作者：佚名
不多废话，直入主题。
【关于断念：两个核心的领悟】
这两个领悟分别是：
一、觉悟到手淫带来的是巨大的痛苦乃至绝望，而非快乐；
二、觉悟到那个“瘾头”（也可以说是心魔）的存在。
这两个领悟是贯穿整个戒色历程的关键点，无论你采用什么戒色体系，是否有信仰，都必须获得这两个洞见。因为只有拥有这样的两个领悟，才会让你在邪念进攻时坚若磐石，恍如一棵深深扎根在大地上的大树，任何狂风暴雨都不能让你动摇。

首先谈谈第一个领悟。
看过我文章的戒友应该都知道，我戒色初期也反复失败，乃至破罐破摔过，后来坚持学习戒色文章，首先对“思维对治”有了领悟，这才成功突破戒色的第一个一百天。那么，各位戒友，我对思维对治的领悟，到底领悟了什么呢？也许你会说，我背下来了戒色文章的那句话——“短暂的快感过后是巨大的空虚，乃至无尽的悔恨”，学会了如何采用这个思维去对治邪念，所以突破了怪圈。如果你对我的文章是走马观花地看过去或者没有深刻的体会的话，这么说并没有错，甚至可以说完全正确。但我收到的反馈是——很多戒友遭遇邪念采用这种思维对治，依然打不过邪念，屡戒屡破。很显然，这样的理解虽然说是“正确”的，但是经受不起实践的检验，那我们就应该深思：这部分“和我采用同样思维对治的戒友”，和我采用这种思维对治的实战差距的根源，到底在哪呢？

差距其实就是在：我对戒色文章中的这句话，产生的是一种深刻的领悟，也就是领悟到：手淫给我带来的是巨大的痛苦乃至绝望，而非快乐。通过在实战中思维这句话，唤醒的是我戒色反复失败时的绝望悔恨。正是那悔不当初的绝望和悔恨，让我坚决，让我果断，让我毫不犹豫、毫不贪恋，让我如履薄冰、如临深渊。同时，通过这句话，也让我在实战中清醒地回忆起：sy恶习带给我的是巨大的痛苦、无尽的折磨！换句话说，这种体悟，和所谓“理论上明白了”的差距就是，它让我在念头实战中坚定——我一思维这句话，我的大脑并不单单只是在复述对这句话的机械式记忆，而是想起了过去无数次失败时的悔恨、过去人生一塌糊涂而无力改变的绝望，正是因为我的大脑反馈了如此多的信息，故而不仅打断了邪念的续流，同时唤醒了想要戒色的坚定与执着，所以在遇到邪念时，我敢于亮剑断念，毫无犹豫、毫无挣扎。

而据我观察，为什么很多戒友断念不得力，其实还是没有深刻认识到恶习带给自己的是痛苦的挣扎、是绝望的哀嚎，他们所谓的认识，只是一种口头上的理解，好像知道了恶习的不好，内心里却迷恋得紧，下不出切实的戒色决心，那么断念怎能坚决？戒色怎能成功？

当我们学习戒色文章之后，对手淫的危害也会逐渐了解清楚，但此刻最关键的一点就是，不要让这份对危害的“了解”随着戒色天数的增加而变成一种口头上的了解，我们要把它深深印入内心。有的戒友可能会问我该怎么去把它印入脑海，我的回答是：这得靠你自己不断去实践才能知道。就我而言，我觉得比较适合自己的方法有：每天早上起来或晚上睡觉前回顾一遍自己所遭遇过的症状、反复失败时的悔恨绝望；每天坚持复习和学习，把最有感觉的句子反复理解，用心记忆；每天认真帮助一位戒友，从他的悲惨经历中，发出自己深刻的慈悲心，去感悟恶习的本质；每天认真看几个危害的案例……等等等等，做法有很多。

我在这里要强调的一点就是：戒友们！你们一定要自己去思考、实践，哪些做法是适合你的，哪些不适合。当你自己能开始独立思考的时候，你就会明白，你才是最懂自己的戒色历程需要什么、不需要什么的人，此时，戒色文章和你之间的关系，就会发生一个微妙的变化。最初，戒色文章是你的指路人，然后你会依赖上戒色文章，丧失自己冷静思考的能力，无意识地企图用所谓“轻松的戒色方法”，让你省去戒色路上的一次次实战痛苦；当你反复失败后，你就会开始埋怨这个指路人；而当你开始沉下心来独立思考、反思、总结后，最终会发现，戒色和逆袭颓废人生的道路最终还是要靠自己去走的，此刻，戒色文章就会重新具备它“指路”的作用，也就是当你面临选择之时给你新的灵感和具有创造力的“思考”的作用，然后，你会发现，你就是你自己的第二个“飞翔老师”。

