十分上乘。
这一宝具则是可将《残唐五代史演义》中的种种情节化为意象的表现，进而化作对军宝具式的广域攻击。
首先，便是作为乱世之『导板』的『黄巢起义』。
通过吟唱黄巢诗作《不第后赋菊》为楔子，唤起片片金色菊花如雨，并且借由名字中的『咒』，将原本形容颜色的『金』转换为五行之『金』，因应五行理论中『金主杀伐』之理，那酷似纷纷飞花的菊瓣实为散发着芬芳的金色飞刃，凌风飞舞，于一片璀璨绮丽中绞杀敌手。
尔后，便是这场乱世的『流水』，也即李克用与李存孝的登台亮相。
融合李克用『鸦儿军』的意象，以及李存孝火烧永丰粮仓的事迹，金色菊瓣迅速变化为玄羽的鸦群，以羽翼卷挟无尽烈火，看起来倒酷似许多神魔小说中提及的『火鸦』。
紧接着，便轮到全书的一大高潮故事『五龙二虎斗彦章』，也即是这场乱世的『快板』。
李存孝含冤而死后，铁枪王彦章再度出山，并称『五龙』的李嗣源、李存勖、刘知远、郭威、石敬瑭，以及被誉为『二虎』的火山王·杨衮、东平王·高行周七人联袂共克王彦章。而作为宝具的体现，则是凝华自『五龙二虎斗彦章』的意象，将上一阵的群鸦身体拆解化为纷飞的黑色铁砂，以作王铁枪之喻，而后再由地面自下而上地升起七条形似虎首之龙的光流冲击，自四周至中央地裹挟铁砂盘旋围剿，最终共赴天际。
宝具的最后，则是故事的『四平调』，以赵匡胤的『黄袍加身』作为一切的尾声。
七条光柱与铁砂将会在半空中融合成赤色的火龙，自上而下地予以敌人最后一击。
◆
余谈，对于目前学术界认为该书实为伪托罗贯中之名的冒名作品一事，Pretender本人则是笑而不语……竟然丝毫没有肯定或辟谣，这样不是更加令人费解了嘛？！

宝具名：宋太祖龙虎风云会（定江山碧玉擎天柱，開宇宙黃金架海梁）
宝具等级：B
宝具类型：对军宝具
Pretender现今唯一存留的剧本·《宋太祖龙虎风云会》。后世的昆曲《访普》便是由此改编而来。
故事讲述宋太祖赵匡胤『陈桥兵变』事件之后，于一瑞雪之夜探访心腹之臣·赵普，君臣围炉，赵普献策破后蜀、南唐、南汉、吴越四国，大宋江山终究一统，天下晏然也。
赵匡胤因此大排宴宴，赵普回忆昔日赵太祖于董宗本家时，董家人时常梦见紫金双蟒凌空飞去，又有群虎飞天相随，乃王者之兆也。故文武群臣分立两厢，齐声道：“紫金龙自有虎相随，这的是清朝龙虎风云会。”
而这一宝具便是如此『龙虎风云会』的具现。
不需要吟唱晦涩冗长的咒文，只需念头一动，便可召唤出两条带有一定龙种血统的紫金大蛇，可以无视『骑乘』技能的等级供Pretender骑乘。因此，Pretender同时也具备Rider的适性。
大蛇本身除龙种常见的吐息和物理突袭外并无特殊的直接攻击方式，但其之异能在于，口中滴下的每一滴龙涎落入尘泥后，便可凝聚大地的灵脉之力化作类人的半虎形兵士，是为“紫金龙自有虎相随”也。
◆
当Pretender以大蛇的龙涎聚集了一定数量的虎兵士时，便可解放该宝具的第二阶段。
在《宋太祖龙虎风云会》的剧本中，赵匡胤扮作白衣秀士夜访赵普，适逢大雪纷飞，赵匡胤见满目银妆，当即有感而发，借雪咏志，道：“似纷纷蝶翅飞，如漫漫柳絮狂。剪冰花旋风儿飘荡，践琼瑶脚步儿匆忙。用白襕两袖遮，将乌纱小帽荡。猛回头把凤楼凝望，全不见碧琉璃骛鸳鸯。一霎儿九重宫阙如银砌，半合儿万里乾坤似玉妆。粉填满封疆。”
好一句“粉填满封疆”，好一个壮志凌云的赵匡胤！
通过将赵匡胤借雪咏志的情节融入宝具之中，致使虎人猛士俱获得Rank C的『魔力放出（冰）』技能，可将魔力以冰雪的形态释放，凝结成各种兵器的模样以使用，当真是“护中军七层剑戟，守先锋万队枪刀，五方旗四面相围绕”也。

