在这个凤仙郡篇章里,结合明代百回本西游记的世界设定以及民间信仰的一些概念
第一个是下雨属于天庭的任务工作,下雨要得到玉帝审批才能下,而且是派工作人员降雨,不是说天地间自然生成雨;
第二个是郡侯在三年前的集体祭祀活动中搞砸了犯了错误,打翻了祭坛,还把贡品喂狗了,而那一天是玉帝一年一度巡视天下的日子,郡侯是凤仙郡的代表,这个事件的象征意义就是凤仙郡不敬天了;
第三个是天庭中的三个象征事物设立在天庭,并不仅仅是玉帝的个人意见,而是“天”的惩罚,要注意一点的是“天”在官方祭祀的场合是一种抽象的概念,是不具人格的,是某种类似自然规律的东西,玉帝的人格化是脱胎于民间信仰,所以玉帝≠“天”。
第四个,本章节的主题是劝人向善,而在郡侯和百姓明白过来后,惩罚就解除了;
第五个,西游记天庭的神,仙,佛并不是依靠信仰香火过活,而是通过修炼(调和龙虎,仙酿仙食等),所以人和天庭是单方面的需求关系,是人需要天庭,庙宇和祭坛是联通天人的通道,神仙得到的更多是精神上的反馈。
这是我能想到的与这个事件有关的设定。
第一个是下雨属于天庭的任务工作,下雨要得到玉帝审批才能下,而且是派工作人员降雨,不是说天地间自然生成雨;
第二个是郡侯在三年前的集体祭祀活动中搞砸了犯了错误,打翻了祭坛,还把贡品喂狗了,而那一天是玉帝一年一度巡视天下的日子,郡侯是凤仙郡的代表,这个事件的象征意义就是凤仙郡不敬天了;
第三个是天庭中的三个象征事物设立在天庭,并不仅仅是玉帝的个人意见,而是“天”的惩罚,要注意一点的是“天”在官方祭祀的场合是一种抽象的概念,是不具人格的,是某种类似自然规律的东西,玉帝的人格化是脱胎于民间信仰,所以玉帝≠“天”。
第四个,本章节的主题是劝人向善,而在郡侯和百姓明白过来后,惩罚就解除了;
第五个,西游记天庭的神,仙,佛并不是依靠信仰香火过活,而是通过修炼(调和龙虎,仙酿仙食等),所以人和天庭是单方面的需求关系,是人需要天庭,庙宇和祭坛是联通天人的通道,神仙得到的更多是精神上的反馈。
这是我能想到的与这个事件有关的设定。