接下来谈谈第二个领悟——认识到那个“瘾头”（心魔）的存在
光有第一个领悟，可以发出真正的戒色决心，但如果只有那一个领悟，戒色就会进入“强戒”，也许可以进入戒色稳定期，但并不彻底，仍然有很大的破戒风险。为了戒得更彻底，乃至成为终生的一种修为，那就需要对念头实战具备一种“精益求精”的钻研态度。而第二个领悟，就起到了为“断念实战”保驾护航的作用。

在灵性的教导中，最为核心的就是认识到“小我——情绪——痛苦之身”的存在，撤离对念头“无意识的认同”，最终破除一个核心的信念——我执。但能做到“无我”是非常稀有的，如果断念需要有这种层次的领悟才行，那断念基本上就是一门不能掌握的技术了。但实际的断念，上手非常简单，只要学习了断念的理论，背诵了口诀，反复揣摩即可。但简单归简单，想要有一次次断念水平的飞跃，那还是有一定难度的。首先，不论处于何种戒色阶段，我们对自己断念的水平，都要有精益求精的要求，不仅仅是做到“能断念”，还要不断增强自己的觉察力，要求自己的断念能“快如闪电，狠如猛虎下山”！而往往我们很多戒友，在“能断念”这一个阶段，就犯了骄傲自满的思想误区，觉得自己再也不会破戒了，往往要不了多久就会稀里糊涂地败下阵来，这就十分可惜了。更有甚者，有的戒友对断念的理论讲得头头是道，而他的理论造诣却严重脱离实战水平，戒得越来越尴尬、越来越迷惑。

当我们每天坚持认真背诵口诀或静坐观心后，我们的觉察力就会不断增强，这样不断增强到了一定阶段后，就会对“邪念”有一个惊鸿一瞥的顿悟——邪念是自己跳出来的！！！紧接着，随着不断的练习和戒色觉悟的提高，我们的大脑，也就是“我执”核心的“主人格”也会明白那个“瘾头”的存在！那个因长期沉溺色情而形成的“子人格”！说到这里，为了给大家进一步的理解，我在这里引用一段埃克哈特·托利在《新世界·灵性的觉醒》中对“瘾头”的描述，希望大家能结合实战反复体会，发现那个“瘾头”的存在。

“一个长期的、强迫性的行为模式可被称为是一个瘾头，而这个瘾头在你之内，以准实体或子人格的方式存活，成为一个能量场，不定期地会完全接管你，它甚至还会接管你的心智，以及你脑袋里的声音，而让后者成为那个瘾头的声音。”（看看这段描述，我们应该很清楚发现托利说的，就是飞翔老师在文章里经常说的四个字——“心魔上脑”。如果大家有时间的话，我建议大家把全文都读一下，并不长，在《新世界·灵性的觉醒》的“上瘾症”一节。）

这里结合我自己的实战体会来说说我是怎么领悟到“瘾头”的存在的。记得是在一次很长久的独处同时很无聊的过程中，一幅充满诱惑性的图像突然进入我的头脑，瞬间我就感觉到一股很强烈的想要破戒的冲动，但我的戒色意识是坚决不能让它得逞的，我瞬间断除邪念，但因为很久没有遭遇过邪念进攻，还是生疏了一些，导致一股“微妙的想要破戒的冲动”挥之不去，经验告诉我，此刻要努力调整“浮躁无聊的情绪”，就可摆脱这种“持续性微妙的冲动”，而不是试图去思维对治或强压，所以我把注意力集中在呼吸上，其后又去认真投入学习，等我回过神来时，那冲动早已烟消云散。

在深深觉察这个冲动的出现和消失之后，我突然问自己：“刚刚那是什么？”从这个问题，我的大脑给了许多种概念上的答案，但那都不重要，真正重要的就是，我发现了：那个瘾头、那个心魔的存在！以前，我对心魔（瘾头）的理解，都只是一种书面文字上的理解，乃至一度认为那是一种抽象的比喻，但那次念头实战，直接让我“觉察”到了它的存在，以及“它并不是我，却在误导它是我”的本性。

也许有的戒友，正是有了这种领悟，才突破怪圈进入了戒色稳定期，这类戒友自不必多说。但我相信，有很多戒友也跟我一样，看戒色文章很久却始终没有体悟到这个心魔的存在。而没有这个顿悟或者说是“认同的转变”，我们的断念水平，就会缺少一种更深更厚的力量，所以，我在这里对已经进入戒色稳定期的戒友说一句：不要觉得断念很轻松、乃至心魔很久没出现过，自己就不会再破戒了，往往你觉得自己很牛逼了，心魔就会猝不及防地把你给打成**，我们对自己的戒色觉悟以及觉察力的修炼，一定要有一种“精益求精”的工匠精神，切记！

回到上文，随着对这个“瘾头”存在的惊鸿一瞥，我们就会了解到：我们不是那个瘾头的真相，但与此同时，也启发了下一层更深的意义——那就是“如果我不是这个瘾头（以及由这个瘾头而产生的念头），那么我是谁？”、“如果这些瘾头的念头不是我。那么其他的念头是我吗？”最终，这些不同的问题会浓缩成一个基本问题：“我是谁？”