“孔子布衣，传十佘世，学者宗之”，孔子为什么成为了世界第一科学、哲学、文化名人——《易经》《诗经》《尚书》简摘——
为什么中国“没有”（有）哲学“没有”（有）科学？得拿事实证明（由于语言文字科学和人文社会科学的差异，没有中国的赋能，光翻译中国科学是成不了哲学、科学国家社会，成不了强国发达社会的。一时非常强大的宗教会被竞争淘汰！）：——
现代化强国：现代世界尊崇孔子的英欧美日韩现代化强国（都是尊崇孔子的，并受中国赋能“科学”，受中国影响与中国合作创立联合国）；
现代化淘汰：被世界现代化抹去语言文字、国家、历史、文化、哲学、科学的不知道孔子了（无法无伦理道德、宗教法外无法无国、宗教极端极权集权政教神统治；反法反中国反社会、传播宗教、拜金主义崇拜极权集权——影响力还是很大的！这一点不能让一些网称“‘叫兽’：〈努力卖劲传播西方伪科学和犹太伊斯兰〉”人物知道：一二战超级影响力跨欧亚非大帝国，影响全球犹太教伊斯兰教；统治几百年希腊罗马，按着希腊罗马欧洲地上摩擦的；可能也学过孔子、哲学、科学、中华文明文化，终于不能融合于中国，并对中国反中国影响乃至现在影响中国科学文化复兴都非常大，受中国影响并与中国竟争）。
当今社会：中英欧美日韩（孔子）；
当今社会：俄罗斯，知道孔子吗？
当今社会：印度，知道孔子吗？
儒家孔子《易经》和“道德”告诉我们人丶天丶地不是宗教上帝创造的主宰的，儒家孔子《易经》告诉我们人丶天丶地丶世界是哪里来的、怎么生成的！！世界和人类不是上帝创造的，世界观:继承五千年中华文明正确的宇宙观世界观(谁创造了宇宙世界和人类)——伏羲八卦和周易八卦告诉我们:人生于天地，天地生万物，万物有生于无，万物生于“鸿蒙”“阴阳”，《道德经》言“人法地，地法天，天法道，道法自然”:人生法于地，地生法于天，天生法于道，道生法于自然。
中国原始社会——善群义礼形成八卦龙的传人人地天统一圣贤君贤信仰“善群礼义”(√圣贤礼义)“部落图腾”(X上帝佛祖)→民本一礼乐社会→民本一律令社会→民本一法制社会 。
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下根。 此不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。/
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为“和”。/
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。/
天下万物生于有，有生于无。/
为什么中国“没有”（有）哲学“没有”（有）科学？得拿事实证明（由于语言文字科学和人文社会科学的差异，没有中国的赋能，光翻译中国科学是成不了哲学、科学国家社会，成不了强国发达社会的。一时非常强大的宗教会被竞争淘汰！）：——
现代化强国：现代世界尊崇孔子的英欧美日韩现代化强国（都是尊崇孔子的，并受中国赋能“科学”，受中国影响与中国合作创立联合国）；
现代化淘汰：被世界现代化抹去语言文字、国家、历史、文化、哲学、科学的不知道孔子了（无法无伦理道德、宗教法外无法无国、宗教极端极权集权政教神统治；反法反中国反社会、传播宗教、拜金主义崇拜极权集权——影响力还是很大的！这一点不能让一些网称“‘叫兽’：〈努力卖劲传播西方伪科学和犹太伊斯兰〉”人物知道：一二战超级影响力跨欧亚非大帝国，影响全球犹太教伊斯兰教；统治几百年希腊罗马，按着希腊罗马欧洲地上摩擦的；可能也学过孔子、哲学、科学、中华文明文化，终于不能融合于中国，并对中国反中国影响乃至现在影响中国科学文化复兴都非常大，受中国影响并与中国竟争）。
当今社会：中英欧美日韩（孔子）；
当今社会：俄罗斯，知道孔子吗？
当今社会：印度，知道孔子吗？
儒家孔子《易经》和“道德”告诉我们人丶天丶地不是宗教上帝创造的主宰的，儒家孔子《易经》告诉我们人丶天丶地丶世界是哪里来的、怎么生成的！！世界和人类不是上帝创造的，世界观:继承五千年中华文明正确的宇宙观世界观(谁创造了宇宙世界和人类)——伏羲八卦和周易八卦告诉我们:人生于天地，天地生万物，万物有生于无，万物生于“鸿蒙”“阴阳”，《道德经》言“人法地，地法天，天法道，道法自然”:人生法于地，地生法于天，天生法于道，道生法于自然。
中国原始社会——善群义礼形成八卦龙的传人人地天统一圣贤君贤信仰“善群礼义”(√圣贤礼义)“部落图腾”(X上帝佛祖)→民本一礼乐社会→民本一律令社会→民本一法制社会 。
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下根。 此不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。/
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为“和”。/
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。/
天下万物生于有，有生于无。/
