中国传统文化源远流长，眼睛、鼻子、嘴巴对应于天地人三才，眼睛副职、鼻子中职、嘴巴正职的管理哲学是什么？在生活中的应用？
当今社会，要导入良性的循环体，应采用眼睛副职、鼻子中职、嘴巴正职，一正一副一中的官衔制度，眼睛行政苑、鼻子国悟苑、嘴巴参议苑，上中下三院的框架结构，同时运行三套体系。
三把手眼睛任副职，从上往下管，上级大于下级，拥有行政与执法、事务处理权，眼睛、耳朵才能控制全身的运动方向与外界沟通，归于眼睛行政苑，这是精英“智才”的定位，占3成小权限为法治。
一把手鼻子任中职，居中管上下，中级大于上下级，拥有裁决与监法、任人任事决策权，鼻子中正裁决，呼吸监察全身的部位，归于鼻子国悟苑，这是公苠“庸才”的定位，占4成中权限为道治。
二把手嘴巴任正职，从下往上管，下级大于上级，拥有参议与立法、人事任命权，嘴巴吃饭全身受益，开口说话为了公利，归于嘴巴参议苑，这是人苠“德才”的定位，占3成大权限为德治。
行政与执法部门，以副职为统领，上级大于下级，（眼睛）行政苑才能正常运行；裁决与监法部门，以中职为统领，中职大于上下级，（鼻子）国悟苑才能正常运行；参议与立法部门，以正职为统领，下级大于上级，（嘴巴）参议苑才能正常运行。
副中正三职分立，以中职为尊；上中下三院分立，以鼻子为国悟苑为尊；才能找到准确的君位，对应于天地人三才。眼睛副职、鼻子中职、嘴巴正职的官衔制度，不仅是一种有效的管理方式，更是一种中道文化在现实生活中的应用。