首先说一点，阿富汗确实是我们的邻国瓦罕走廊连接了我们和阿富汗，刚刚摸到了中国的屁股

但是这个瓦罕走廊的来历却是两大强权博弈的结果，到最后建立的缓冲区最后给了阿富汗
一个是陆地霸权的俄罗斯帝国，另一个是海洋霸权的不列颠，二者围绕中亚划分了势力范围

从开始说起，阿富汗进入历史舞台其实不算晚，但是却不是本地的普什图人建立了政权，而是人类历史上第一个大型帝国出现了——波斯帝国
此时的波斯帝国无疑是世界上最为强大的国家，西至色雷斯，南达埃及，西至印度河。阿富汗的土著普什图人第一次面临外族统治，不过后面这种事情会发生无数次，一直到现代阿富汗才建立了自己的国家

随着亚历山大的突然死亡，没有留下继承人的帝国迅速分裂，其中亚历山大曾经的将军塞琉古赢得了即业者战争的胜利，建立了一个以叙利亚为中心覆盖了中亚西亚的希腊化帝国。其首都安条克一度是后来的罗马帝国最繁华富裕的城市之一（君士坦丁堡、罗马城、安条克、亚历山大港）
同时南亚的旃陀罗笈多趁着亚历山大帝国的混乱，迅速出兵赶走了希腊军队，而他的孙子阿育王在此基础之上四处征战，建立了盛极一时的孔雀王朝，佛教也在此时登上了历史舞台（基督教登上历史舞台是米兰敕令）成为了孔雀王朝的国教
在两个大帝国交战之时，远离塞琉古核心区的阿富汗此时脱离了帝国的掌控，建立了一个希腊国家巴克特里亚，中国史书称其为大夏

五楼

190bc，随着阿育王的辞世，孔雀王朝开始衰落，而巴克特里亚王国在国王德米特里二世的带领下，开始南下向印度河流域征服，收复了100年前亚历山大建立的印度总督区。然而征服却突然中断了，在巴克特里亚的首都国王被官员欧克拉提德推翻，并宣称自己才是巴克特里亚的国王。
这导致了希腊人的分裂，180bc形成了欧克拉提德统治的巴克特里亚和尤戴德米王朝统治的印度希腊王国。155bc米兰达一世也就是印度人所称的弥兰王即位，成为了印度希腊王国的国王，他的统治长达25年，他也被认为是最为优秀的印度希腊国王。虽然他是希腊人，但是他接受过印度文化教育，对Sankhya、Nyaya、Vaisheshika都很了解（楼主不知道是什么东西但是是印度的东西）总之，促进了印度文化和希腊文化的融合，为后世贵霜帝国的文化产生了重大影响
这个时候月氏人已经被匈奴人从甘肃那边赶到新疆了，马上就到阿富汗了

然后终于来了大月氏被匈奴一路打一路逃，千里转进阿富汗，建立了自己的政权，此时曾经极盛一时巴克特里亚被大月氏人灭亡了，而印度希腊王国逐渐走向衰落，分裂成了多个文化各异的国家。此时的月氏人属于分散的部落，还没有建立统一的政权。日后大月氏人会建立起四大帝国之一的贵霜帝国
西边的塞琉古帝国也走向了衰弱，来自伊朗高原东北的帕提亚人迅速崛起，吸收了波斯文化和希腊文化的帕提亚一路向西建立了四大帝国之一的帕提亚帝国，中国史书称其为安息帝国
此时把眼光放向东边，驱赶大月氏来到中亚的原因——强大的匈奴帝国。在汉武帝的决策之下，卫青霍去病率大军北上多次大破匈奴，迫使匈奴西迁。此时的汉帝国毫无疑问是世界上最强大的国家，向南征服百越，广西广东自此永远成为中国领土，在此基础上汉军一路南下，拿下来了红河三角洲区域，也就是以后的越南。向西征服河西走廊，在不远以后河西走廊所连接的西域诸国会有一个全新的名字——西域都护府。
四大帝国之一的汉帝国已然矗立东方！
把目光投向西边，三次布匿战争、四次马其顿战争，罗马共和国在无数次战争中取得胜利，曾经的地中海霸主迦太基也已经成为历史。在不断的征战中，罗马迅速扩充领土，在不到一百年时间内已经从意大利扩张到了小半个地中海，日后将成为四大帝国之一的罗马帝国