【人物详细】
罗贯中，号湖海散人，元末明初作家，其著作《三国演义》被誉为『明代四大奇书』之一、『中国古典文学四大名著』之一、章回体小说之鼻祖，时至今日仍颇具盛名。
而其本人亦发愤图强，除《三国演义》外，亦在世间留下了《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《隋唐两朝志传》等诸多作品。另有观点认为施耐庵的名作《水浒传》亦有其参与协作。
早年曾与老师施耐庵一同投身张士诚账下，辅佐张士诚击败朱元璋麾下康茂才，本该风头正盛时张士诚却因胞弟被俘而投降元朝，而此后张士诚便不复昔日壮志凌云，变得耽溺享乐，因此失道寡助，逐渐与罗贯中、施耐庵等人分道扬镳。
此后罗贯中曾一度产生『有志图王』的念头，却在见识了朱元璋的伟大才能后自叹弗如，认为由朱元璋平定乱世方称『乃遇真主』，从此投身文艺创作，留下了许多巨著。
【羁绊①】
身高／体重：182cm/60kg
出典：史实
地域：中华
属性：秩序·中庸 性别：女
虽然历史记载中为男性，但实际上是女性……已经品鉴得够多了。

【羁绊④】
巾帼仙缘：D
明代杂剧《女豪杰》的故事中，首次出现了“吕布与董卓败亡后，貂蝉归隐山林，潜心修仙”的情节。受到这一逸话的影响，Pretender或多或少地拥有了一小部分『仙人』的『格』。
技能效果中复合了同等级的『思想键纹』。
◆
凭借『巾帼仙缘』技能获得了魔术（仙术）技巧的Pretender用魔术为自己编织了这幅特殊职阶·Pretender（身披角色者）的灵基。
本该是无法在正常的圣杯战争中现界的Extra职阶。
作为她自己，她是任红昌；而作为震古烁今、名扬海外的著名作家，她是罗贯中。
她也想坚守自己，可那些因自己的心血作品而得来的虚荣与名利也令人无法放弃，因此，她只能选择自称『罗贯中＝任红昌』。
她终究是随波逐流了。
原因无他，唯现实耳。
毕竟，作为湖海散人·罗贯中的鼎鼎大名绝非虚妄，而是她凭借自己远超常人的文采脚踏实地地挣来的，虽伟人本该视名利如粪土，但她又何必非要做个伟人？
『有志图王』之人，终究『乃遇真主』。那个天下，注定是朱家的、是大明王朝的，而自己则再也不必苛求自己具有堪称为王者、堪称为伟人的『格』。
所以，『任红昌』这个名字注定要被掩埋在『罗贯中』之下，自愿丧失一切光芒，将荣誉披于区区化名之身，真相从此无人知晓。
如今这名为『罗贯中＝任红昌』的Pretender之躯，或许只是她在从者化之后的小小倔强罢。
“时代猛兽内底，找不见有名有姓的人。”

