正解巳经超过西哲，西哲实质只有文字游戏

中国的老庄就是哲学啊，而且与西方是殊途同归互相印证

哲学的内涵是爱智慧
那么，中国就没有爱智慧的人吗？
答案是，肯定有，只不过，各种因素导致专注的方向不同，
那么，是那些方向不同呢？
譬如，西方爱智慧，专注的方向是人与自然。
这个时候，人是一个专注方向【本体论】，自然是一个专注方向【自然科学】，人在自然万物中是一个专注方向【唯物理论】，自然在人心中是一个专注方向【唯心理论】。
而，华夏爱智慧，专注的方向是人与社会。
这个时候，人是一个专注方向【佛、道】、社会是一个专注方向【儒】，人在社会结构中是一个专注方向【道德】，社会在人心中是一个专注方向【伦理】。

假如，强行界定
譬如，以西方爱智慧为方向标准，那么华夏的爱智慧，就不是哲学，需要取个新名字，贴一个新的标签，我们暂且取名【圆学】。圆是需要集众的，而华夏的爱智慧就是偏向集众之学，善于开发群体的力量。

客观的说
从深度上来说，我们的爱智慧不及西方的爱智慧，西方的视野，看的比较深，他们专注的是人与自然，开发个体的潜能。而我们专注的是人与社会，开发是群体的整体之力。两者有着本质的区别，形成两种演化。
最终，两者是会相互结合的。

愿意以什么为名而已。

假如两者最终结合，那么一定是华夏文明融合西方文化，因为，我们的演化属性就是包容与吞并，是一股整体之力。这股整体之力联通天地，奉自然意志行事，得天独道。
西方智慧近几百年得到充分发展，而华夏智慧，还处于蓄势当中，尤其是西方文化融入之后，整体之力全面升级，一旦等待蓄势之力饱和，必然会带领整个人类文明一具突破限制，全方位的进入更高文明形态。

哲学的范畴很大，一个词难以概括。事实判断有标准，价值判断没有标准。如果讨论的哲学包含价值判断的话，那我们是有的。

当然有

从老子庄子到朱熹，王阳明，这不都是哲学家

普通人也在每天思考着哲学的问题

哲学的范畴很广

中国《易经》是最好的哲学，辨证深刻。

把释拿掉，非原创（非中土所传、外教用寺）。剩两教核心都是道，或者都敬天地没根本区别。
道家在道教之前，儒家在名教之先。
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回望春秋战国，有几个很大的疑问。
一、战车和战场。
二、烽烟和符、光信号传输加解密。
三、一二为代表的种种超越的技术（……）导致的最终公制（书、车、度量衡）秦统一。
是什么在推动这段历史，核心难道不是科学的精神吗？