既然是红孩子第一次正式的大舞台，自然镇楼图要用杏子。Pid=17558242

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第五章: 编剧的作用不仅仅只是编排剧情（怎么可能会后悔）
在第五集，第二条剧情线的开头再次与第一条剧情线形成呼应，就像第一集和第四集都作为对剧情的引入，而第二集和第五集都致力于塑造角色以及探索新世界的本质。或者以一种委婉的说法说：这一集并没有多少剧情发生。
本集以回忆开头，描绘了QB和沙耶加进行仪式的场景——很可能就在第四集沙耶加向恭介保证奇迹和魔法都是存在后不久，这把沙耶加变为了魔法少女。尽管到目前为止，QB在整个动画中都显得有些诡异，但是这次回忆是将其作为黑暗（这里只是字面意义上的）人物进行描绘最长的一次，构图和灯光都极具暗示性，宛如一场死亡的场景。正如小焰后来所说的，沙耶加的命运就此确定了；实际上，她已是一具行尸走肉（再次，这是字面意义上的，我们之后几集就会了解）。另外，通过将QB置于身后大树深深的阴影中，有几个镜头看起来好像QB有了复数条尾巴，视觉上上类似于传说中强大的九尾狐，一种（通常是邪恶的）欺骗人的妖怪（1）。

同时，我们也第一次了解到灵魂宝石是怎么形成的。转化仪式强烈暗示QB实际上从女孩们的心脏中“掏出”了它，用某种存在于她们内心的东西制造了灵魂宝石。这也符合麻美和QB在前几集中说的，即使小圆还没有变为魔法少女，他们也能感受到她所拥有的巨大力量。这也解释了为什么QB不直接用他的能力实现自己的目的：尽管很强大，但他的力量非常受限制。他可以实现愿望，充当心灵感应的交换机，控制谁能看到他，并且（如我们之后了解到的）在复数的位置同时出现。但他实际上并不能像魔法少女和魔女那样，使用魔法改变现实。他的一些言论甚至表明他们能实现的怎样愿望是由许愿的魔法少女的力量决定的。例如：在之后几集中，沙耶加并不是非常强大的魔法少女，之所以她只是许愿治好恭介的手臂不包括他身体的其他部分，很可能是因为她无法治疗剩下的部分。
QB，换句话说，是一个推动者，他使得那些潜在的魔法少女去发掘自身已有的力量，为了自己的目的，让她们与魔女战斗或自相残杀。如同我们将在这一集中看到的，他非常乐意制造冲突：即使他知道杏子会来见泷原，他依然与沙耶加契约，赋予她力量；给杏子提供情报却对沙耶加的保持隐瞒；一切都是因为她们的争斗将会服务于他的目的。

由于QB的暗中操控，杏子接替了小焰在第一条故事线中的角色，作为道德观存疑的反派魔法少女。杏子完全符合麻美所警告过的一切特征：高度倾向与其他魔法少女战斗；只在乎杀死魔女的奖励；毫不关心保护见泷原的其他人。她对让使魔杀人成长为魔女的纵容、关于食物链的言论、以及她自己不停的进食，都表明了她将“吃”作为一种表现权力的方式并且信奉一种“强权即公理”的哲学。与她相对的，沙耶加接过麻美的角色，作为“好”的魔法少女，为了保护他人而战，并相信强者有责任保护弱者。
通过打断她们的争斗，小焰揭示出她实际上接替了另一个麻美在第一条故事线中承担的角色：小焰不再设法抹消传统的魔法少女结构，用真正的《魔法少女小圆》取代它，因为这个目的已经完成了。相反，她正阻止作品的下一步逻辑发展，也就是像标题承诺的那样：成为“魔法少女”的“小圆”。当小圆恳求她帮助沙耶加时，她拒绝了。但是当小圆唯一的选择只有成为魔法少女时，小焰不得不介入这场纷争。

现在只剩下小圆和QB了：小圆做出了一个谨慎却有趣的决定，不去改变她的角色——正如她是麻美的无力的搭档和知己那样，她现在也是沙耶加的。即使她理所当然地对成为魔法少女感到恐惧，她依然愿意冒着生命危险站在沙耶加的一边支持她，并且如我们在本集末尾将看到的，甚至愿意在必要的情况下成为魔法少女。QB，类似地，也没有转换他的角色，反而更深入地向观众揭示了他角色的本质，从一个道德上值得怀疑的人物发展为一个明显的幕后操纵者，一个越发明显的反派。他积极地协助杏子，并向小圆和沙耶加隐瞒她的存在。
但是，QB到底是怎样一个角色呢。在本集在早些时候，沙耶加将恭介带到楼顶，在那儿，他的家人将他的小提琴交还给了他，他演奏了一首《圣母颂》。值得注意的是，这一幕场景中的某些元素一直在将恭介和QB进行对比。首先，这个地点正是本集开头沙耶加契约成为魔法少女的的地点，尽管他们是在外侧而不是在同心圆花坛的中心，沙耶加和恭介的相对位置却与回忆中沙耶加与QB的相对位置一致。其次，如回忆中的QB那样，恭介在一些镜头中以轮廓剪影的形式出现，并且从沙耶加的视角看，恭介正巧挡在了回忆中QB站的位置。最为微妙的，同时对于理解恭介和QB对比关系最重要的是，QB触碰了沙耶加的心脏将她变为了魔法少女，就像恭介的音乐触及了沙耶加的心灵，使沙耶加产生了为他成为魔法少女的情感。当然，我们会在下几集中看到恭介并不怎么为沙耶加着想，所以，他和QB类似：促使她成为了一个魔法少女，但却不关心她的感受。