【羁绊⑤】
宝具名：三国志通俗演义（凱歌卻奏鳳儀亭）
宝具等级：A+
宝具类型：对城宝具
Pretender一生最大的杰作·《三国演义》。
近现代被誉为『中国古典文学四大名著』之一，可谓是不可不读的世界名作。
就创作者而言，对笔下角色的人物形象进行描摹时或多或少会参照自己现实中接触过的人物，甚至是自己——而在Pretender的名作·《三国演义》中，一位名叫『貂蝉』的女性人物便是以自己为原型创作而出。
由大臣王允所谋划的『离间计』的核心人物，亦可说直到吕布于白门楼魂销身死之前占据着堪比『女主角』的重要地位。若非貂蝉奋力演绎着『红颜祸水』的角色离间董卓与吕布，想必诛董大计便断然不可能顺利。
为此大义而甘愿背负『祸水』之名的女性，毫无疑问属于巾帼豪杰之流。
——这，便是Pretender欲塑造出的，理想中的自己。
她的人生，前有张士诚，后有朱元璋，纵使『有志图王』，也会在张士诚的卑鄙之影、朱元璋的王者之光的夹击中无法施展，所以，她只好把『成为英雄的女性』这一原本对于自己的期望投射到笔下，成为了号称『中国古代四大美女』之一的貂蝉。
『貂蝉』，这本是一种头饰的名称，Pretender以此为角色命名，颇有『隐姓埋名』之意。
◆
正因Pretender与名为『貂蝉』的角色之间的因缘，该宝具便会具现为书中与貂蝉关系紧密的反骨英雄·吕布奉先。
通过魔力来延伸自己的青丝与衣上披帛，交织成真红色的军神身影，也便是『吕布奉先·机动武神灵衣』的模样，以手中大弓射出方天画戟，化为尽显『军神五兵（God Force）』威能的最强一击——当然不止如此。
由Pretender具现出的射戟一击，与作为Servant的吕布奉先的宝具存在着不同。
也便是，『名』。
Pretender名为『罗贯中』，而在东亚地区的魔术系统中，『名讳』本身往往便是一种『咒』。诸如『知晓了对方的名讳便可传达诅咒』的魔术也是因此而广泛存在。
而『罗贯中』的『罗』，乃含『大罗（Mahā）』之意，意为『囊括世间种种』；『贯中』则意为『学贯中华』，亦可解释为『贯通中华历史』，暗示她的大多作品皆以中华历史的某一真实存在的时期作为背景。
——名字的『咒』，于焉达成。
通过为红色军神手中的武器以一种近似于作家系从者所持有的『附魔』技能来赋予『囊括并贯通整个历史』的含义，将『历史的厚重感』这一文绉绉的抽象描述具现化为物理层面的质量攻击，射出带有着『中华历史的重量』的一箭。
即便是堪称TOP级Archer的镇西八郎·源为朝也难撄其锋的强悍一击。

宝具名：水浒全传（雄心欲把山河挽，空懷雪刃未除奸）
宝具等级：A
宝具类型：对自阵宝具
授业恩师·施耐庵的代表作品·《水浒传》，在目前主流的观点中认为该书亦有Pretender·罗贯中协同创作，或者至少参与了编修。
Ruler职阶的施耐庵所持有的宝具表现为『替天行道』的大旗，而Pretender的宝具则表现为刻有一百零八名好汉座次的石碑。
在《水浒传》的故事中，神秘石碑的面世令水泊梁山的众多好汉有了集结一堂的精神支柱，从此并肩替天行道，为忠义而战。
这一宝具也便是以石碑作为施展某种魔术的媒介，将一百零八名天罡地煞魔星之名于世间重现——
乃是对己方战友所进行的特殊『附魔』。
通过将故事里的诸多星魁名号赋予己方之身，令其获得对应梁山好汉的部分保有技能甚至宝具，虽然原理上属于『附魔』，但表现形式已然几近『降灵』。
直到共计一百零八名魔星俱重现人间，便可同《水浒传》的故事一般，集结一支替天行道的义士之师，迸发出堪比上百幻灵的可怖实力。
◆
余谈，该宝具可以与Pretender的第二宝具『宋太祖龙虎风云会（定江山碧玉擎天柱，開宇宙黃金架海梁）』进行联动，将龙涎中滴落的虎之义士化为天罡地煞之无赖汉。
因此，这一次，一百零八名魔星的集结效率或许会出乎意料地快罢。