随后，松散的大月氏各部落建立了自己的政权，其中一支我们称之为贵霜
而帕提亚帝国则强盛一时，向印度河流域攻伐夺得了大片领地
东边，强盛的汉帝国被王莽所篡位。在此之前，汉帝国通过河西走廊，在今天的新疆位置建立了西域都护府，统治范围西至中亚，东至朝鲜半岛，南至安南山脉。自此东西方的连接开始密切了起来，此时的罗马把汉称为塞里斯，意思是丝绸的国度
西边，罗马迎来了全明星时代。马略、苏拉、庞培、恺撒、屋大维、安东尼……共和国的体系不再适合罗马，此时的罗马处在了崩溃的边缘，然而在此之下，一系列强人出现将强大却将崩溃的罗马转向了中央集权。马略的军事改革使罗马的军队成为了职业化军队，凭借顶级的组织度训练度让罗马军团体系得以运作，苏拉恺撒庞培凭借军团得以在地中海战无不胜。苏拉恺撒的一系列政治举措和改革让罗马权力走向集中
而奥古斯都更是政治怪物，“罗马治下的和平”开启了帝国时代，四大帝国之一罗马帝国

吃饭去了回来继续

117ad，此时罗马的版图在五贤帝的图拉真手上达到极盛，曾经的中亚霸主帕提亚帝国的首都泰西封被罗马军团攻陷，而在东边帕提亚被崛起的月氏人赶出了印度河流域
大约在一世纪中叶，大月氏的贵霜统一休密、双靡、胖顿、高附五个部落建立贵霜帝国，接着南下攻击喀布尔、克什米尔等等一系列地区，到达60ad左右，贵霜帝国的领土已经包括了索格迪亚纳、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗、犍陀罗等等地区，特别是犍陀罗，开启了佛教文化的一轮巅峰，也就是在这个时期佛教开始随着丝绸之路慢慢走向中国

接下来要说的就是贵霜帝国围绕犍陀罗为中心，在希腊和印度文化融合背景下所产生的辉煌的犍陀罗艺术和上座部佛教向大乘佛教的转变
在最早的时候，佛教的思想是杜绝偶像崇拜。但是在雕刻艺术发达的希腊人看来显然不接受这个观点，希腊人建立了无数的神像来表达对神明的信仰。于是在希腊和佛教文化结合的阿富汗，世界上第一尊佛像诞生了，高鼻深目、卷发长袍，同时背后还有一个圆盘，这样的形象其实是高度吻合希腊的光明神阿波罗的形象，背后的圆盘就是阿波罗神的背光，这就是最早的佛像

也就是在这个时候，佛教中的释迦摩尼祖师以及佛这个概念开始从人这个概念逐渐向神去靠拢。和罗马类似，这个时候的佛教为了吸纳信徒逐渐把其他宗教的神祇吸纳进入佛教的“万神殿”
其中这两座浮雕，出现在佛陀身后的就是大力神赫拉克勒斯，基本都是这种卷发长须、希腊长袍，同时又在手里拿着金刚杵的形象

在吸收了希腊文化以后，大乘佛教逐渐诞生。佛陀的形象也从一开始的凡人导师转变到了高高在上的神。除了希腊神祇，佛教也吸收了婆罗门教的神祇，比如下面这个雕像，在佛陀两边的分别是梵天和帝释天
因为贵霜帝国鼓励僧侣写下经书和文学，自此以后佛教的佛经不再是口述，而是出现了纸质版本，因此佛经的第一版本实际上是犍陀罗语，而不是梵语