临近这一幕的末尾，恭介放下了提琴，而《圣母颂》则继续作为背景音乐贯穿了这一幕的剩余部分，从剧情声转变为了画外音。这种横跨叙事与非叙事之间的边界的能力，在本剧中到目前为止是只有魔女才拥有的。为了表现“异世界性”，魔女的结界通常都有自己独特的，与作品原本不同的艺术风格。因此我们看到剧中的人物注意到了艺术风格的变化而惊慌失措，而这就是剧情内人物对于剧情外影响的反应。恭介现在从相反地方向触及到了这层剧情与非剧情之间的阻碍。他作为仅有的三个“并非魔女”而跨过这“门槛”中的一员，同时却没有任何明示的“魔力”。
这是因为他的音乐是一种情感的表达，因而也是一种“魔法”——就像我们之后看到的——人类的情感是本剧中所有魔力的来源。也就是说，人类的艺术从根本上说就是魔法，艺术表达可以重塑现实。这已经发生过一次了：动画充分暗示了恭介的音乐是沙耶加喜欢他的缘起，而这份恋慕则是她成为魔法少女原因。因此，魔法少女沙耶加那所有违背物理规律的行为，都是恭介的音乐带来的结果。

那么，如果恭介可以跨越叙事与超叙事的界限，那么，在这一幕中和他形成对比的角色——QB——也能做到么？实际上，作为第二个横跨剧情与非剧情之间障碍的非魔女角色，他确实可以。QB可以说剧情中的非剧情实体，他在故事里，却又游离于叙事外。
思考一下：QB制造魔法少女只为了服务于他自己的目的，他知道她们会遭受痛苦折磨，甚至会依赖于这种痛苦。他想要小圆成为魔法少女，并且他所做的一切都是为了这个结果，因为小圆可以解决他面临的问题。基于同样的原因，他挑动了沙耶加和杏子的争斗，并且毫不关心这对她们的影响，除非能满足他的目标。那么他的目标是什么呢？那就是给他所创造的魔法少女带去悲惨与绝望。

在这个意义上，他很容易令人联想起另一个魔法少女作品的反派，《彩梦芭蕾》（或称《萩萩公主》（プリンセスチュチュ，PrincessTutu）一部以芭蕾舞和魔法为主题的日本动画作品，译者注）中的托洛麻西亚（2）。在那部作品中，托洛麻西亚是一位作家，拥有将自己的作品变为现实的能力，他利用这种力量将整个小镇困在了悲剧的循环中（3）。然而，被他由鸭子转化而成的主人公的纯洁牺牲终结了悲剧的循环，强行带来了快乐的结局，将托洛麻西亚送去了别的世界。将这个情节与上一章提到的虚渊玄的后记对比：“我对人们所谓的幸福充满了厌恶．从而不得不把倾注了自己心血创作出来的角色都推进悲剧的深渊。”以及“只有具备这种能够唱出人间赞歌的高洁的灵魂，才能将这个故事拯救。”（4）（有关QB和《彩梦芭蕾》中托洛麻西亚以及E.T.A霍夫曼笔下的托洛麻西亚之间可能的关系，另请参阅第20和21章 ）

另外，《魔法少女小圆》是一部有关允许和自主性的作品。之前已经有很多关于这个主题的暗示，但是直到下一集才真正变得明了。鉴于这一点，又有什么反派比一个在幕操纵其他角色行动的角色更适合这部作品呢?QB的所有能力都与这相一致：制造魔法少女，知道她们在想什么，剧情中无处不在。他的所有动机——让魔法少女经历感情的高潮与低谷，让这个世界的故事尽可能延伸下去——同样与他在不知不觉中扮演的角色相一致：QB就是《魔法少女小圆》的作者。

注释：
1. Karen A. Smyers, "Symbolizing Inari: The Jewel," The Fox andthe Jewel (Honolulu: University of Hawai'i Press, 1999).
2. Princess Tutu: Complete Collection (Æsir Holdings, 2011).
3. "The Spinners," Princess Tutu.
4. Urobuchi, Fate/zero Volume 1.

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睡前想起来看看，居然更了，楼主nb