【最终羁绊】
本名『任红昌』的女性本质上乃是《三国演义》中『貂蝉』这一角色的原典（Original），因此，她们的外貌、个性等都断不相同，完完全全应该被视作两个独立的人。
而借书中角色寄托自己理想的任红昌也并不想真正成为貂蝉，因为——
“就算是诞生在我笔下的虚构人物，也该当拥有她独立的人生哦~”
纵使暂时还不知晓那貂蝉究竟是英灵还是幻灵，但Pretender相信，若有朝一日她们二人能够相见，那一定能成为十分亲密的挚友。
她有勇气、有智慧周旋于魔王与虎狼之间，为苍生谋求太平；
她有才华、有志向徜徉在文学艺术的海洋，于文坛留下瑰宝。
是故，她们都是英雌。就算Pretender自己仍囚于心，世界也会给予她一个答案。

【性格】
女人如水，此言不虚。
拥有与其美貌相得益彰的温柔性格，
总是恬静地待在房间里进行随笔创作，讴歌岁月静好。
但她也并不畏战。
她只是喜欢和平，而非恐惧战争。生前便曾辅佐张士诚击败康茂才的她在如今也依旧会在金戈铁马中悠然自得，只是有了一点的不同——
从者化的如今，她不必再作为谋士，而是一名武将。
凭借宝具所御使的虎人士兵，可是十分勇猛的喔~
【动机·对Master的态度】
对御主具有十足的考验欲望，十分迫切地想知道Master是否值得自己效忠。
若御主只是同张士诚一般的卑鄙之士，甚至连张士诚都不如的话，她宁肯背负抵抗令咒的风险也会毅然决然地反叛；
而若御主同那朱重八一般，终将带领众多从者（文武群臣）走向胜利与和平，那么Pretender便将会是最忠诚的助拳人。
她始终明白，自己是为了天下太平而战。

md娘化罗贯中

【历史·Fate中的人物像】
灵基的第一、二阶段为豆蔻少女的姿态，再临至第三阶段后则呈现成熟且知性的曼妙仪容。
实际上，这是因为灵基的『格』，或者说『内容』发生了改变。
灵基再临至第三阶段后，便会由单一的灵基转化为类似于Avenger·平景清或Berserker·千利休（驹姬）的多重复合灵基。
复合的内容包括了自己笔下的大多数角色，也即是有名或无名的庞大幻灵群体。
除却天星降世的梁山好汉外，唐末五代群英、汉末三国群雄，甚至是赵匡胤、隋唐两朝英雄等风云人物皆会被降格为仅有幻灵的水平复合入Pretender的灵基，以此获得了十分横绝的作战能力。
某种意义上来说，属于是凭借“以量取胜”的方式令自己成为了TOP级从者。
——但是，仅有一个例外。
《三国演义》中的貂蝉，是不会被复合入灵基之中的。
那毕竟是Pretender以自己为原型创作的人物，如果可以的话，她更喜欢貂蝉能够独立地现界，与自己平等地攀谈。
◆
生前隐匿真名的原因是古代封建社会的性别歧视，然而，她却并不敢于反抗。
面对性别的压迫，她选择了逃避，因此才会取上一个男性化的化名『罗贯中』。
不仅如此，在当Pretender得知Lancer黄巢竟也是一名女性，并且是为了反抗性别霸权而走上起义道路的女性时，她发自内心地觉得无比惭愧。
并不只是惭愧于她在书中对黄巢形象的丑化，更是惭愧于自己竟然因为自己不敢去做一件事，而对敢于去做这件事的人落井下石。
何其卑劣的自己……
因此，说不定在御主的目光未及之处，Pretender便正在孑然一身地自卑罢。