在漫漫历史长河中，《度学》似乎没有留下太多痕迹，也有可能从未出现过。
来到21世纪，我国有两个人以不同的方式创建了这门儿学说，他们分别是“度知”和“度凡”。
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度知先生，是北京市海淀区委原常委，60后，曾到某大学讲授度学课程（看网上评论，学生们吸收不是太理想），网上相关介绍比较多。百度百科显示，度知创建的《度》学出版于2002年，前期沉淀过程不详。其内容更偏向于学术层面，如阳春白雪。度知人生信条是“度在人生，求真益民”，志趣是“创造一个世界，点亮另一个世界”。季羡林先生评价为“天人合一”的思想。度知先生同时还创造了度体字。
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度凡后生，是一位80后的草根，自认为度学凡人，2001年高考后心智大变，开启了心灵的修行。此时，一颗“人生需实时把握度”的种子在其内心种下，开始生根发芽……
进入大学后，他逐渐觉得度的把握可以形成一个学派。于是，每当有时间，他都会进行度的更多参悟。
又过了几年，他开始在一些论坛上提出度学的概念，后来逐渐形成“持爱于心，适度而行”的理念和“重德识、轻私欲、远奢嗜、知忧乐”的价值观，以及三度“程度、角度、维度”、三修“自修、触修、融修”、三世“出世、入世、纳世”、四镜之“心镜”，等等等等系统性的思想内涵，已经是2016年了。
度凡之度学通俗易懂，适合各行各业、各种性别、各个年龄段参悟和使用，包罗万象、百花齐放、不拘一格，能作为一个树干，把其他宗*教和学派的优质内涵融入进去，一起组成一颗五彩参天大树。
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两种度学，本质上都含度duó的意思，只是发展思路和方向有些不同，究竟未来能否被世人普遍接受呢？让我们拭目以待。