我从来不相信相互做生意的两个人会有真正的幸福可言。
不过是上山伙计，下山贼罢了。

再婚夫妻关系，幸福和不幸福的标准是什么？
估计一般人根本说不清楚。都是自己定的规矩，以为就是真理。
其实，这是个很严谨的问题，不是信口开河，想怎么定标准都可以的。

首先，当然是24小时的愉悦关系。一分钟不见，如隔三秋。这是发自内心的感受，而不是嘴上说一套，做的又是另外一套。
但是，大部分都是在逢场作戏。就象年轻时，装着恋爱的样子。
比如，两口子，象摇裤婶一样，一个留守，一个出门挣钱，以为这就是再婚夫妻。说的好像不再婚，就不能留守不能打工似的。要再婚干嘛？各挣各的，各自花各自的，不香么？
没有夫妻生活的再婚，一年见一次，象皇帝宠幸似的，只能算临时夫妻。不跟别人搞暧昧来解渴，还是人吗？
真正的夫妻关系，需要跟别人搞暧昧解渴？
真新鲜。

摇裤婶最大的幸福，不过是一个农村妇女嫁到县城了，拥有了一套破房子的居住权，仅此而已，就感觉自己要上天了。
为了这个目标，摇裤婶要养活婆婆，忍受两地分居的寂寞，忍受初中男同学和苍蝇们的骚扰，还要接受婆婆的各种“无理要求”……摇裤婶的苦，罄竹难书啊！
别人给摇裤婶的一袋花生，老太太要求摇裤婶送给小姑子，结果摇裤婶开车跑一百多里地，就为了送一袋花生，不够烧油钱。没办法，有面包车的人就是这么任性。
免费的保姆就是这样炼成的。死要面子活受罪。男人早就算计好了，就等一个女人帮自己“尽孝”。如此简单的事情，摇裤婶嫩是没看出来，以为城里女人相不中、不入套的男人，到她手里，就成了宝贝疙瘩。
作为局外人，我们只能叹其不幸，怒其不争。又能改变什么呢？
摇裤婶说自己很幸福，你们信吗？生活信吗？

农村女人并不是不能进城，关键就看有没有进城的资格。生拉硬套，腐朽思想作怪，是磨不转，还是驴不转，或者是绳子不结实？
就象现在农村人贷款进城“当城里人、脱离农村”一样悲剧。
在城里打工几十年，咋就不算城里人？非要想方设法搞一套房，哪怕是骗来的，偷来的，用婚姻换来的，就能摇身一变，变城里人了？
按照这种逻辑，戴个绅士帽，就变绅士了？穿上摇裤，你就是整条街最靓的仔了？
笑话。

摇裤婶嫁到县城了，而摇裤婶的闺女却老老实实嫁到农村了。
这说明什么？
说明离婚女人心比天高，命比纸薄。
当然，更说明，老婶子比小姑娘值钱。至少摇裤婶是这样认为的。

摇裤婶作为新一代离婚换城里人的典型代表，却365天跑到乡下卖摇裤混饭吃，何故？
因为城里养不起摇裤婶嘛。只有农村才能养活摇裤婶。
难道不是么？

摇裤婶的思维，就象很多明星一样，在国外买房，在国内赚钱。
离开国内，国外的房子，车子就是个泡影。
搞不懂这些女人这么折腾，图个啥？
图孩子教育好？摇裤婶的闺女，老疯的闺女，都只有初中学历。
图医疗资源好？也没见摇裤婶和老疯天天住医院啊！
都是臆造出来的所谓“安全感”而已。真到了要死的那一天，再好的医疗资源能救命？恐怕华佗365天住你家里，也不管用吧？
这才是真相。

为了满足自己的虚荣心，打压农村人，婶子们用实际行动无时无刻不在做着同一件事：
吃农村的饭，拉城里的屎。

农村就落后，城里就高大上？
离婚女人进城，就是人生走上坡路？
这些腐朽的说辞，我从来不信。
摇裤婶用实际行动告诉我们：把离婚女人进城当涂料来无底线粉饰的婚姻，最终是个鸡飞蛋打的泡沫剧。

说完摇裤婶，再来说说迷婶。
现代人讲究：无辣不欢。
如果说，摇裤婶是辣椒面，那么，迷婶就是微辣粉。
为啥说迷婶是微辣粉呢？因为，看起来象辣椒，却不是正宗的辣椒。说不是辣椒，却又挂着辣椒的标签。反正，就是个“四不象”。吹牛逼的时候，迷婶是狂辣，世界第一辣，连用的马桶都是进口的，可以自动擦屁股的那种，远超如雪、小白老师的自由蹲便器。遇到问题，被继女沙丽怼得面红耳赤、无语哽咽时候，就变成了辣椒中的绵羊，除了嘴硬带着一股小便骚味，毫无辣味可言。

那你的再婚幸福吗？广告哥

居然还有热情谈再婚，厉害了。